כשהנאצים ניסו להחזיר בעלי חיים מהכחדה

נולד למנהל גן החיות של ברלין, לוץ הק נראה מיועד לעולם חיות הבר. אך במקום פשוט להגן על בעלי חיים, היה איק ביחסים כהים יותר איתם: הוא ציד והתנסה בהם.

בסרט החדש "אשת הזוקפר" (המבוסס על ספר סיפורת בעלת אותה הכותרת מאת דיאן אקרמן), האק הוא הנמסיס של שומרי הזוהר בוורשה אנטונינה וג'אן ז'אבינסקי, שמסכנים את חייהם כדי להסתיר יהודים בכלובים שהחזיקו בעבר בעלי חיים. כביכול, הזוג הבריח כ -300 יהודים דרך גן החיות שלהם. לא רק שהק הוטל על הוצאת גן החיות של ורשה לבעלי חיים שניתן לשלוח לגרמניה, הוא גם עבד על פרויקט שהחל לפני עליית הנאצים לשלטון: להמציא מחדש את הטבע על ידי החזרת מינים נכחדים לחיים.

לוץ ואחיו הצעיר, היינץ, גדלו מוקפים בבעלי חיים ושקעו בגידול בעלי חיים, החל מיצורים קטנים כמו ארנבים. במקביל לנערים ולמדו יותר על פרקטיקות אלה, זואולוגים ברחבי אירופה עסקו בוויכוחים על תפקידם של בני האדם במניעת הכחדה ויצירת מינים חדשים.

"זה הוחלף על ידי כל מיני דברים שנחשיב לניסויים מוזרים למדי. אנשים ניסו לגדל ליגרים וטיגונים, "אומר קלמנס דרייסן, חוקר בגיאוגרפיה תרבותית באוניברסיטת ווגינגן ובמחקר בהולנד.

בעוד דמיונם של מגדלים השתוללו עם מחשבות על מינים חדשים כדי ליצור, קרוב יותר לבית, ביסון אירופי, הידוע כחכם, נכחד בטבע. מדענים החלו לקחת בחשבון את תפקידם של גני החיות שיכולים למלא בחיים של המין - ובגרמניה, לשלב את התשובות הללו עם תיאוריות הנוגעות ל"טוהר "כביכול של נופים מזמן.

האם יש להחיות את החוכמה באמצעות ביזון אמריקני כמלאי רבייה? האם הצאצאים שנוצרו עדיין ייחשבו לביזון ראוי? ככל שהתבגרו, האחים הנק היו שקועים באותן שאלות.

על פי מאמר שנכתב על ידי דריסן והסופר המשותף ג'יימי לורימר, היינץ ראה בהכחדתם של החוכמים את התקדמותם הטבעית של תוצאה של שבטים נוודים ששררו באומץ. אחיו, לעומתו, התעניין יותר ויותר במה שהוא ראה כ"משחק גרמני קדמוני "- אינטרס משותף יותר ויותר בידי נאצים שחיפשו חזרה לעבר גרמני מיתי נטול זיהומים גזעיים.

באוטוביוגרפיה שלו " חיות: הרפתקאותי" Lutz מתאר שמרתק מבעלי חיים שהוא קישר לאותו עבר מיתי, חכם במיוחד והאורוכים האימתניים.

אורוכים היו בקר גדול וקרניים שנכחד בשנת 1627 מציד מוגזם ותחרות מצד בקר מבוית. האחים האמינו שהם יכולים לשחזר את בעלי החיים באמצעות גידול אחורי: בחירת מיני בקר קיימים לצורת הקרן הנכונה, צביעה והתנהגותם, ואז לגדל אותם עד שיהיה להם משהו המקביל לחיה המקורית. זה היה לפני גילוי הסליל הכפול של DNA, ולכן כל מה שהאחים חיפשו למידע על אורוכים היה מממצאים ארכיאולוגיים ותיעודים כתובים. הם האמינו כי מכיוון שבקר מודרני ירד מאאורוכים, גזעי בקר שונים הכילו את עקבות שושלתם העתיקה יותר.

