עיניו של רוברט יוסטון מתעללות כשהוא נזכר במה היה כשהגיע לצלם את קמפיין העניים של העניים בקניון הלאומי בוושינגטון הבירה במאי 1968. הקמפיין הגה על ידי ד"ר מרטין לותר קינג ג'וניור כקרב רב תרבותי. למען צדק כלכלי לעניי המדינה. קינג נרצח בחודש הקודם ב- 4 באפריל, אך מארגנים המשיכו וגלשו אפריקאים, מקסיקנים ותושבי אמריקה, פורטו-ריקנים, אסייתים ולבנים עניים מאפלצ'יה והאזורים הכפריים כדי לרדת לוושינגטון להפגנה אפית.
תוכן קשור
- כעבור חמישים שנה, בזכרון עיר התחייה ובקמפיין העניים של שנת 1968
- כאשר רוברט קנדי העביר את חדשות ההתנקשות במרטין לותר קינג
- ציור קיר בתצוגה במוזיאון ההיסטוריה של אפריקה אמריקה מזכיר את עלייתה של עיר התחייה
"זה היה קצת מפחיד שאנשים הגיעו מארבע פינות ארצות הברית. זרים. אנשים שלא הכירו או בקושי הכירו זה את זה ובאמת לא דאגו אחד לשני. אבל הדבר היחיד שהיה להם במשותף היה שלא היה להם לאן ללכת ", אומר יוסטון, שסיקר את האירוע עבור מגזין לייף . "היית שם למטרה. . . . היו לך כאבים וכאבים ממש כמו כולם. אז זה די הפך אותו לנסבל. אבל היה מעט אמון בין אנשים רק בגלל שהם היו מוזרים זה לזה. "
יוסטון הגיעה לשם יומיים-שלושה לפני תחיית המתים - הפגנה מתגוררת עם יישוב סנטר שהייתה שישה שבועות בקניון הלאומי - אפילו הוקמה. אבל הוא ראה דברים שהקלו עליו להבין את עומק הקמפיין הזה, ועד כמה העמוקים מחויבים לתמוך זה בזה. ראשית, יוסטון פגשה קבוצה של בני נוער אפרו-אמריקנים, כשהיא מחזיקה עיתון הפוך, שרצה לדעת אם הוא יכול לקרוא להם את זה. מאוחר יותר, בזמן שהמשיך לצלם, הוא ראה דברים יוצאי דופן.
"בחור לבן אחד הרים את שלט השלום ואמר 'אח בוקר טוב'. . . . זה היה מרגש ומפחיד, "אומר יוסטון על התצוגה הבלתי צפויה של קמריות. ואז היה האירוע מול משרד המשפטים, שם הצטרף אדם שחור שלא השתתף בהפגנת "תחיית המתים" להפגנה שצפו על ידי שוטרים בשני צידי הרחוב. "הוא הרים את ידו הימנית, אגרוף אגרוף, וכל מה שאמר היה 'שחור זה יפה'. השוטרים נכנסו פנימה, העלו אותו ארצה. . . . צילמתי את זה וארבעה שוטרים מתקרבים לעברי. התחלתי לגבות, ואני שומע אנשים אומרים 'מספרים את הסיפור שלנו'. אני מסתובב ומביט לאחור על מאות אנשים. לא היה לי מושג."
הכומר ג'סי ג'קסון (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
אישה בפתח אוהל, תחיית המתים (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
אישה עם ילדיה, עיר התחייה (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
תחיית עיר, 1968 (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
ילדים בעיר התחייה, 1968 (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
ילדה עם צעיף צהוב, עיר התחייה (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
יריעות פלסטיק מונחות מעל מקלטים זמניים (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
תספורות בעיר התחייה (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
חפירת שוחות, תחיית המתים (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
בניית מקלט זמני בעיר התחייה (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
דוב מטורף אנדרסון בכיסוי ראש מסורתי של אינדיאנים (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) תמונותיו של יוסטון - חלקן נדירות או מעולם לא נראו לפני כן - הן בין התערוכות המוצגות בתערוכה חדשה בשם "עיר התקווה: עיר התחייה ומסע הפרסום העניים ב -1968." המוזיאון הלאומי של סמית'סוניאן להיסטוריה ותרבות אפרו-אמריקאית מארגן תערוכה זו, בתצוגה במוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמיטסוניאן. המופע החדש משלים את התערוכה "דמוקרטיה אמריקאית: קפיצת אמונה גדולה", הבוחנת את ההיסטוריה של השתתפות האזרח.
