כיצד קאנו מצילים חיים ומשיבים רוח | בבית הסמיתסוני | סמית'סוניאן - מאמרים, בסמיתסוניאן, מהאוספים, מדע

תלוי מעל ים של מבקרים באולם סנט אוקיאן במוזיאון הטבע הלאומי להיסטוריה של סמיתסוניאן, ספינת הראווה המרהיבה שאורכה 26 מטרים, או קאנו של יואל יייק מחפר התכוונה להרבה יותר ממה שעשתה ספינת הים הימית כשהיתה במקור הוזמן למוזיאון בשנת 2008.

תוכן קשור

מדע ומסורת מחיים את האמנות האבודה של טייסות גל

דגלאס צ'ילטון, ששמו הטלינגיט הוא Yaa nak.ch, ובריאן צ'ילטון, או Aan Yaá, הם של שבט הבונה מבית רייבן באנגון, אלסקה. הם חצבו את הקאנו ככלי סמלי ב"הכרה באחריות שכל בני האדם חולקים כדי לשמור ולהגן על ביתנו, עולם האוקיאנוס הזה. "

מתחת לקאנו הזה, תצוגה אינטראקטיבית המושכת את העין מאמנת את הכבוד לים - "מי צריך לדאוג לאוקיאנוס? כולם! ". ואותה רגש הוא מהדהד על ידי הקולות המוקלטים של זקנים מקהילות ילידות ברחבי אלסקה, שחולקים כיצד לימדו אותם" לכבד את המים ולשמור עליהם נקיים כי מכאן בא האוכל שלנו. "

רוח רייבן היא הרחבה של "תנועת הקאנו", תחייה של מלאכת המלאכה לבנייתם, כמו גם הערכה מחודשת ליתרונות הבריאותיים של חיי הרוכל. התנועה החלה בשנת 1985 כשמפקד המאסטר של חאידה, ביל ריד, קיבל את הוועדה לעבודת יד העתק של קאנו מחפר עץ ארז אדום - אחד מכלי השיט של המאה ה -19 האחרונה מסוגו - ששכן במרכז מורשת חאידה בוונקובר. חלקם אף מתארכים את תנועת הקאנו בשנות השבעים עם שחזור קנו ההונגה הכפול בהוואי - ההאצ'לה.

אובדן מסורת הקאנו, בראשית המאה ה -19, היה תוצאה של מחסור בחומרים בעקבות כריתת עצים ענקית של ארז אדום ישן בצמיחה באזור, כמו גם לחץ של העמים הילידים להיטמע ב"מיינסטרים ". . "

בשנת 2002 הקימו הצ'ילטונים יחד עם אלישה ארמסטרונג (עליות), ג'ו קינדהאגוט איסטוריס משבט הקוהו מהונאה, אלסקה ויארו סאגאיאי וראארה משבט העורבים מבית מרטן, את אגודת הקאנו של One People. (מיסטי סמית ')

ברוס א. ג'והנסן, חוקר מחקרים אמריקנים ילידים ומחבר מאמר משנת 2012 שכותרתו "מסעות קאנו ותחייה תרבותית" ציין את שקיעת הקאנו כאשר "עמים ילידים הסתגלו לטכנולוגיה חדשה במהלך המאה העשרים והחלו להשתמש בסירות עשויות קרשים שהונעו על ידי מנועים חיצוניים. "

עם זאת, ג'והנסן כתב, עבור רבים מהאנשים הימיים ברחבי העולם, את הקאנו "תרבות ממוסגרת ועוררה אמונות רוחניות עמוקות בחיים ובמוות."

ל"אנשי המים ", העמים התושבים המקוריים החיים באזורי החוף בצפון מערב האוקיאנוס השקט, התעלות מעל הקאנו עוררה תחייה תרבותית של שירה, ריקוד ושפה. אך אולי ביתר שאת, תנועת הרוכלים עודדה את התפכחות, וביקשה ממשתתפיה לבצע התחייבות לא לשתות או להשתמש בסמים או לעשן במהלך מסע ההנעה, וביקשה להיות רשת תמיכה במניעת התאבדות.

הקאנו ככלי תגובה לבעיות בריאות הנפש מגיע בתקופה בה שיעורי התמותה של אינדיאנים אמריקאים ואלסקה מתאבדים הם גבוהים ב -50 אחוז בהשוואה לשאר הילידים.

עבור דאגלס צ'ילטון, הקאנו קיבל משמעות חדשה בשנת 2003 במסעות השבט, משוט שנתי לאורך מסלולי מים קדמוניים דרך פוגט סאונד, מעבר פנימי וחוף צפון-מערב שהתחיל את דרכו בשנת 1989.

דגלאס זוכר שהופנטה על ידי ילדה קטנה שנדדה לבמה כשהיא לבושה מכף רגל ועד ראש בבגידות טקסיות. היא תפסה מיקרופון שבקושי השתלב בידה, והציגה את כל משפחת הקאנו בשפת האם שלה. דגלאס פנה לבנו ואמר, "זה מה שאנחנו צריכים באלסקה."