"מה שאחי ואני היינו צריכים לעשות זה לאחד במלאי גידול יחיד את כל המאפיינים של חיית הבר שנמצאים כעת רק בנפרד בבעלי חיים בודדים, " כתב האק בספרו. התוכנית שלהם הייתה הפוך מהניסויים הרוסים ליצור שועלים מבויתים באמצעות גידול סלקטיבי - ולא להתרבות קדימה עם תכונות מסוימות בראש, הם חשבו שהם יכולים להתרבות לאחור בכדי לחסל את ההיבטים של הפנוטיפ שלהם שגרמו להם לביות. (ניסויים דומים נאספו על ידי מדענים מודרניים בתקווה ליצור שוב aurochs, ועל ידי מדענים שמנסים ליצור מחדש את הקוואגה הנכחדת. החוקרים חולקים על השאלה האם סוג זה של הכחדה אפשרי.)

האחים טיילו ביבשת, ובחרו כל דבר, החל מקרב בקר בספרד וכלה בבקר מדרגות הונגרי כדי ליצור את האאורוכים שלהם. הם חקרו גולגולות וציורי מערות כדי להחליט איך נראים אורוכים, ושניהם טענו להצלחה בהחייאת אורוכים עד אמצע שנות השלושים. הבקר שלהם היה גבוה עם קרניים גדולות ואישיות אגרסיבית, מסוגל לשרוד בטיפול אנושי מוגבל, ובעת המודרנית היה נקרא בקר בקר. בעלי החיים התפשטו ברחבי הארץ, חיו בכל מקום מגן החיות של מינכן ליער בגבול המודרני של פולין ורוסיה.

אך למרות התעניינותם המשותפת בזואולוגיה ובגידול בעלי חיים, דרכיהם של האחים התפצלו מאוד עם עליית הנאצים לשלטון. בראשית שנות השלושים היה היינץ בין האנשים הראשונים שנכלאו בדכאו כאסיר פוליטי בגין חשד לחברות במפלגה הקומוניסטית ובנישואיו הקצרים עם אישה יהודייה. אף כי היינץ שוחרר, היה ברור שהוא לעולם לא יהיה נהנה גדול מהשלטון הנאצי, וגם לא נראה שהוא תומך באידיאולוגיה שלהם המתמקדת בטוהר הטבע והסביבה.

לוץ הצטרף למפלגה הנאצית בתחילת שלטונה, והשיג לעצמו בעל ברית חזק: הרמן גורינג, פיקודו השני של אדולף הילטר. השניים נקשרו בגלל אינטרס משותף בציד ושיקום נופי גרמניה אבות. גורינג צבר תארים פוליטיים כמו כרטיסי מסחר, כיהן בתפקידים רבים בבת אחת: הוא הפך לראש ממשלת פרוסיה, מפקד ראש הלופטוואפה, ומנהל הרייך האנט ומאסטר היער. בעמדה האחרונה הזו הוא העניק את תואר הרשות להגנת הטבע לוץ, חבר קרוב, בשנת 1938.

"גורינג ראה את ההזדמנות להפוך את הגנת הטבע לחלק מהאימפריה הפוליטית שלו", אומר היסטוריון הסביבה פרנק אוקוטר. "הוא גם השתמש בכספים [מחוק הגנת הטבע משנת 1935] עבור אחוזתו." החוק, שיצר שמורות טבע, איפשר ייעוד של מונומנטים טבעיים והסיר את ההגנה על זכויות הקניין הפרטי, עמד לשיקול. במשך שנים לפני שהנאצים עלו לשלטון. מרגע שהנאצים כבר לא קיבלו את הכבולים של התהליך הדמוקרטי לעכב אותם, גורינג דחף במהירות את החוק כדי לשפר את יוקרתו ולקדם את האינטרס האישי שלו בציד.

לוץ המשיך בניסויי גידול הגב שלו עם תמיכה מגורינג, ניסוי בטרפנים (סוסי בר, ​​שצאצאיהם שנוצרו לעזאזל קיימים עד היום) וחכם. יצירותיו של לוץ שוחררו ביערות ובשמורות ציד שונות, שם יכל גורינג לפנק את רצונו לשחזר סצנות מיתיות מהשיר האפי הגרמני Nibelungenlied (תחשבו את הגרסה הגרמנית של ביולף ), בהן הגיבור הטוטוני זיגפריד הורג דרקונים ויצורים אחרים של היער .

