לאורך כביש נוף מפותל ונוף, הפנייה לאחת מיצירות האמנות היוקרתיות ביותר במדינה מסומנת רק על ידי שלט קטן, "פקס קרשה". אך בכל שנה אלפי אנשים מוצאים את דרכם ליד 300 שנה. סצנת ילדות מעוצבת המוצגת באסם לבן מעץ לוח על שטח מנזר. עבודת היקר במנזר רג'ינה לאודיס, ביתם של נזירות בנדיקטיניות קלוזריות, ממוקם בכושר בבית לחם, עיירה קטנטנה במערב קונטיקט. לאחר שיקום של שלוש שנים על ידי מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, דמויות הליפוטיות הבארוקיות חוזרות לחדר הילדות המשופץ החודש.
68 היצירות כונו "רמברנדט או רובנס" של גיליונות קריקטורות על ידי המעצב הראשי של מט ג'ף דאלי. 68 היצירות היו מגולפות, עוברות וציירו על ידי אמנים בנאפולי, איטליה, ונמסרו למלך סרדיניה בשנת 1720 במתנה להכתרה.
הדמויות, 68 בסך הכל, מודדות רק 5 עד 16 אינץ 'אך יוצרות טבלה מלכותית עם מרי שלווה וחיים ורודה במשי ורוד כדמות המרכזית. היא מציגה את התינוק ישו כשלושת המלכים, לובש טורבנים זעירים ומשי צבעוניים עם רקמת זהב, מציגה את מתנותיהם בעוד איכרים ואצילים צופים בדרמה, ופניהם בטרא קוטה רושמות הפתעה ויראה.
שיקום הקרש היה תהליך ייחודי, כך טוען הקונסרבטור מט. ווון נג. למרות התפשטות חרקים ומאות זיתים, הצלמיות היו "בתוליות - מעולם לא שוחזרו ולא נחשפו לטכניקות שימור ישנות." Ng שמר על האותנטיות של יצירות האמנות בכך שצילם תחילה תמונות של כל יצירה במטרה ליצור תיעוד איכותי במוזיאון של השימור. ואז הדמויות - כל אחת עשויות מצרורות פשתן עטופות בשורות תיל - נוקו ותוקנו בדקדקנות. Ng השתמש במברשות עדינות ובפתרונות קלים, חלקם בסיסיים כמו מים מזוקקים, בכדי להסיר מאות אבק ולכלוך. בהזדמנויות ספורות היה צורך לשחזר את ידיו ורגליו של הבובה או להחליף אותה. עם משקפי זכוכית מגדלת חזקה, מחטים עדינות וחוטים שצוירו בהתאמה לבד, ניג גם תיקן וחיזק את תלבושות הדמויות. כל דמות לקחה מקום בין כמה שעות למספר ימים כדי לשחזר לחלוטין, אך NG סופרת כל דקה כדאית. "הרושם המתמשך שלי הוא מההמצאה והאמנות המלאכותית של הקרש. עשינו טוב עם האוסף. "
המותקן מושב מחדש באסם, יושב בארון תערוכות בשליטה על האקלים המובנה בקיר האסם. קירות חלון הראווה מעוטרים בציורי קיר של קו הרקיע של נאפולי, ובאופק מתארו הבלתי ניתן לטעות. Ng הרכיב את הפסלונות המשוחזרים בסביבה כפרית איטלקית כפרית, בגובה של 20 מטר וחצי, עשויים קליפת שעם מצוירת, טחבים ונייר נייר על מבני תומך עץ. הוא נבנה בשלושה עשר קטעים המשתלבים זה בזה כמו פאזל. בעלי המלאכה המקוריים עיצבו ועיצבו את התפאורה הבנויה בקנה מידה כך שתיראה כמו נאפולי של המאה השמונה עשרה, נוף גבעות של שיחים ועצים מקושקשים מנוקדים באשכולות בתים עם גג סכך. דמויות הקרש מייצגות את כל תחומי החיים ומפוזרות לאורך כל הפנורמה.
