נולדתי בסוף שנות ה -70 לגוף תינוקות של סרסדייל ולקחתי ממנה את רמזי האופנה שלי. כמו כל הילדות הקטנות, היה לי סגנון משלי - בהיר יותר, רענן יותר וריחני כדור עש יותר מאשר סוודרים האסקדה של אמי וצווארוני הפרוות של ג'יי. ובכל זאת עיצבתי את התלבושות שלי אחרי שלה: חולצות טריקו וינטגיות תחובות וחולקות, המון חגורות, ארנקים התלויים על חזי. בשנות העשרה שלי צמחתי מרוב ההרגלים האלה, למעט אחד: ניילונים. הדור של אמי לבש כל הזמן ניילונים (או "גרביונים", או "גרביונים" המכסים את המותניים, אם אתה רוצה לקרוא להם כך, אם כי הייתי מעדיף שלא) וכך גם אני עשיתי. הם היו טהורים, עירומים, טאופים, שמנת, שיזוף ואבקה. אני לא יכול להיזכר בארוחת ערב או ריקוד יחידה אחת כשלא היה לי אותם.
תוכן קשור
- הכירו את מצנח הצנחנים שבחן את מצנח הניילון הראשון לפני 75 שנים
- איך 75 שנה לפני גרבי ניילון שינו את העולם
ניילונס יצא למכירה לראשונה באוקטובר 1939 בווילמינגטון, דלאוור, ביתם של היצרן שלהם, דופונט. גרביים עשויים מצמר, כותנה ומשי היו קיימים מאז לפני המצאת מכונת הסריגה. אך בתקופה שהמחליקים עלו והייתה עדיין הצניעות בראש ובראשונה, ניילונים הציעו חלופה חלקה יותר, חזקה יותר ובמקרים מסוימים זולה יותר לכלי גרביים מסורתיים. כאשר מלאי אותם בחנויות ארצית, לפני 75 שנה במאי הקרוב, הפופולריות שלהם הייתה מסיבית. בערך 64 מיליון זוגות נרכשו בשנה הראשונה שלהם בשוק. מכיוון שדופונט מעולם לא סימן מסחרי "ניילון", "ניילונים" הפכו לשם נרדף ל"בגדים ". הם היו מצרך הבגדים הגדול ביותר של האישה האמריקאית. ואז, כמובן, ניילונים פגעו במגע. הם היו במחסור מכיוון שהחומר המשיי היה נחוץ למאמץ המלחמתי (מצנחים). באופן טבעי מיעוטם של הניילונים עשה את מה שהעירון תמיד עושה: גורם לאנשים לרצות את מה שהם לא יכולים לקבל. חלק מהתגובות היו גאוניות. נשים צעירות פיצו על אובדןן על ידי שרטוט תפרים בגב רגליהן בעיפרון עיניים (נוהג שנדהמתי שלא ראיתי תחייה רטרו). תגובות אחרות גובלות במאניה. ניילון מכר בשוק השחור תמורת 20 דולר לזוג. בטי גרבל מכירה פומבית של זוג במפגן איגרות חוב מלחמה תמורת 40, 000 דולר. כשניילונים חזרו להפקה בשנת 1945, כותרות העיתונים נראו כמו משהו מתוך פרסי דארווין: "נשים מסתכנות בחיים ואיברים במאבק מר על ניילונים."
זה הזכיר את שיגעון הצבעונים ההולנדי, כאשר במאה ה -17 כמה נורות צבעונים יכלו לשלם עבור בית על תעלת אמסטרדם. כיום, בעיר שנקראה בעבר אמסטרדם החדשה, אני יכול לקנות חבורה של צבעונים תמורת 12 דולר בבודגה הפינה שלי. באותה בודגה, אני יכול גם לקנות זוג ניילונים זולים הצומחים מאובקים על מדף בלתי ניתן להשגה.
אני יודע שאני חלק מהסיבה שהם אוספים אבק. לבשתי ניילונים היישר דרך המכללה - היו לי טונות כאלה, מכורבלים במגירת הגרביים שלי כמו קשרי שום גדולים מדי - אבל הפסקתי כשנפגעתי בבגרות נאותה. בעשור האחרון בערך, הסגנון היה ללכת עם רגליים חשופות או ללבוש טייץ (שיכולים להיות עשויים מניילון אך נוטים להיות הרבה יותר עבים). "Hosiery" היא כבר לא המחלקה הפופולרית ביותר בחנות, אם בכלל מדובר במחלקה.
אני חייב להודות שאני מקווה שלעולם לא יחזרו. הסגנון האישי שלי עדיין נוטה וינטאג ', אבל ניילונים - אופנת הילדות שהחזקתי בהם הכי הרבה זמן - הפכו להיות היחיד שאני מסרב לבקר בו מחדש. הם מתחפשים לאישה לא למען התככים אלא לשם ההסתרה. הם עשו הגיון מעשי וסוציולוגי לפני 75 שנה, אבל עכשיו אני רואה בהם טקטיקה הסחת דעת, שמרחיקה את תשומת הלב מגופה האמיתי של האישה. על ידי החלקה על כל בליטות, שריטות וורידים, עד כמה הם שונים, ברוחם, מהמחוך? כשהם חשופים לחלוטין, נשים אומרות שהן פשוט יותר נוחות בעורן. כשאנחנו נהיים כנים יותר לגבי מי שאנחנו, יותר מוסמכים לקחת בעלות על המיניות שלנו, אנחנו לא רוצים שאיזה נוף טאוף מזויף יעטוף סביב ירכינו.
לחלופין, עם טייץ כותנה בהיר או גרביים מעוצבים בצורה בוטה, אנחנו לא מנסים להערים על גברים לחשוב שיש לנו רגליים שונות משלנו. נשים הן הבעלות על התהום. כמובן שהשוקיים שלי אינם פוקסיה באופן טבעי. אני לא חלק זר.
אחרי שאמרתי את כל זה, אני שמח באופן סביר שהניילונים היו פעם מבסוטים. בהחלט יש להם יותר חדשנות והיסטוריה מאחוריהם מרוב האביזרים שלנו. הם גם שימשו אותנו היטב מבחינה תרבותית. חשוב על גברת רובינסון, מגלגלת את ירכיה בסטודנט. והיכן הדמות של מלאני גריפית ב"נערה עובדת " תהיה בלי המראה הניילוני והנעל שלה? אפילו ההיסטוריה האישית שלי איתם לא הייתה לחינם. בשבוע שעבר שמתי לב לריצה בטייץ כשהייתי עוזב את הבית. תוך כדי שימוש בתעלול שאימא לימדה אותי לפני הנשף התיכון שלי, טפטפתי לק בשתי צדי הריצה כדי לא להתפצל הלאה. הלק עבד באותה מידה על הגרביונים השחורים שלי כמו פעם עבד על הניילונים העירומים שלי.
כי ברור תמיד הולך עם הכל.