"לגורינג היה עניין מאוד מוזר לחיות סוג של פנטזיה של נשיאת חניתות ולבישת שמלה משונה, " אומרת דרייסן. "היה לו שילוב מוזר זה של קסם ילדותי [עם השיר] עם כוחה של מדינה רצחנית מאחוריה." במונחים מעשיים, פירוש הדבר היה תפיסת אדמה מפולין, ובמיוחד השממה העצומה של יער ביולובייצה, ואז להשתמש בה כדי ליצור את שלו עתודות ציד משלו. זה השתלב באידיאולוגיה הנאצית הגדולה יותר של לבנצרום, או מרחב מחיה, וחזרה לעבר ההרואי.

"מצד אחד הסוציאליזם הלאומי אימץ את המודרניות ואת הרציונליות האינסטרומנטלית; משהו שנמצא בדגש הנאצי על הנדסה, אאוגניקה, פיסיקה ניסויית ומתמטיקה שימושית ", כתבו הגאוגרפים טרבור בארנס וקלאודיו מינקה. מצד שני הייתה החיבוק האחר של הלאום-סוציאליזם: אנטי-מודרניות אפל, האנטי-הארה. ניצחון היה מסורת, עבר מיתולוגי, סנטימנט ורגש לא הגיוניים, מיסטיקה, חיוניות תרבותית שהפכה בקלות לדוגמה, דעות קדומות והרבה יותר גרוע. "

בשנת 1941 הלך לוץ לגן החיות בוורשה כדי לפקח על המעבר לידיים גרמניות. לאחר שבחר את המינים החשובים ביותר לגני החיות הגרמניים, הוא ארגן מסיבת ציד פרטית שתשלח עם השאר. "לא ניתן היה להחזיר את החיות האלה מכל סיבה משמעותית, והק, עם חבריו, נהנו להרוג אותם, " כותב המלומד למדעי היהדות קיטי מילאט.

דוחן רואה קשר מבשר רעות לאידיאולוגיה הנאצית של טוהר הגזע. "ההנחה הייתה שהנאצים היו מדינת המעבר להחלמת היותה הארית", כתב מילאט במייל. כדי להחזיר את הטוהר הגזעי הזה, אומר מילט, "היה צריך להפוך את הטבע ממרחב מזוהם למרחב נאצי."

בעוד שדריסן רואה עדויות ישירות מועטות לכך שלוץ התמודד עם רעיונות אלה, לפחות במחקר שפורסם, לוץ אכן התכתב עם אוגן פישר, אחד האדריכלים של האאוגניקה הנאצית.

אולם עבודתו ביצירת אורוכים וחכמה לגורינג חלקה אותה מסקנה כמו פרויקטים נאציים אחרים. כוחות בעלות הברית הרגו את חיות הבר כשסגרו את הגרמנים בסוף המלחמה. כמה בקר של האק צאצאים מאלו ששרדו את סיום המלחמה בגני חיות הם עדיין קיימים, ותנועתם ברחבי אירופה הפכה למקור למחלוקת שמתחדשת כל כמה שנים. הם גם תויגו כמרכיב אפשרי בתוכניות בנייה מחודשת אירופאית רחבות יותר, כמו זו שחזתה על ידי Stichting מזל שור, קבוצת שימור הולנדי "Stichting מזל שור".

עם מדענים כמו ההולנדים ואחרים השוקלים את תחייתם של חיות הבר הנכחדות כדי לסייע בשיקום סביבות מופרעות, אוקוטר חושב שתפקידו של האק במפלגה הנאצית יכול לשמש סיפור סיפור זהיר. "אין עמדה ניטרלית-ערך כשמדברים על הסביבה. אתה זקוק לשותפים, [בהשוואה למצב נעים שקורה בדמוקרטיה, ] יש פיתוי של המשטר הסמכותי שדברים פתאום פשוטים מאוד, "אומר אוקוטר. "החוויה הנאצית מראה עם מה אתה יכול להסתיים אם תיפול לכך בדרך נאיבית."