מטרתה של אגודת הקאנו העממית האחת היא לספק הזדמנות לכל האנשים, לא משנה לאומם או גילם, חווית נסיעה בקאנו בגובה 30 רגל או יותר. (דייויד ריד)

מטרתם תהיה לספק הזדמנות לכל האנשים, לא משנה לאום או גילם, חווית נסיעה בקאנו בגובה 30 רגל או יותר.

מתוך ביסוס ההצלחה של מסעות השבט, שגדלו את פעילותם מ -13 סירות קאנו מסורתיות בשנת 1989 ועד כה למעלה מ- 100 סירות קאנו ו -10, 000 משתתפות מארצות הברית, קנדה (האומות הראשונות), הוואי, ניו זילנד, יפן והפיליפינים, אגודת הקאנו של אנשים אימצה פרוטוקולים כמו עשרת כללי הקאנו של מסעות השבט, מעין תוכנית שיעור חיים המציעה הדרכה בנושא כבוד, אמון, תמיכה, יכולת הסתגלות וצדקה; והשיקו מסורות חדשות כמו סדנאות ההנעה שלהם.

"הדבר שאני באמת אוהב בקאנו הוא שתמיד צריך לעבוד יחד לא משנה מה. אם אינכם משתכשכים זה בזה, אתם תמיד יכולים להרגיש זאת. יש שיבוש. אדם אחד לא יכול לחתור את הקאנו לבד, זה לוקח צוות ", אומר וילבר לקובגון בראון מבני שבט הלווייתנים מהבית שאפיין את הכפר בסיטקה.

אבל הכי טוב, על המים, לפעמים עד שמונה שעות ביום במשך שבוע, לרוכלים יש זכות ללמוד מהזקנים שלהם. ג'ון Keihéenákʼw מרטין מאנשי שבט ליטאיה ממפרץ ליטא מבית Sockeye ו- Carolyn Ḵʼaltseen מרטין משבט הכרישים מהמקלט מבית הרוח הצפונית מלמדים את Yaa at wooné, כלומר הכבוד.

"כבד את הסביבה. כבד את האוכל שלך. אם תטפל בסביבה שלך הסביבה תטפל בך. אם אתה מתייחס לאוכל שלך בצורה נכונה, האוכל שלך יטפל בך נכון. אל תבזבז אף אחד מהאוכל שלך. אם אתה לא רוצה את זה, מישהו אחר עושה. אז שתף את זה ", מלמדים הזקנים.

"בחברה המערבית יש כל כך הרבה אני-אימה. אם אתה לא עושה את זה בשבילי, למה לי לעשות משהו בשבילך. התורה שלנו היא להחזיר פי שניים ממשהו שנעשה בשבילך ", אומר ג'ון אחואאסה גרסיה משבט זאב מבית שתי הדלתות, המתגורר בסיאטל ומסתובב לעתים קרובות עם דאגלס צ'ילטון.

דגלאס צ'ילטון מורה לקבוצת צעירים כיצד להכין משוט. (מיסטי סמית ')

"המים הם הכנסייה שלי, השלווה שלי, מקום המחשבה העמוקה שלי. וכל מה שקורה על המים הוא דבר קהילתי, "הוא אומר. "אנחנו צריכים לראות מה אנחנו עושים. איזו זבל אנו יוצרים. וודא שאנו משאירים את הסביבה בצורה טובה יותר מאשר בבואנו. ודא שטביעות הרגל שלנו נשטפות, "אומרת גרסיה.

אחד מחברי המייסדים של מסעות השבט, פיליפ ה 'האדום הנשר (דקוטה ופוגט סאונד סאליש) גאה בכך שתנועת הקאנו מסמיכה את בני הנוער לפעול ברמה העולמית.

"ככל שעברנו את 25 השנים האחרונות, עברנו דור של אנשים שהגיעו למסעות", אומר איגל. "הצעירים שהתחילו איתנו כילדים הם כיום מבוגרים שהשתלטו על מנהיגות המסעות האלה. יחד עם השתתפות זו, ההתמקדות שלנו בסביבה הפכה את הצעירים הללו למודעים יותר לסביבתם והם משתתפים יותר בפוליטיקה של הסביבה. דוגמה לכך הייתה 'sHell No', שם השתתפו מספר קאנו ילידי אמריקה בהפגנות נגד נפט. "

סדנאות ההנעה של חברת One People Canoe הן דרך ייחודית ויעילה לפנות אל מי הזקוק ביותר לעזרה. החברה לא מספקת הדרכה על יצור משוטים (יותר מ- 200 בשנת 2014), בהם הקהילה יכולה להשתמש במסעות עתידיים, אלא שהיא מלמדת מלאכה סחירה והצלת חיים.

