איזה כוח חברתי יש למוזיקה? מאיפה הכוח הזה בא?
מוזיקאי מריאצ'י קרלוס סמנג'ו ונטליה מלנדז גילו את הדרך הקשה - תחילה באמצעות אפליה, לעג ובלבול שחור מקצועי בקרב בני גילם המוסיקאים, אחר כך דרך מאתגרת של תמיכה בקבלת אנשים הומואים, לסביים וטרנסג'נדרים בעולם המריאצ'י.
שניהם סמניגו ומלנדז הם אמריקאים מקסיקנים מהצד המזרחי של לוס אנג'לס, ושניהם היו שקועים במוזיקת מריאצ'י בגיל צעיר דרך חיי משפחה וקהילה. סמנג'ו, ממושקף ודיבור, הוא מתרגם לבית משפט במקצועו ונכדו של מריאצ'י. מלנדז, כל שערה במקום, מביעה את עצמה בצורה חלקה ומודגשת. היא הייתה בת תשע בערך כשחוותה אפיפניה, ושמעה את חלוצת המריאצ'יות, לורה סוברינו, כיום מתה, משחקת בחגיגת יום הולדתה ה -98 של סבתה. מאותו הרגע, סוברינו היה המודל לחיקוי שלה. סמניגו ומלנדז היו לומדים מוסיקה של מריאצ'י בתוכניות בית ספר ציבוריות.
גם בגיל צעיר, שניהם ידעו שהזהות המינית והמגדרית שלהם אינה מה שהחברה ציפתה להם. כשהתבגרתי, כל אחת מהן נתנה דרך למימוש עצמי. אבל הנתיבים הללו היו אישיים, לא פומביים; איש מהם לא התכוון להפוך לתומכים גלויים מאוד לשינוי. המסורות ההיפר-כרמיות בעולם המריאצ'י עשויות להיות מעיקות. מטרתם הייתה למצוא "מרחב בטוח" במוזיקת מריאצ'י להיות עצמם, הן כאמריקאים מקסיקנים והן כאנשים הומואים וטרנסג'נדרים. זה הוביל ליצירתו של מריאצ'י ארקואיריס, שנקרא על שם דגל הקשת הצבעוני ( ארקואיריס הוא "קשת בענן" בספרדית).
"במקור זה לא נועד להיות הקבוצה החשובה מבחינה חברתית או פורצת דרך", מסביר סמנג'ו. "הייתי סרן במוזיקה ופשוט יצאתי מהארון. וכשאתה יוצא מהארון אתה בעצם יוצא, כאילו, צורח . וכך רציתי לגלות את כל הדברים האלה. רציתי לפגוש אנשים אחרים שהיו כמוני. "
סמנג'ו הרכיב מריאצ'י כדי לשחק באירוע גאווה גאה באוניברסיטת קליפורניה, לוס אנג'לס. הקבוצה הייתה כה הצלחה שהיא משכה את תשומת ליבו של הבעלים של מועדון לילה הומו-לטיני, ששכר אותם לשחק מדי שבוע. עם זה נולדה מריאצ'י ארקואיריס. גלגולו הראשון יימשך פחות משנה, אך הרעיון להמשיך מעולם לא עזב אותו.
"עברתי המון דברים רעים עם מריאצ'ים, " נזכר סמאנייגו. "הייתה לי הרבה אפליה ודעות קדומות נגדי, כשהייתי במריאצ'י. ולא הותר לי להיות בקבוצות מסוימות בגלל זה, כי הייתי הומו גלוי. "
אולם הוא החיה את מריאצ'י ארקואיריס בשנת 2014. אולם הפעם, מונע על ידי זלזול בדעות הקדומות ההומופוביות, הוא רצה שהקבוצה תהיה מקודמת יותר ביחס לזהותה. הוא שב למועדון הלילה הגאה, שבעליו שכר מייד את הקבוצה. הוא התקשר לנטליה מלנדז, חבר ילדותו, לשעבר ג'יי מלנדז, אישה טרנסג'נדרית שעבדה ככנרת ומזמרת מריאצ'י.
"הרגשתי שנטליה צריכה להיות זרקור בשביל להיות האדם פורץ הדרך שהיא, " אומרת סמנג'ו. "היא האישה הטרנסג'נדרית הראשונה בתולדות מריאצ'י כמוזיקאית עובדת. יש לה תפקיד חשוב יותר מאשר להיות רק אחד מהנגנים האחרים. אז Mariachi Arcoiris בהחלט יכולה לספק את זה בשבילה. "
האמריקאים המקסיקנים קרלוס סמנג'ו (משמאל), מייסד ומנהיגה של מריאצ'י ארקויריס דה לוס אנג'לס, ונטליה מלנדז, מוזיקת מריאצ'י מקצועית טרנסג'נדרית, שקועים במוזיקת מריאצ'י בגיל צעיר דרך חיי משפחה וקהילה. (דניאל שי) הקריירה של מלנדז כמריאצ'י מקצועית נפגעה באפליה גלויה. היא הרגישה שהיא הייתה "לוח חצים" ו"פיאנטה גדולה "לביקורת וללעג.
