כאשר הוקמה הרכבת הדרומית הפסיפית לאורך מדבר סונורן בקליפורניה, תריסר שנים בלבד אחרי הבהלה לזהב, חילקה הממשלה את אדמת להקת אגואה קליינטה של אינדיאנים מקהילה לתבנית מוזרה - לוח ריבועים.
חבילות אפילו ממוספרות הלכו לשבט, ששהה בעמק הקואצ'לה במשך אלפי שנים; משונים למסילת הרכבת, כדי לפתות עובדים ומתיישבים חדשים.
הכיכר באורך קילומטר, המכונה קטע 14, הכילה במקרה את המעיינות החמים הייחודיים של 102 מעלות שהעניקו לאגואה קלינטה את שמה, והייתה "תאונה משמחת", אומר ג'ף ל. גרובה, יו"ר השבט. אבל זה היה ממש באמצע מה שהפך למגרש משחקים פורח לעשירים, עיירת הנופש בדרום קליפורניה פאלם ספרינגס.
המאמצים הקודחים של יזמים, תאגידים ואנשי עירייה להשתלט על העלילה החשובה ההיא לאורך השנים הם הבסיס לתערוכה חדשה במוזיאון הלאומי של סמית'סוניאן של ההודי האמריקני בוושינגטון הבירה, בתמונות, לוחות זמנים ותוכניות מנוקדות, "קטע 14: פאלם ספרינגס האחרת, קליפורניה "מספר את סיפור קרבות שמורת אגואה קלינטה במשך עשרות שנים על ריבונות שבטית בין סוגיות של יעוד קרקעות, כלכלה וגזע.
תחנת הרכבת פאלם ספרינגס, 1939 (צלם לא ידוע. באדיבות החברה ההיסטורית של פאלם ספרינגס. כל הזכויות שמורות.) זה גם סיפור שמספר השבט עצמו, תוצר של מוזיאון התרבות אגואה קלינטה, סניף סמיתסוניאן, שנבנה בימים אלה על שטח האדמה המדובר, ומתכונן לפתיחה בשנת 2020, ממש בסמוך ל Walk Spring Palm. של כוכבים.
"זה סיפור לא צפוי - וזו אחת הסיבות שהיינו מעוניינים להביא אותו לוושינגטון, " אומר דייוויד פניני, מנהל המשנה למדעי המוזיאון, תערוכות ומעורבות ציבורית. יחד עם זאת, הוא מוסיף, זה משתלב עם התערוכה המתמשכת של המוזיאון, "אומה לאומה: אמנים בין ארצות הברית לאומות הודיות אמריקאיות."
סעיף 14 הוקצה במקור על ידי הוראת מנהלים של הנשיא יוליסס ס. גרנט בשנת 1876. שנה לאחר מכן הנשיא רות'רפורד ב 'הייס הרחיב את ההזמנה לחלקים ממוספרים אפילו על פני שלוש עיירות, והשאיר את החלקות המוזרות למספר החדשים.
"מכל החלקים שצריך להידחף עליהם, לפחות זה היה על הקטע הזה, " אומר גרוב. "המעיין החם הגדול היה על החלק הזה. זה בדיוק כמו המקום בו מתחיל סיפור היצירה שלנו." גרובא אומר שהוא בטוח שהממשלה לא הבינה כמה יקר ערך זה.
קטע 14 הוא החלק האדום המרובע של קילומטר, הגובל דרך זריחה דרך, כונן קניון אינדיאני, דרך אלחו ודרך רמון. זה מהווה את לב שמורתה ההודית של אגואה קלינטה, ובמקום זה שוכן הוא, המעיין החם. (באדיבות אגואה קאליינט להקה של אינדיאנים מקהילה, קבוצת GIS. כל הזכויות שמורות) "זהו אזור מאוד ייחודי, מול ההרים ועם כפות הידיים והקניונים והמים הנופלים, " הוא אומר. "זה פשוט המריא, ויותר ויותר ויותר אנשים ממשיכים לבוא."