"במהלך אחת מסדנאות ההנעה ממש בהתחלה, היינו באחת הקהילות הקטנות יותר וראינו צעיר מסתובב שנראה מדוכא", אומר דגלאס צ'ילטון. "יכול להיות שהוא היה בן 17 או 18. מאוחר יותר באותו יום גילינו שהוא התאבד. וחשבתי שאם רק נוכל להושיט יד, אנחנו לא יודעים מי פוגע, אבל אם נצליח להושיט יד, מי שפוגע עשוי לבוא קדימה, נוכל לעשות את ההבדל. "

בראון, לשעבר דרום תוכנית אלסקה בדרום מזרח אלסקה, התכנית למניעת בריאות בנושא התנהגות וחבר מועצת השבטים, חבר בשיתוף עם החברה להקמת סדנאות ההנעה הכוללות מצגת של "1 הוא 2 רבים", קואליציה של קהילות דרום-מזרח המקדמת בריאים אורח חיים.

מלבד תיאום הלוגיסטיקה לטיולי ההנעה, הוא מניף דגל מיוחד מקשת הספינה המסמל את האומץ להשגיח אחד על השני ולאהוב את עצמך בדיוק כמו שאתה.

הוא הצטרף לשיתוף פעולה עם דגלאס, המרטינס ולאנס שוניי טוויצ'ל משבט הסוקיי מבית רייבן וקיאנה Ḵaalḵéisʼ טוויצ'ל משבט הלוויתן הרוצח מבית סנפיר הלווייתן, כדי לכתוב ולשיר קומפוזיציה חדשה בשם "לילדינו", או האה יטאקס'י ג'ייס.

קבוצה באזור הבילוי של Auke מציגה את עיצובים הנשר והעורב שצוירו על משוטות אגודת הקאנו של העם האחד (אלישיה ארמסטרונג)

השיר אינו בבעלות אף שבט ואין לו מגבלות על השימוש, אומרים באגודה. "המלחינים מבקשים לדבר על כוונת השיר רק כשהוא מושר. החלק הראשון הוא שיר אהבה לילדינו, כדי להודיע להם שאנחנו מוקירים אותם ולא נלך. החלק השני הוא זמר לרוח ההתאבדות, דחיקתו לים, הרחק מאיתנו. החלק השלישי הוא שיר ניצחון, המציג אחדות גדולה ומודעות זו לזו, שורדים ומצליחים על ידי חיבוק התרבויות והשפות שלנו ", נכתב באחד ממספרי האגודה.

התרגום בצורה גסה מטלינגית לאנגלית, מילות המילים הן:

אנחנו השומרים של ילדינו
אבותינו התגודדו לצידנו
אנחנו לא נתרחק ממך
אנחנו שרים בשבילך;
יזהירו את כל רוחך
רוח שם!
רוח שם
צאו לים!
צאו לים!

עדויות כיצד מסעות האגודה מנעו התאבדות הן רבות. סינתיה שאה ווט x'us פיטרסן מהנשר / ביבר / וולף שבט מבית ביבר הוא הסקיפר של משפחת קאנו קאקוט. היא מסבירה מדוע המסעות מצילים חיים: "חונכתי לדעת מי אני, מאיפה אני בא, לימדו אותי אהבה, כבוד ותרבות שלנו. אני מאמין מאוד שאם ילד יודע מי הם, מאיפה הם מגיעים - הם לעולם לא ילכו "לאיבוד."

רוכלים על סיפון קאנו העורב, או לינגית קעא בתלינגליט. (דייויד ריד)

כיום מנהלת האגודה עשרות סדנאות ההנעה ונסיעות ההנעה בשנה. הם העניקו השראה או עזרו ליותר מ -12 קהילות להתנדנד דו-שנתי לכינוס בן ארבעה ימים ביונו, אלסקה, שנקרא חגיגה, שם התכנסו כמעט 5, 000 איש ו -2, 000 רקדנים בכבוד לתרבויות הטלינגית, חאידה והצמחיה של דרום מזרח אלסקה.

כדי להבין את המשמעות של הישגיהם, בפעם הבאה שתביטו ברוח העורב של המוזיאון, דמיינו רוכל שיוצא לראשונה מזה 110 שנה מחוף שנקרא בית.

הסקיפר מכנה "הו האה", הרוכל מהדהד את השיחה. אחרי שכולם על המים צועקים "וואי", הקאנו מוסר מהחוף. הסקיפר מנווט בזמן שהרוכלים מרימים את משוריהם בצדיעה - דרך להפגין הכרת תודה, כבוד לאנשים המריעים על החוף. חלק מהרוכלים נושאים שמות של חברים, בני דודים, אחים ואחיות שאיבדו להתאבדות.

על החוף, להקת ריקודים מכה את התופים שלהם ושרה שיר מסורתי של הגעה ועזיבה. רוח חזקה מסרקת את עשב החוף ומרימה את המילים המרגיעות לשמיים שבהם שני נשרים מסתובבים בכוונה.

רוח העורב, קאנו של יאיל יייק, נראית באולם סנט אוקיאן במוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע. (NMNH)