"אתה לא מבין?" הוא קרא. "אתה לא רואה? כל הארץ הזאת, כל הדרום, מקוללת, וכולנו שמקורם בה, שאותם הוא ינק, לבן ושחור, שוכבים תחת הקללה? "
תוכן קשור
- הרומנטיקה הדרומית של הגן הציבורי העתיק ביותר של האומה
- דרום לבנים אמרו כי "הבקתה של הדוד טום" הייתה חדשות מזויפות
- איך חלף עם הרוח לקח את האומה בסערה על ידי קייטרינג לרגישויות הדרומיות שלה
ויליאם פוקנר כתב את המילים האלה בסיפור שנקרא "הדוב". זה נכלל ב- Go Down, מוזס, אוסף סיפורים קצרים של פוקנר שפורסם ביום זה בשנת 1942. מוזס היה פופולרי מאוד, כמו הרבה דברים אחרים שפוקנר כתב, ואף על פי שאין לו תהילה מתמשכת של הצליל והזעם או ככל שאני מניח גוסס, הוא נותר חלק חשוב מהיצירה של פוקנר.
כתיבתו של פוקנר - כמו כתיבת פלנרי אוקונור, קורמק מק'ורתי או הפודקאסט S-טאון - מקובצים לעתים קרובות בז'אנר המכונה גותי דרום. הסופר ג'יימי קורנגיי הסביר את מקורות הז'אנר ל- HuffPost :
החברה הדרומית האריסטוקרטית, בימי הזוהר שאחרי הבלום, הקימה ... חזית של גויות ומנהג להסתיר את אורח החיים של אנשים. סופרים דרומיים כמו ויליאם פוקנר, פלנרי אוקונור וטנסי וויליאמס עמדו בניגוד למנהגים אלה עם קריקטורות גרוטסקיות ודימויים מזעזעים כדי להגביר את הסתירות של החברה הדרומית.
דוגמאות לכך שעולות בראשן הן גווייתו הרקיבה של פוקנר במיטה הקפואה מעל "ורד לאמילי" או אנשי מדינה מהמעמד הנמוך של פלנרי אוקונור, המתהפכים על כבוד לבן תרבותי ולהיפך. בדרמות הבימתיות שלו, טנסי וויליאמס העמיד דרום-ים על התנהגותם הגרועה ביותר, ואני אוהב במיוחד את הרגישויות הגותיות בסרטו של אליה קזאן, "בובת תינוק", עיבוד למחזה של מעשה אחד של וויליאמס "27 עגלות מלאות כותנה", בו שניים בעלי ג'ין כותנה מזייפים בדלתא של מיסיסיפי משתמשים בבני נוער בתוליות כקלף מיקוח.
ללא המבנים החברתיים המתפוררים של דרום שלאחר מלחמת האזרחים, קורנגיי אינו משוכנע כי הגותית הדרומית היא מונח שניתן ליישם על הכתיבה המודרנית. אבל זה נכון שגם סופרים וגם קוראים יודעים איך מרגיש הז'אנר, מה שמסביר להצלחתם של ספרים וסרטים כמו להרוג ציפור, חצות בגן הטוב והרע או בלש אמיתי .
אבל מדוע הגותי הדרומי הוא סוג כזה של ספרות מתמשכת? "הנה הרעיון שלי", כותב הסופר מו וולש. "הגותי הדרומי הוא כמו אופניים." הכידון שלו אותנטיות: הכותבים שלו מתעדים מקומות ואנשים שהם מכירים. הסל שלה "מלא בדמויות חיות" שלעתים קרובות אנשים פגומים או מעוותים פיזית. "בידי סופר דרומי הם נכתבים באמפתיה ובאמת", כותב וולש.
מטאפורת האופניים של וולש נמשכת: הזרמים הם שפה, הגלגל הקדמי הנוף, הגלגל האחורי הוא אלימות, עד שלבסוף הוא מסביר את השרשרת.
"מה שמחבר את האופניים האלה ומאפשר לו ללכת הוא ההיסטוריה המעונה של הדרום האמריקני. אין דרך לעקוף את זה. משעבדות ודעות קדומות דרך מלחמת האזרחים וג'ים קרואו, בדרום האמריקני יש עבר מלא כיעור בלתי נסלח ", הוא כותב. אבל זה לא כל הסיפור.
מה שבאמת הופך סיפור גותי דרומי, והסיבה שכל כך הרבה אנשים אוהבים את הז'אנר, כותב וולש, היא שהדמויות הן, כמעט ללא יוצא מן הכלל, כלבי-יד. "למרות שנאמר שכל אדם הוא גיבור סיפור חייו שלהם, נכון יותר לומר שכל אדם הוא האנדרדוג של סיפור חייו שלו", הוא כותב. "ואף על פי שמלחמת האזרחים כבר מזמן איננה, הדרום האמריקני עדיין סובל מעברה כמעט בכל דרך שאפשר להעלות על הדעת, בין אם מדובר בשיעורי עוני או במערכות חינוך כושלות."
אז דמויות בסיפורת הגותית הדרומית עומדות בדרך כלל בניגוד לסיכויים שאינם ניתנים לערעור, וזה משהו שאנחנו יכולים להזדהות איתו.