בהמתנה לתפקידו, מצית פנס אדמדם עם מגן בית רגיל נעצרת כדי להתגורר עם חבריו ברחובות הכפר. נשות העיירה בשכמותיהן מקבצות רכילות. אישה איכרית בחצאית סתומה הולכת הביתה מהשוק. במרכז הסצנה עומדת המשפחה הקדושה. אבל במקום לסמן את המולד עם אבוס, האמנים מיקמו את השלישייה מתחת לחורבות עמוד קורינתית, קשר חזותי למקום העתיק והקדוש ביותר באיטליה - רומא.
הקרם נתרם למנזר בשנת 1949 על ידי לורטה היינס האוורד, ציירת ואספנית ניו יורקית, שרכשה אותה במהלך טיול באיטליה. היא העבירה אותו למנזר כאנדרטה לבעלה המנוח.
המנזר של רגינה לאודיס, קומפלקס של בתי חווה, קוטג'ים ואפילו מפעל פליז לשעבר היושב מאחורי קירות מתחם גבוה, נוסד בשנת 1948 ויושב בחווה בת 400 דונם עם פרדסים, מחצאי כניסה ובעלי חיים, כולם מטופלים על ידי 38 נזירות תושבות. חמש פעמים ביום שר מקהלת המנזר זמר גרגוריאני. לפעמים המבקרים עוצרים פנימה כדי לשמוע את המוזיקה הלטינית העתיקה, אך רובם מתבוננים במיניאטורה העולמית של נס.
כאשר ניתנה לראשונה למנזר הגופה, לא היה להם לאן להציג אותה. תושב עיר מקומי, שחשב שזה ראוי לסצינת הילודים של המאה השמונה עשרה לשכן במקבילה של אבוס בן המאה השמונה-עשרה, היה אסם לבן מעץ לבן שנכס רכושו עבר שני מיילים לחלקה מחוץ למתחם המנזר, שם הקרש נשאר בתצוגה יותר מ 50 שנה. (רוברט פנטון האוס) 
הפילנתרופית של ניו יורק, לורטה היינס האוורד (1904-1982), הייתה אספנית מושכת של קרשים. לאחר טיול באיטליה בשנות הארבעים, היא חזרה לאמריקה עם קרש בעבודת יד מהמאה השמונה-עשרה שנתנה למנזר בשנת 1949. כמה שנים אחר כך העניקה האוורד למוזיאון המטרופוליטן בעיר ניו יורק קרש דומה, המוצגת בכל עונת חג המולד בתצוגה המפורסמת של עץ מלאך המוזיאון. (רוברט פנטון האוס) 
הסרט בוא לאורווה האיר את מסך התאית בשנת 1949. בכיכובה של לורטה יאנג, הסרט מבוסס על הקמת המנזר של רגינה לאודיס בבית לחם, קונטיקט, על ידי שתי נזירות צרפתיות שעזבו את פריז לאחר מלחמת העולם השנייה כדי לארגן אחת מהקהילות הבנדיקטיות הראשונות לנזירות בארצות הברית. כמעט 60 שנה מאוחר יותר, המנזר ידוע במקהלת הנשים שלה, ששרה מזמרים גרגוריים, והקרש האיטלקי ברמה העולמית. (רוברט פנטון האוס) 
בשנת 2005, כשהמנזר החליט לשחזר את הקרש, שודרה בו זמנית האסם הלבן הלבן בו שוכנה. המבנה הוצב מחדש בגג ובקירות מחוזקים, במערכת אבטחה, בתאורה סיב אופטית ובסביבה מבוקרת טמפרטורה. הוחלף גם חלון זכוכית חדש שהוכנס בקיר האסם, שמאחוריו היושב הקרש. (רוברט פנטון האוס) 
המוזיאון למטרופוליטן של הקונסרבטור לאמנות וון נג בילה חלק ניכר מהמאמצים לשיקום קרש שלוש שנים בתיקון הדמויות המידרדרות ותלבושותיהם. בתהליך חיזוק גופות הדמויות, נג גילה כי מקבלי הגומיות ריפדו את הצלמיות כדי להעניק להן צורת חיים יותר. בעלי המלאכה השתמשו בכל אשר היה בהישג יד, כולל שאריות של גיליון ומזמורים שעדיין ניתן לקרוא היום. (רוברט פנטון האוס) 
