בציור מהמאה ה -17 התלוי בבית הספר לאלוהות ייל, חבורה של הוגי רפורמציה מקבצת סביב שולחן, כאשר מרטין לותר תופס גאווה של מקום במרכז הסצינה. אולם מתחת לשכבות הצבע האפורות שלו, שמר מצא לאחרונה ארבע דמויות קתוליות שהוחבאו בין המחווה למנהיגים פרוטסטנטים נערצים, מדווח ויטוריה טרברסו עבור אטלס אובסקורה . הגילוי שופך אור חדש על המסר של הציור, וחושף ביקורת מחודדת על הדוקטרינה הקתולית.
הקונסרבטורית קתי היב ביצעה עבודות שיקום בציור, שיצרה אמנית לא ידועה, כאשר הבחינה לראשונה בקפיצות צבע תחת סדקים בקדמת היצירה. לפי מייק קאמינגס מ- Yale News, Hebb השתמש בקרקפות כירורגיות כדי לנתק את הצבע, וחשף ארבע דמויות שנמצאות בתחתית הציור. שם, מול השולחן, מצאה אפיפיור, קרדינל, נזיר ושור המסמלים את השור האפיפיורי, תעודה רשמית שהונפק על ידי האפיפיור. הדמויות מנקות את ראשם כלפי מעלה, מנסים לפוצץ נר שיושב על השולחן.
קרדיט לצילום: קתי עבב היב חשד שהיא תמצא סצנה כזו. לפני שחשפה את הדמויות האבודות, היא התייעצה עם יצירות דומות ששוכנו במוסדות אחרים - כולל חריטה במוזיאון הבריטי - וגילתה כי היו בהן ארבע דמויות שמנסות להטות את אור המנהיגים הפרוטסטנטים. החריטה כוללת גם כתובת: "הנר נדלק, איננו יכולים לפוצץ."
הסדרה מעוררת את האיקונוגרפיה של הסעודה האחרונה, שבמהלכה ברך ישו, מוקף בשלידיו, את לחם ויין הקבוצה. לותר, התיאולוג הגרמני שהוליד את הרפורמציה הפרוטסטנטית, תופס את מקומו של ישוע בציור ייל. הוא מאושר על ידי 17 רפורמיסטים בולטים, ביניהם ג'ון קלווין ותאודור בז.
במקום לחם ויין, תנור ונר יושבים על שולחן הרפורמטורים, התייחסות לנקודת מחלוקת עיקרית בין קתולים לפרוטסטנטים. הדוקטרינה הקתולית גורסת כי האוהריסטיה, או הלחם והיין הנצרכים במהלך הלידה, מכילים את בשרו ודם מילולי של ישו. ג'ון קלווין דחה את הרעיון הזה, וטען כי ישו היה נוכח מבחינה רוחנית, אך לא פיזית, במהלך הטקס המקודש.
"הרפורמטורים התווכחו נגד היבטים מרכזיים של הקתוליות", אומר פליסיטי הארלי-מקגוואן, היסטוריון ומרצה מבית הספר ייל אלוהות, אומר קאמינגס. "דימוי זה מצהיר על ראשוניותה של המילה" - התנ"ך - "על האוחרית".
הדמויות שזה עתה התגלו מעניקות נימה של התרסה לציור שכבר עשיר בסמליות. הקתולים מנסים לפוצץ את "אור" הרפורמציה, אך הם אינם יכולים לעשות זאת.
מומחים מאמינים כי הדמויות הקתוליות טשטשו במהלך המאה ה -18, אך אינן בטוחות מדוע. "אולי זה נעשה כדי למנוע עבירות כלפי הקתולים", מציע הרלי-מקגוואן. "או אולי בתקופה בה משמעות הדימוי אבדה, סוחר אמנות חשב שהציור יימכר ביתר קלות ללא הדמויות הקתוליות והתוויות."
לאחר שהושאר מוסתר במשך מאות שנים, הגרסה המקורית של ציור ייל מוצגת כעת בבית הספר לאלוהות ייל. זה זמן מתאים לבכורה של היצירה המשוחזרת; 31 באוקטובר יצוין השנה ה -500 מאז לותר הצמיד את 95 התיזות שלו לדלת כנסיה גרמנית, מה שזרז את הרפורמציה.
