גאס קאסלי-הייפורד גדל ושמע סיפורים על זהב - המתכת הזוהרת הייתה חלק מההתמצאות המשפחתית והמורשת.
תוכן קשור
- בסנגל נמדדים העצמה נשית, יוקרה ועושר בזהב נוצץ
כמו מספר סיירה לאונאנים מהמעמד הבינוני, גם סבו מצד אמו מצא הצלחה בסחר בזהב וטייל במשך ימים, לפעמים שבועות לעבודה. לאחר טיול, סבו היה חוזר הביתה, מחבק את משפחתו ומוציא משהו מכיסו עבור בתו.
"הוא היה מביא מכיסו תיק קטן ומלא בנאג'טים מזהב ואבק זהב בשקיות קטנטנות. והוא היה נותן לאמי נאגט קטן שיכול היה להכין לתכשיט לזכר המסע הספציפי הזה, "הוא אומר.
מבחינת קאסי-הייפורד, זהב אינו אלא קפסולת זמן. החומר שזור עמוק בסיפורו של סבו הקריאולי, שעלה לסיירה לאונה מברבדוס.
"סבי הפך עשיר למדי מסחר בזהב והוא בנה בית במרכז פריטאון, בירת סיירה לאון. כשהוא בנה אותה, בתוך אבן היסוד, נאמר שהוא קבר סיר זהב ", הוא אומר. "גם אם זה מיתוס משפחתי, מה שלדעתי הוא מייצג הוא הרעיון שזו הייתה משפחה שנוסדה סביב הרעיון הזה של כוחו וחוזקו של החומר הזה, וכיצד היא נתנה להם דריסת רגל במדינה הזו."
כיום, קאסלי-הייפורד ילידת בריטניה היא מנהלת המוזיאון הלאומי לאמנות אפריקאית של סמיתסוניאן ובעלת דוקטורט בהיסטוריה של אפריקה. הוא מוביל מוזיאון המוטל לחבר בין וושינגטון הבירה והעולם עם אפריקה באמצעות התרבות החזותית של היבשת. בין התערוכות המדוברות ביותר של המוזיאון הוא "טוב כמו זהב: מעצב נשים סנגליות", הכולל אוצרות נוצצים, מטבעות נוצצים ותכשיטים המושכים את העין ומספר סיפור עשיר על המתכת היקרה בעולם כולו ועל מערכת היחסים המיוחדת שלו עם תושבי מערב אפריקה . גולד מספק גם קישור מתמשך לעבר, אומר קאסלי-הייפורד בפודקאסט חדש של סיידדור, שלוקח מאזינים למסע באזורים באזור.
קאסלי-הייפורד מדבר על מסורות הזהב של סנגל, שם צורפים יוצרים תכשיטים עדינים בפיליגרם על ידי אריגת פסי זהב יחד כמו משי. "אני מטייל במערב אפריקה ורואה סגנון מדהים. אני חושב שזה בגלל סוג של תוסס, אהבת חיים ויופי ", הוא אומר ומתאר נשים בדקר שלובשות באופן קבוע זהב במקום להסתיר את זה בכספות. "זה ניצב בניגוד כה חזק לכל כך הרבה מהקושי שהיה חלק מההיסטוריה האחרונה והרחוקה של היבשת. זו צורת אמנות המתנגדת בהתרסה נגד הרעיונות שאולי יש לנו באפריקה. "
התערוכה לא רק חוגגת את פיתוי הזהב באופנה העכשווית של מערב אפריקה, אלא את כוחה כמנוע כלכלי באזור בתקופת ימי הביניים.
"אחד הסיפורים שאני אוהבת הוא הסיפור של מנסה מוסא, " אומרת קאסלי-הייפורד. מאנסה מוסא, שליט הממלכה ה -14 של האימפריה מאלי, שלפי ההיסטוריונים הוא האיש העשיר ביותר שחי אי פעם. שליטתו התרחשה בסנגל של ימינו, גמביה, גינאה, גינאה-ביסאו, חוף השנהב, וחלקים מגאנה, מאלי, בורקינה פאסו וניז'ר .
מנסא מוסא שלט באזור הידוע ברחבי העולם בכמויות האדירות שלו של זהב סחף שיוצא ברחבי העולם של ימי הביניים דרך רשתות סחר חוצה סהרה.