"עיר התקווה" מציג סרט שהופק על ידי חברת הרסט שמעולם לא הוצג לפני כן, ומראה כיצד כ -3, 500 איש בנו וחיו בעיר האוהלים. הוא היה כה גדול עד כי משרד הדואר האמריקני פרסם ליישוב מיקוד. יש קטעים של קרון עגלות שצוירו על ידי פרדות הנושאות אנשים ממרקס, ממיסיסיפי, לממפיס, טנסי, לטקס האזכרה של קינג, ומשם הלאה לוושינגטון הבירה ולעיר התחייה.
"מצאנו כשעה וחצי צילומים. ועשה כמה בחירות כדי לעבוד עם הנראטיב של התערוכה כדי להוריד אותו לכ -15 דקות, "מסביר אהרון בריאנט, אוצר" עיר התקווה. "הוא מוסיף שהיה חשוב לצוות הפרויקטים של המוזיאון להתמקד בעובדה שמחאה הייתה תנועה רב-תרבותית, בתקופה בה התנועה לזכויות האזרח עברה לסדר יום לזכויות אדם.
"אתה יודע שכל דבר שקשור לעבודה, או כל דבר שקשור לדמי אבטלה או טיפול בריאותי, משפיע על כולנו ומשפיע על איכות חיינו וזה משפיע על היכולת שלנו לחיות את החלום האמריקני בפועל, " אומר בראיינט. "אנחנו לא מדברים רק על דברים שהם ספציפיים לגזע, או אפילו אם כן, קינג אומר. . . וכל שאר מארגני הקמפיין אומרים. . . אנו נראה לך כיצד הנושאים המשפיעים על צ'יקנוס ועל חקלאים מהגרים מקסיקניים משפיעים עליך כאדם לבן במיסיסיפי. אני חושב שזה אחד הדברים שהפכו את התנועה הזו לכל כך מדהימה. "
הכומר פרדריק דוגלס קירקפטריק (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
אוטובוס מניוארק, ניו ג'רזי (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
אוהל דיקט עם מילות השיר "You Can't Keep Us Down" ו- "In Resurrection City". (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
מופע באנדרטת לינקולן (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
אוטובוס ומפגינים, עיר התחייה (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
עיר התחייה (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
עיר התחייה (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
מקלט מוצף (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
הכומר ראלף דייוויד אברנתי (NMAAHC, מתנת רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) 
ג'סי ג'קסון וג'יימס בראון באוהל התרבות של קמפיין האנשים העניים (NMAAHC, מתנה של רוברט וגרטה יוסטון, © רוברט יוסטון) בראיינט אומר כי "עיר התקווה" מביאה במכוון חפצים שונים מאוספי מוזיאון סמית'סוניאן שונים ממסע האנשים העניים לתערוכה אחת - רב תרבותית, על פני אזורים ותרבויות כמטאפורה לתנועה. יש פאנל ענק מבפנים של אוהל בפועל מעיר התחייה, עם שלט שלום אדום צבוע ומלא בצהוב, לצד סמל כחול-ירוק שמזכיר דרקון אסייתי. יש שפע של כפתורי דש וכרזות ופיסות קיר. יש תווים ומילים של ג'ימי קולייר והכומר פרדריק דגלס קירקפטריק, שהיו, כך אומר בראיינט, אחראים לתכנות התרבותית בתחיית המתים. ישנן גם הקלטות בפועל של אותה מוזיקה שנאספה על ידי ראלף רינזלר והמרכז הסמיתסוניאני לפולקלייף ותרבות.
יש אפילו סרטון מעקב של עיר התחייה שצולם על ידי חיל האות של צבא ארה"ב. כשמסתכלים לראשונה על הווידיאו האווירי שצולם למאהל, הוא נראה כמו אותה תמונה. אבל אז אתה מתחיל לראות כמה הבדלים.
"חיל האיתות עלה לראש אנדרטת וושינגטון ומדי פעם במהלך היום היה מדליק מקליט וידיאו פשוט מצלם את תחיית העיר", אומר בריאנט ומחווה לשלושה גושי וידיאו שהוקרנו על קיר בתערוכה. "הגוש הראשון הוא תחיית העיר בתחילת שישה שבועות. אתה עדיין יכול לראות עשב והוא יבש בינוני. זו שבאמצע היא "תחיית המתים" אחרי הגשמים והשיטפונות הידועים לשמצה - כבר לא רואים דשא, הכל רק חום ובוץ. ואז הכיכר האחרונה היא "תחיית המתים" לאחר שנהרסה ואנשים פונו. "
אך לפני הפינוי נערכה הפגנה ענקית ב -19 ביוני 1968, כשיום של 50, 000 התגלגל מהאנדרטת לינקולן במה שכונה "יום הסולידריות".
מרשימים כמו שהייתה מחאת 1968, חוקרים כמו בראיינט, ויותר ממעט פעילים, מאמינים כי המאבק נגד העוני והשפעותיו צריך להימשך.