הקרש הראשון נמשך משנת 1223 כאשר פרנציסקוס הקדוש מאסיסי יצר את סצנת הלידה הראשונה שחגגה את חג המולד. מאז, מרכז הקרשים בעולם הוא נאפולי, איטליה, משם מגיע גובהו של המנזר. ברחובות העיר מצויים חנויות עתיקות המתמחות בסצנות הילדות המתקדמות, ודמויות קרש נמצאות לרוב עם תגי מחיר של 250, 000 $ ומעלה, לפי ג'ף דאלי, המעצב הראשי של ה- Met. (רוברט פנטון האוס) 
כל 68 הצלמיות בקרם המנזר נגלו ונצבעו ביד. הפרצופים המעובדים היטב ושפת הגוף של הדמויות - כשהם מחווים את תדהמתם ותדהמתם מהנס המתרחש סביבם - יחד עם המגוון העצום של הייצוגים, החל מאיכרים בבגדים רגילים ושמשים ועד נשות אצולה אלגנטיות במשי עשירים, הפוך את גופת המנזר לאחת הטובות במדינה, לדברי דלי. (רוברט פנטון האוס) 
גובה המנזר מעולם לא שוחזר ולא נחשף לטכניקות שימור לפני 2005, אומר הקונסרבטור ווון נג. זה נדיר בעולם האמנות. אספנים בעלי כוונות טובות לעתים קרובות שוכרים שמרנים כדי להחזיר עבודות, וזה בדרך כלל גורם לאובדן או הרס של חומרים מקוריים. כדי להבטיח שזה לא קרה לגוף המנזר, ת.ג תיעד והארגן את כל מה שהוחלף במהלך השיקום. (רוברט פנטון האוס) 
שמלתה של המדונה הייתה מהתחפושות שנפגעו קשה מאוד מהתאורה הדלה באסם, שדהה את צבע שמלתה מורוד ללבן. הפיתרון של השיקום לא היה להשליך את השמלה המקורית, אלא במקום זאת להפוך אותה, כך שגב השמלה הוא עכשיו חזיתו. (רוברט פנטון האוס) 
בעלי מלאכה של קרשים ציירו פרטים בעלי חיים זעירים - שיער, גבות ולחיים ורודות - עם שיער בודד ומכוון צבע. ציפורניים, שיניים, עפעפיים, ואפילו קצות האוזן, היו מגולפות בצורה טבעית, אף על פי שכל אחת מהן נמדדת רק שבריר סנטימטר. לכל בובה אביזרים יחידים מהסוג, מתכשיטים חרוזים ותלבושות מעוטרות ברקמת משי וכלה בכפתורים, סרטי שיער ובגדי צוואר. (רוברט פנטון האוס) 
סצנת הכפר בקרשה משתרעת על מטר וחצי בלבד. כדי להשיג תחושת פרספקטיבה בתפאורה הקטנה, אומנים אומנים יצרו דמויות גדולות יותר לקדמת הסצינה ודמויות קטנות יותר שהיו אמורות להיות רחוקות מרחוק. זה איפשר לאמנים ליצור תחושת עומק במרחב רדוד יחסית. הגודל שימש גם כדי להצביע על חשיבותה של כל דמות, כאשר הדמויות הגדולות ביותר תפסו תפקידים ראשוניים בטבלה. (רוברט פנטון האוס) 
למען האמת, גשר המנזר איננו סצנת הילודים כי אם סצנה של האפיפאני, כאשר המאגי מגיע לחלוק כבוד לישו. לבושים להפליא במשי עטופים בתכשיטים וטורבנים, דמויותיהם האקזוטיות של שלושת המלכים ופמלייתם בולטות בקרב תושבי העיר הלבושים בפשטות השומרים על בואם. (רוברט פנטון האוס) 
מקהלת נשים במנזר רג'ינה לאודיס שרה זמרות גרגוריות. (רוברט פנטון האוס) 
המנזר של רגינה לאודיס בבית לחם, קונטיקט. (ראיין רנוד)
