בשנת 2012 חשפה חוקרת הרווארד קארן קינג את "בשורת אשתו של ישו".
חתיכת פפירוס קטנה, המסמך השחוק קלות, נכתב במצרית קופטית, עם חלקים חסרים ודיו דהויים ולא אמרו הרבה. אבל מה שהיה כתוב, כתב אריאל צבר במגזין סמית'סוניאן לפני שנתיים הספיק כדי "לשלוח טלטלות דרך עולם המדע המקראי - ומעבר לו."
33 המילים של השבר, המפוזרות על פני 14 שורות לא שלמות, משאירות הרבה לפרשנות. אולם בניתוחו של קינג, וכפי שהיא טוענת במאמר שפורסם בסקירה התיאולוגית של הרווארד, ה"אישה "שישוע מתייחסת אליה היא ככל הנראה מרי מגדלנה, ונראה כי ישו מגן עליה מפני מישהו, אולי אחד התלמידים הגברים.
"היא תוכל להיות התלמיד שלי, " עונה ישו. ואז, שתי שורות אחר כך, הוא אומר: "אני שוכן אתה."
הפפירוס היה פעלול: הטקסט הראשון והידוע ביותר מימי קדם, המתאר ישו נשוי.
למסמך החדש היה עבר סקרן. הוא ניתן לקינג על ידי מקור אנונימי, וכפי שציין צבר, חלקים מההיסטוריה של הפפירוס נראו מעט נוחים מדי. לא לקח זמן רב עד שההצעה שהבשורה החדשה הייתה זיוף. (אכן, האפשרות הייתה הסתייגות של קינג.)
עם זאת, על פי מחקר חדש, המדענים כיום בטוחים במידה רבה כי המסמך הוא חתיכת טקסט מוקדמת ולא זיוף מודרני. בניו יורק טיימס, ניתוח ספקטרוסקופי של הדיו, חשף שהטקסט היה מלפני אלפי שנים.
"העיקר היה לראות, האם מישהו רופא עשה זאת?", אמר ד"ר סווגר בראיון. "ואין שום ראיות לכך. זה היה קשה ביותר, אם לא בלתי אפשרי. "
בשורת אשתו של ישוע הוא, ככל הידוע, טקסט עתיק. מה זה אומר בדיוק פחות ברור. לדברי צבר, קארן קינג "חששה שאנשים יקראו את הכותרות ויבנו את העיתון שלה כטענה כי ישו ההיסטורי היה נשוי. אבל "הבשורה לאשתו של ישוע" נכתבה זמן רב מדי לאחר מותו של ישוע, כדי שיהיה לו ערך כביוגרפיה. "
כך שגם אם הטקסט ישן, זה לא אומר בהכרח שישוע היה נשוי. זה פשוט אומר שמזמן, מישהו כתב שהוא היה.
