26 בדצמבר הוא לא רק יום האגרוף. זו תחילתו של קוואנזה, חגיגה בת שבוע של התרבות האפרו-אמריקאית שנחגגה לראשונה לפני חמישים שנה, בשנת 1966.
תוכן קשור
- חקור את העבר המהבהב והשכוח של אפרו-אמריקאים בסרט שקט
- הצלילים והתמונות של מרכז השלטון הכח השחור בתערוכה זו לאחר זכויות אזרח
במאה העשרים ואחת, כתבה אליזבת 'פלאק בכתב העת Journal of American Ethnic History בשנת 2001, היא נותרה "אחד החידושים המתמשכים ביותר של הלאומנות השחורה של ארצות הברית בשנות השישים. מולאנה קארנגה, חברה בולטת בקהילה הלאומנית השחורה, עיצב את החג "כחגיגה של משפחה, קהילה ותרבות אפרו-אמריקאיות", על פי History.com.
"קוואנזה היא משמעותית בגלל הפופולריות שלה ובגלל שהיא מספרת מחדש את הסיפור האפרו-אמריקני, כאשר העבר האפריקאי הרחוק הרחוק מוגבה עד כדי מוצא", כתבה. "זה משמעותי עוד יותר כאירוע תרבותי בו נוצרת ומעוצבת זהות גזעית אפרו-אמריקאית בעידן הזכויות שלאחר האזרח."
החג הוא בעיקר מסורת אמריקאית, היא כתבה, אבל הוא נחגג גם בקנדה והקריביים. כיום הוא פחות פופולרי מכפי שהיה בשנות השמונים והתשעים, כותב NPR, אך החג נחגג על ידי כשני אחוז מהאמריקאים. וזה נותר חלק מחגיגת החורף הקהילתית ברחבי הארץ. יוסטון, מדיסון, ויסקונסין, שיקגו והכפר Yellow Springs, אוהיו הם רק כמה מאותם קהילות.
מארק אנתוני ניל באוניברסיטת דיוק אמר למארח ה- NPR, מישל מרטין, כי אחת הסיבות לכך שקוונזה אולי פחתה בפופולריות היא מכיוון שהמורשת השחורה נגישה היום בהרבה מכפי שהייתה בשנות השמונים. במשך שנות האלפיים, הוא אמר, העובדה שהם יכולים למצוא היסטוריה שחורה באינטרנט ולימודים שחורים היא חלק מתכניות הלימודים באוניברסיטה פירושה שכבר אין את סוג העוצמה סביב החג שחש בשנות השמונים. ואז, הוא אמר, זה הרגיש כאילו קוונזה הייתה הדרך היחידה "להיות מסוגל להתחבר לאיזושהי תחושה של מורשת שחורה."
במרכז חגיגות Kwanzaa ניצבים שבעה עקרונות, המכונים נגוזו סבא. Breanna Edwards כותבת עבור The Root כי העקרונות כוללים: אומוג'ה, או אחדות; kujichagulia, או הגדרה עצמית; אוג'ימה, או עבודה ואחריות קולקטיבית; אוג'אמה, או כלכלה שיתופית; nia, או מטרה; kuumba, או יצירתיות; ואימאני, או אמונה.
לפי היסטוריית.com, שמו של קוונזה ושמות שבעת העקרונות מקורם בסווהילי. השם בא מהמשפט "matunda ya kwanza", שפירושו "ביכורים" בשפה המזרח אפריקאית.
אולם היסטוריון אחד מציין כי ייתכן שסווהילית לא הייתה השפה המתאימה ביותר לחופשה אפרו-אמריקאית. קוואנזאא, כותב ג'ון מקוהורטר ל"שורש ", " נבע בצורה של שנות ה -60 להתייחסות לסווהילית כשפה 'קדמונית' של אמריקה השחורה. "הבחירה בסווהילית הייתה תמימה, הוא כותב, אך היא התעלמה מהעובדה שהאמריקאים השחורים ' אבותיהם באו בעיקר ממערב אפריקה.
בחירת כל שפה אחת מהיבשת העצומה של אפריקה, ביתם של 54 מדינות עצמאיות ומבדלים לשוניים רבים יותר, היא משימה קשה, הוא כותב. אבל מקוהרתר מציע את טווי המדובר בגאנה. "עבדים רבים שהובאו לאנגליה על ידי האנגלים לעולם, או שנמכרו להם, היו מגאנה, שהיה ידוע אז בשם חוף הזהב, שם הייתה טווי השפה המקומית השלטת, " הוא כותב. "לא פחות חשוב, רבים מהגנאים עברו להתגורר בארצות הברית בארבעים השנים האחרונות, ולכן מישהו שמנסה להרים טווי יכול לקבל דוברי שפת אם להתאמן איתם."
Kwanzaa מסתיים ביום של הרהור ביום הראשון של השנה החדשה. זה זמן שאנשים אמורים לחשוב על האתגרים וההישגים של השנה שעברה. ניל אומר שבגלל זה החג עדיין חשוב: "אם יש הזדמנות לאנשים שחורים במדינה להיות מסוגלים להתכנס ולהתבונן לאחור על מה שהשגנו זה עתה בשנה האחרונה, ולהזדמנות לתכנן עבורנו בעתיד, אני חושב שיש בזה תמיד ערך. "
