קייט בישופ תמיד הייתה אחת שהתבלטה בהמון. בשנת 1970 היא הייתה האשה הגדולה הנשית היחידה באוניברסיטת ייל (שהועברה לבכירה כאשר בית הספר החל לאשפז נשים באותה שנה).
כיום היא עוסקת במקצוע נדיר כטוחן, ומתפרנסת ממכירת כובעים בעבודת יד שהיא מתארת כ"תמהוני באלגנטיות ". כובעי הבישוף, שנראים דומים יותר לפסלים מאשר לפיסות ראש, משתמשים בחומרים כמו עשבים ארוגים, פרחי משי, מתכת, עור ונוצות, אותם היא מערבבת עם שולי פנים בצורה מופשטת.
"העבודה שלי נועדה לשחרר ולחגוג את אופיו האקסצנטרי להפליא של הלובש", כותבת בישופ באתר שלה. "גם אם אתה מבלה את רוב זמנך בשבת ליד שולחן העבודה, חייך בשולחן העבודה אינם הסיפור היחיד שלך. יש לך סיפור אהבה, סיפור הרפתקאות, פנטזיה קסומה. אלה הסיפורים שמעוררים את העבודה שלי."
התופרת שבקליפורניה היא אחת מ -120 אמנים שעבודותיהם מוצעות, היום עד ראשון, בתערוכת המלאכה השנתית ה -27 של סמיטסון. (הקפידו לראות עבודה של יוצר החרקים המכני מייק ליבי, שראיינתי בשבוע שעבר.)
בזמן שבישוף הקים את ביתן הבוקר, שאלתי איך הלקוחות שלה מגיבים לכובעים החד-משניים.
ש: איזה מין אדם לובש את הכובעים שלך?
חבישת כובע היא עניין של גישה. יש לי כמה כובעים אקסטרווגנטיים ממש שלובשים על ידי כוריאוגרפים ומוזיקאים מפורסמים וכדומה. ואז יש את האישה שגרה ביער, שלובשת את אותם כובעים כדי לבדר את חברותיה.
ש: האם הלובש לובש את אישיות הכובע או שהכובע משקף את הלובש?
אני חושב שזה גם וגם. כשאישה חובשת כובע, תנוחתה והתנהגותה משתנה. זה מה שאני אוהבת. לראות את הכובע מדבר עם חלק מאדם שלא בדרך כלל קדימה. אתה יכול לראות שההערכה של אישה על עצמה משתנה כשאנשים אחרים מעירים עליה כשהם חובשים את הכובע. וכשהיא מסתכלת במראה, היא רואה מישהו אחר לגמרי.
ש: איזו יצירה חדשה אתה מציג בתערוכת המלאכה בסוף השבוע?
אני רק התחלתי לצבוע בד גראס ביד עם דיו אקריליק. בד הדשא אינו לוקח את הצבע בקלות, כך שאוכל להשיג בו צבעים יפים.
ש: מה חשבת על כובע לוק סונג שחבשה אריתה פרנקלין במהלך חנוכתו?
ארתה יכולה לעשות כל מה שהיא רוצה. אני שמח שהיא חבשה את הכובע הזה.
