ביקורות ספרים

לאהבתו: חובב ויריביו
וויין בות '
הוצאת אוניברסיטת שיקגו

כולם שם בחוץ - אנשים שרודפים אינטרסים נלהבים בעוצמה וללא תקווה להרוויח: ציירי יום ראשון על ההנאה שלהם (ווינסטון צ'רצ'יל היה המפורסם ביותר ביניהם); מלומדים העובדים מחוץ לאקדמיה; ספורטאים המוקדשים למשחקי איסוף שבת אחר הצהריים; משוררים העוסקים בסונטות שלעולם לא יתפרסמו ויוצרים פסוק סטנד-אפ בשטיפות שירה. בות ', שהוא פרופסור אמריטוס לאנגלית באוניברסיטת שיקגו, הציג "חקירה משמחת של' למה 'לחובב", כל סוג של חובבנים. (יריבו העיקרי של אמטינגור, לטענתו, הוא חברה שבה כסף וסלבריטאים מוערכים מעל לכל דבר אחר.)

עם זאת, יש לציין מלכתחילה כי ריכוזו של הסופר, אכן אובססיה כמעט, מאתגר המוזיקה הקלאסית והצ'לו, נותן לקורא המחונן מוזיקלית יתרון מובהק על פני חובבים אחרים שהיו פחות אוזן לחיבור מוזיקלי מורכב. בות 'עצמו מודה כי "אף אחד מאמצע החיים אינו צפוי לקחת כלי נגינה, קל וחומר בצ'לו, מבלי שהתאהב במוזיקה הרבה לפני כן." עם זאת הוא מצליח להעביר את התענוג לוותר על פינה מחייו של משהו למשהו שהוא, בפני עצמו בלבד, מאתגר - וגם כיף.

לאהבתו של בות 'עצמו למוזיקה היסטוריה ארוכה. "הזיכרונות המוסיקליים הם המוקדמים שלי", הוא כותב. "אם לשפוט על פי חיי משפחתי, ברור שמוזיקה כנראה מילאה את אוזני ונשמתי אפילו ברחם." בילדותו שיעורי שירה, פסנתר וקלרינט. ואז, בשנת 1952, בגיל 31, החל לנגן בצ'לו. מאותו רגע, אהבתו לכלי תואמה רק את הספק העצמי המכרסם המחלחל לספרו. בשלב מוקדם הוא שואל, "בדיוק מה המטרה של חובבנות ... אם הצלחה מלאה ... היא תמיד מחוץ לטווח ראייה?" התגמולים, הוא מגלה, הם "חברות שמחה, אקסטזה רוחנית, הכרת תודה על מתנותיו המסתוריות של החיים."

לאהבתו: חובב ויריביו

For Love of It הוא סיפור לא רק של מאבק אינטימי אחד בין אדם לצ'לו שלו, אלא גם של המאבק הגדול יותר בין חברה שאובססיבית להצלחה לבין אנשים הבוחרים בתחביבים מאתגרים שלא נותנים כל תמורה למעט אהבתה.

בות יכול להיסחף כל כך מאהבתו לצ'לו, עד שהקורא הולך לאיבוד בסבך פרטים; החסד המציל שלו הוא שהוא יכול לצחוק על עצמו. בגיל 16, הוא מודה, הוא רשם בגאווה ביומנו, "התקבלתי לחברות במועדון ספר החודש!" ואף על פי שהוא ממהר להכעיס את העובדה שהאדם הרגיל מעדיף את מוזק על פני בטהובן, מבלה יותר מדי זמן בצפייה ב"אנשים אחרים שמנסים להפוך לאלופים "ועובד תמורת כסף ולא אהבה, בות מודה שכמה מבחירות חייו שלו לא היו נעשו אך ורק "לאהבתו." "המשכורת שלי ברגעים שונים השפיעה על שניהם שלימדתי וגם על מה", הוא מודה. אף על פי שהוא מאמין בתוקף כי הוראה בתיכון חשובה יותר מהוראה במכללות, בוט הניח לשכר טוב יותר באוניברסיטה להחזיק אותו עם סטודנטים ש"צריכים אותי הרבה פחות מאשר בתי הספר השונים בבית הספר התיכון השכן. "

הכתיבה של בות 'היא במיטבה, והוא הכי נעים לו, כשהוא מפסיק לנתח ולהרצות ופשוט שופך את התשוקה שלו לכלי ולמוזיקה שהוא מנגן. "מכיוון שכל המניעים האחרים - תהילה, כסף, כוח, אפילו כבוד - מושלכים מהחלון ברגע שאני מרים את קשת הצ'לו ההיא, הסיבה היחידה שאפשר לעשות זאת היא המילה 'אהבה' שעובדת יתר על המידה, המניע הבלתי ניתן לעמוד בפני המוביל "אני עושה את זה כי אני אוהב לעשות זאת, אפילו כשהתוצאות מאכזבות. אני עושה את זה כדי לעשות את זה."

בסופו של דבר, בות מסכם, "כל דרך שנבחר, יהיו ההצלחות או הכישלונות שלנו, החדשות הטובות הן שיצירה מחדש זמינה לרובנו." ההיסטוריה של התרבויות האנושיות, הוא מעיר, ממחישה כי ניתן לממש את החיים עבור אנשים רבים "לפחות בחלקם על ידי שירו ​​של החובב. כל גנן או צייר, משורר או רקדן או כוכב כוכבים" משתתף בזה. רצף. בינתיים, מצידו, "כמה זה מפואר ... לברך חברים עם כלי הנגינה שלהם" ולבלות אחר צהריים או ערב ביצירת מוזיקה.

חבל שהספר לא כולל תקליטור של אחת ההופעות שהביאו לבות 'חלק מההנאה העזה הזו. הקורא משתוקק לשמוע אותו מבצע את המוזיקה שהוא כל כך ברור, ויקר, אוהב.