"אחד הדברים שתערוכה זו עוסק בהם הוא שאתה יודע רק מכיוון שתנועות המחאה האלה התרחשו בשנות השישים לא אומר שהקרב נגמר, " אומר בראיינט. "הזכויות והרווחים שהצלחנו להשיג במהלך שנות השישים הגיעו מכיוון שאנשים באמת היו צריכים להתחייב למשהו והם נאלצו להילחם. היום, . . יש לך הרבה אנשים הרואים עצמם פעילים כי הם פעילים במדיה החברתית. . . . זה שונה מאוד ממריון רייט, בהיותה בת 27, שנה מבית הספר למשפטים בייל, והחליטה לעבור למיסיסיפי. . . ולהילחם למען זכויותיהם של אנשים שחורים עניים. "
מריון רייט אדלמן הייתה בין מארגני קמפיין העניים המסכנים, יחד עם עמיתים פעילי זכויות אזרח שגריר אנדרו יאנג וראלף אברנתי. בעלה, הפעיל, עורך הדין ומעצם המדיניות פיטר אדלמן, אומר שככל שהאומה חוגגת את יום הולדתו של קינג ואת יום השנה ה -50 לקמפיין של העניים, יש עדיין הרבה עבודה.
"אין לנו את המשרות הטובות שהיו שם אחרי מלחמת העולם השנייה בשנות השבעים. התיעוש של ארצנו עזב אותנו. . . אנחנו אומה בעלת שכר נמוך ואיש לא בהנהגתנו. . . אדלמן אמר בשבוע שעבר במסיבת עיתונאים שהודיעה על פתיחת התערוכה "עיר התקווה". "יש רשימה ארוכה של דברים שאנחנו צריכים לעשות. עלינו לסיים כליאה המונית. עלינו לשפר את ההשכלה שלנו. עלינו להיות דיור בר השגה. יש רשימה ארוכה של דברים, אבל הלב המוחלט של זה הם מקומות עבודה, ממש כמו שהיה ב 1963, ממש כמו ב -1968. "
מנהל המייסד של מוזיאון ההיסטוריה של אפריקה אמריקה, לוני באנץ ', ביקר בעיר התחייה בגיל 14 הרך, ונפגע מרמת ההקרבה שאנשים היו מוכנים לסבול לשנות את המדינה. כהיסטוריון הבוחן את מה שחוקרים רבים רואים כמסע הצלב הסופי של זכויות האדם של קינג, באנץ 'אומר שחלק מהמחשבה העומדת מאחורי "עיר התקווה" הייתה להחזיר את מושג העוני לשיח הלאומי. זה גם מזכיר לאומה כי קבוצה עם רב-תרבותי, רב-גזעי, עיצבה קמפיין של פגיעה ותקווה מתוך שנה סוערת כולל המלחמה בווייטנאם, והתנקשויות בקינג ואז רוברט פ. קנדי.
"אנו נוטים לראות את אלה שמוחים בקופסה מסוימת. מה שהתנועה ההיא עשתה היה לומר, יש לך אחריות ללא קשר לגזע כיוון שכולכם נגעו בכאב ובעוצמת העוני, "אומר באנץ '. "אני חושב שהאתגר הוא שלפני 50 שנה הרעיון היה שמצד אחד אתה צריך לעורר את הכלכלה. . . . מצד שני היית צריך ליצור תוכניות אם להאכיל את הרעב או אפילו את הראש. אז הרעיון היה שאתה צריך להשתמש בשתי הידיים - לא יכולת פשוט להשתמש ביד ההזדמנות הכלכלית. "
באנץ 'אומר שההבדל כיום הוא שבמקום שיש רשת ביטחון; ישנה הרעיון שפשוט יצירת הזדמנות כלכלית מספיקה.
"בסופו של דבר, התערוכה מציעה שאזרחים ממוצעים יכולים לעזור לשפר את אמריקה", אומר באנץ '. "הדרך הטובה ביותר לכבד את ההקרבה האולטימטיבית של ד"ר קינג היא לחצות את הגבולות המתחלקים, גבולות הגזע, המגדר, האתניות, לדרוש אמריקה הוגנת וחופשית."
קבוצה של מנהיגי אמונה, כולל הכמ"ש ד"ר ויליאם ברבר השני והכמרית ליז תאוהריס, השיקה גרסה מעודכנת של הקרב, שנקראה "קמפיין העניים: קריאה לאומית לתחייה מוסרית." היא מתארגנת כבר חודשים ומתוכננות סדרה של התגייסות וכמה מעשי אי ציות אזרחי לאביב הקרוב.
המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית מוצג "עיר התקווה: עיר התחייה ומסע הפרסום העניים של 1968", שאורגנה על ידי המוזיאון הלאומי להיסטוריה ותרבות אפרו-אמריקאית.