"הזהב שאתה רואה במערב אפריקה, זה היה הזהב בציורים הוונציאנים האלה שיקשטו את כתרי המלכים, " אומר קאסלי-הייפורד. "וזה הזהב שאתה רואה בדרום אירופה, בבתי המשפט בצפון אירופה, וזה שאתה רואה באזורים בדרום אסיה. זו הייתה רשת ענקית שהתפשטה על פני העולם העתיק שהקרין מהמדינה היחידה הזו. מאלי. "
"טוב כמו זהב: מעצבות נשים סנגליות", שאצרו אמנדה מייפלס וקווין ד. דומאצ'ל, מוצגות במוזיאון הלאומי האפריקני של סמיתסוניאן (Signare # 1 מאת Fabrice Monteiro, 2011, באדיבות גלריה מריאן איברהים) היסטוריה נרחבת כקיסר מיטיב, בנה מנסה מוסא את מורשתו על זהב והשתמש בזה כדי לממן את אחד ההישגים הגדולים ביותר שלו - טימבוקטו. תחת שלטונו, העיר הפכה לרכזת אינטלקטואלית עולמית כאשר עוד הייתה תקופת ההשכלה של אירופה מאות שנים.
כמוסלמי אדוק, הוא עלה לרגל למכה לשם חג'ג ', ששימש מסע רוחני ודיפלומטי כאחד. מסע עם פמליה שלדברי היסטוריון ערבי שכלל 20, 000 איש ו -80 גמלים, שכל אחד מהם נושא 300 קילו זהב, שינה מאנסה מוסא את תפיסת האימפריה שלו. בתחנה בקהיר ניסה הקיסר להפגין את עושרו ונדיבותו לציבור.
"האיש הזה הציפה את קהיר עם התועלת שלו. הוא לא השאיר אף אמיר מבית משפט ולא מחזיק משרד מלכותי בלי מתנה של מטען זהב ", כתב ההיסטוריון הערבי אל-אומרי בשנת 1324." הקהיריים הרוויחו ממנו רווחים בלתי נסתרים וקנייה ומכירה ונתינה לוקח. הם החליפו זהב עד שדיכאו את שוויו במצרים וגרמו למחיר שלו לרדת. "
"אחת המפות הראשונות של העולם העתיק מציגה את אירופה ובריטניה בפריפריה. בקצה השני יש לה את המזרח התיכון. אבל מדרום, מחזיק נאגט מוזהב הוא מנסה מוסא, והוא לא נמצא על שפת מפה, הוא נראה במרכז שדרת כבישים, שכולם קורנים לעבר המרכז האינטלקטואלי החדש הזה: טימבוקטו, "קאסלי-הייפורד אומר (Wikimedia Commons) תערוכת "טוב כמו זהב" מחברת אנשים לחלקים מרכזיים בתולדות מערב אפריקה - כולל כאשר הייתה ביתה של אימפריה שהייתה מוקד למידה ומסחר.
כמנהלת המוזיאון לאמנות אפריקאית, קייסלי-הייפורד ממונה לחבר בין מבקרים בוושינגטון הבירה לבין התרבות החזותית של יבשת שכבר מזמן הועברה לפריפריה של ספרי לימוד אמריקניים, סיקור חדשותי והבנת הציבור.
"אני חושב שלאנשים ממוצא אפריקני ההיסטוריה שלנו הותקפה בכל כך הרבה דרכים, על ידי שעבוד, על ידי קולוניאליזם, על ידי גזענות, על ידי כל כך הרבה דברים שונים שבאמת שימשו כדי לערער את תחושת העצמי שלנו ואת תחושת ההיסטוריה שלנו, " הוא אומר.
מבחינתו ההתמקדות בזהב באחד המוזיאונים האפריקאיים המשפיעים ביותר במדינה מדגישה את ההיסטוריה, התרבות העכשווית והחוויות האינטימיות של יחידים ומשפחות.
"הדבר היפה בזהב הוא שהוא מספר את סיפורו של בעלי הכוח. זה כן מספר את הסיפור שקולוניאליזם ביקש להכחיש, של תרבויות ילידות, מובנות, נפלאות, תרבותיות. אבל זה גם מספר את הסיפור האחר שקולוניאליזם הכחיש - הסיפור על איך נראה שאהבה שרדה תקיפות מחרידות. ואני חושב שזה חשוב באותה מידה. "
"טוב כמו זהב: מעצבות נשים סנגליות", שאצרו אמנדה מייפלס וקווין ד. דומאזל, מוצג במוזיאון הלאומי לאמנות אפריקאית של סמית'סוניאן בוושינגטון הבירה עד 29 בספטמבר 2019.