על רקע זה היא הייתה אסירת תודה עמוקות על ההזדמנות להיות חלק ממריאצ'י ארקויריס. היא קיבלה בשמחה את הזמנתו של סמנאג'ו. "חשבתי שזה יהיה דבר מדהים לעשות עבורנו, כשהוא קרא לי", זוכר מלנדז. "ואני באופן אישי, אני פשוט נדהם רק מעצם היותי עצמי והייתי בחוץ ופתוח, ומה זה עשה לאנשים."
"מה שהיא עברה וממשיכה לעבור לא צריך להקל ראש, וגם לא לדחוק אותה הצדה או להיות איפשהו בצללים, " מוסיף סמנג'ו. "לא, זה צריך להוציא אותו ולהציג אותו, ויש לתת תשומת לב."
בפעם השנייה בסביבתו שינה סמנאג'ו את השם למריה-ארקייריס דה לוס אנג'לס, כמחווה לעיר שלדעתו היא המפתח לקיומה של הקבוצה.
"אני חושב שזה בגלל שאנחנו חיים בארצות הברית ואנחנו חיים בלוס אנג'לס בקהילה כה מגוונת, עם ראש פתוח, שאנחנו מסוגלים אפילו להעלות בדבר דבר כזה", הוא אומר.
השם משקף גם את תחושת הזהות הכפולה של סמנאג'ו.
"אנו מייצגים את עצמנו כמריאצ'ים להט"בים הראשונים מכיוון שזו לא רק הדרך בה אנו מזדהים בחיינו האישיים, או בחיים הציבוריים, אלא זה חלק גדול ממי שאנחנו כאנשים, ממש כמו חלק גדול ממני שאני מקסיקני, " Samaniego אומר. "ההורים שלי ממקסיקו. משפחתי גרה במקסיקו. הרבה מהמנהגים שלי והתרבות שלי והמסורות שלי הם מקסיקנים. וזה חלק ממני כמו גם להיות גבר הומו. "
סמנג'ו ומלינדז מכירים בכך שהכוח החברתי של הקבוצה לא היה דבר אם יצירת המוזיקה שלהם לא הייתה ברמה גבוהה.
"אחד האתגרים, ולמען האמת הדבר החשוב ביותר עבורי מעל לכל דבר אחר, הוא המוזיקה", קובע סמנג'ו. המשימה והמטרה שלנו היא להיות מריאצ'י טוב. אם אנשים ידברו עלינו רע בגלל מי שאנחנו, אני לא יכול לעזור בזה, אבל אני לא רוצה שהם ידברו רע על האופן בו אנו משחקים. להפך, אני רוצה שהם יחשבו דברים טובים באמת על האופן בו אנו משחקים ואומרים 'וואו, הם נשמעים ממש טוב!' ".
והם כן. המשימה הכפולה שלהם להיות קבוצה מוזיקלית מכובדת ולתמוך בשוויון חברתי לקהילה הלהט"בית זכתה לליבם של רבים. יוניוויסיון, טלמונדו, הטלוויזיה Azteca América ו- NPR הבליטו אותם, כמו גם אמצעי התקשורת המודפסים כמו לוס אנג'לס טיימס, לה אופיניון, LA Weekly ו- SF Weekly . הם הוצגו באירועי גאווה גדולים, כמו גם בקונצרט מריאצ'י השנתי של סנטה ססיליה במריאצ'י פלאזה של לוס אנג'לס, שם דרשו קהל בני גילם המוזיקלי הדרכה.
הם נשארו נאמנים למוזיקה ולמורשתם המקסיקנית, והם הרחיבו את דמותו של הצ'ארו מריאצ'י ("קאובוי") - שנקרא כך בגלל סגנון המדים שלהם - כדי לשמור עליו חי ומכיל עבור אנשי LGBTQ. בעזרת הצליל והסגנון שלהם הם רתמו את הכוח החברתי של המוסיקה.
“ ¡Que viva la música de mariachi! "מלנדז קורא. "זו מוזיקה יפה, וזו תרבות יפה. ומריאצ'י זה מריאצ'י - הומו, סטרייט, בי או מה שזה לא יהיה. "
הקבוצה מפיצה את המסר הזה גם במוזיקה שלהם, ולעתים קרובות סוגרת את הופעותיה בשיר נושא: "A mi manera", הגרסה הספרדית של "My Way". כמו שנאמר במילות השיר, "חייתי חיים מלאים . נסעתי בכל כביש מהיר. אבל יותר, הרבה יותר מזה עשיתי את זה בדרך שלי. "