עם זאת, אומר פני, "מכיוון שזו הייתה אדמה פדרלית, ארץ מולדת, עיריית פאלם ספרינגס שגדלה סביבה, לא אזורתה אותה. הם לא הציעו לו שירותים, וכתוצאה מכך ככל שהתארח אתר הנופש, רבים מהעובדים בעלי הכנסה נמוכה או עובדים בעלי הכנסה נמוכה התיישבו באזור סעיף 14 מכיוון שזה היה זול יותר. "
"האנשים שלנו חיו על עפר, בעיקרון, וכל ההתפתחות הזו מתרחשת סביבנו, למעט באותו קילומטר מרובע", אומר גרוב. "זה היה מחוספס. תנאי המחיה לא גדולים בשום פנים ואופן. "
הצמיחה נמשכה באמצע המאה העשרים, כאשר העיר, הנואשת לפתח חלקות יקרות ערך, החלה לנסות ולאכוף את תקנות יעוד ודרישות הבנייה על הבניינים בסעיף 14, אומר פני. "יש הסיפורים האלה של אנשים שעובדים לעבודה וחוזרים ומוצאים בתים דחפורים. או שמכבי האש מדליקים שריפות או נותנים לשריפות לשרוף מחוץ לשליטה. זה היה מצב גרוע. "
כדי לספר סיפור משלו, השבט בונה כעת את המוזיאון התרבותי אגואה קלינטה שנפתח מחדש בשנת 2020. (באדיבות להקת אגואה קלינטה של אינדיאנים של קהילה, קבוצת GIS. כל הזכויות שמורות) "היו הרבה מתחים גזעיים", אומר גרוב. "העשירים דחפו את העניים."
בסופו של דבר, אומר פנני, "השבט פיתח יוזמה תכנונית משלו, והם בילו זמן רב בבתי המשפט, ומיינו זאת."
המפתח היה למצוא שהאמנות הישנות הללו אינן חפצי עבר אלא "יסוד הריבונות האמריקאית במובן מודרני, והחוק האמריקני", אומר פני. "במיוחד מאז שנות החמישים והשישים של המאה העשרים, שבטים הצליחו מאוד לממש את זכויות האמנה שלהם בבתי משפט."
"לקח הרבה זמן", אומר גרוב. "זה פשוט הושיט כל הזמן ראשים, והשבט באמצעות מנהיגות טובה הצליח סוף סוף לעבוד עם העיר ולהיות נבחרי ציבור חדשים בעיר שהבינו שהם צריכים לעבוד עם השבט ולכבד את השבט, אני חושב שזה מה שנשבר סוף סוף המחסומים האלה. "
"המבקרים שלנו מופתעים לעתים קרובות לגלות שהאמנות פועלות עד היום", אומר פניני. "אנו כל הזמן מזכירים למבקרים שלנו כי האינדיאנים האמריקאים הם חלק מאוד של ארצות הברית כיום, בדרכים שאולי לא צפויות, כקהילות תוססות, ריבוניות בתוך המבנה הממשלתי של ארצות הברית - שם יש לך ממשלות עירוניות, מדינה ממשלות, הממשלה הפדרלית ויש לך גם ממשלות שבטיות. "
מאז 1977 פועלים האגואה קלינטה והעיר תחת חוזה לשימוש בקרקע בו השלט מנהל את אדמותיו שלו ושתי הישויות עובדות יחד. "כיום יש יותר כבוד הדדי אחד עם השני", אומר גרוב. "אנו יודעים אם העיר מצליחה, השבט הולך להרוויח, ואם השבט מצליח, גם העיר תועיל."
מנהל המוזיאון קווין גובר מכנה את תערוכת קטע 14, שנוצרה על ידי מוזיאון התרבות אגואה קלינטה, "סיפור משכנע בקרב על זכויות שבטיות, המדגים את הסכסוך הארוך והמתמשך במערב בין שאיפות כלכליות לא הודיות לזכויות ורשויות של האומות ההודיות. "
"קטע 14: פאלם ספרינגס האחרת, קליפורניה" ממשיך במוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני בוושינגטון הבירה, עד ינואר 2020, אז יחזור בשנת 2020 למוזיאון התרבות אגואה קלינטה, סניף סמיתסוניאן.
