https://frosthead.com

סטודנטים בריתו את עצמם עם רובין הוד במהלך תנועה זו נגד המקארתיזם

ביום זה בשנת 1953, חבר ועדת ספרי הלימוד באינדיאנה הציג ללא ידיעה מחאה פוליטית שהשתתפה בה, רוב האנשים, רובין הוד.

תוכן קשור

  • הסיפור האמיתי של שטיפת מוח ואיך זה עיצב את אמריקה
  • ארה"ב הצהירה על "יום הנאמנות" בשנות החמישים למחיקת מחאה על עובדים
  • הקריקטוריסט הקובני הזה גרר את המלחמה הקרה למגזין MAD

היא קראה לוועדה לאסור על רובין הוד מכל חומרי ההוראה של בתי הספר באינדיאנה. "כחברה בוועדה הרפובליקנית, הגברת תומס ג'יי ווייט (שלעולם לא מוזכרת בשמה הפרטי) הגנה על עמדתה בכך שקבעה כי 'יש כיום הוראה קומוניסטית בחינוך להדגיש את סיפורה של רובין הוד'." כותבת אליסון קיסיה לפרויקט חינוך צין.

ווייט המשיך והוסיף: "הם רוצים להדגיש את זה כי הוא שדד את העשירים ונתן אותו לעניים. זה הקו הקומוניסטי. זה רק מריחה של חוק וסדר וכל דבר שמשבש את החוק והסדר הוא הבשר שלהם. "בניגוד לאמירה זו נולדה תנועת הנוצות הירוקה.

במהלך מקארתיזם של שנות החמישים, מוצרי תרבות כמו ספרי קומיקס, רומנים וסרטים כולם נבדקו, למקרה שהם יתפשטו את מה שהסנטור ג'וזף מקארתי עצמו כינה אתאיזם ו"אי-מוסריות "של הקומוניזם. קלאסיקות כמו ענבי הזעם ו -1984 היו נושאי האיסור המקומי, וספרים רבים אחרים נבדקו על מידת התאמתם לתכניות לימודים בבתי הספר.

רובין הוד לא נאסר בסופו של דבר מבתי הספר של אינדיאנה, כותב History.com, אף כי מושל אינדיאנה ג'ורג 'קרייג אמר כי "קומוניסטים נאלצו לעבוד כדי לסובב את המשמעות של אגדת רובין הוד." (הסובייטים חשבו שכל העניין היה צוחק.) למעשה, הדחיפה של הגברת ווייט לאסור את הנושא הייתה פחות או יותר ההשפעה ההפוכה של הרצוי.

בתחילת 1954, חודשים ספורים לאחר בקשתה, קיבלה קבוצה של חמישה סטודנטים מאוניברסיטת אינדיאנה שק של נוצות מבית המטבחיים המקומי וצבעה אותם בירוק. ואז ב -1 במרץ הם התפרסמו עם מחאתם. "באותו בוקר התלמידים הגיעו לשיעורים שלהם כדי למצוא נוצות ירוקות שהודבקו ללוחות המודעות בבניינים בכל רחבי הקמפוס, " כותב ג'ון ברניגין עבור מגזין הבוגרים של אינדיאנה . "לתלמידים שהלכו לשיעורים שלהם הוענקו עלונים המסבירים את הנוצות."

בלאס דווילה, שהיה אחד מחמשת התלמידים שמאחורי התנועה, נזכר בפני בראניגין כי תנועת הנוצות הירוקה נחקרה על ידי ה- FBI. "חשבנו שאנחנו הולכים לסיים את הפיטורים."

העיתון המקומי התייחס לחברי תנועת הנוצות הירוקה שנערכה באותה תקופה כאל "דופים" ו"שיערות ארוכות ". מה שקרה אחר כך ב- IU היה סוג הפוליטיקה בקמפוס שכל מי שצפה בקהילה היה מכיר : הממשל לא היה מעניק להם "מעמד אגודה רשמי" מכיוון שהם היו פרטיזנים, אם כי הייתה להם תמיכה של המחלקה לפסיכולוגיה. תלמידי פרו-מקארתי ניסו לפתוח ב"תנועת הנוצות האדומות "המנוגדת. למרות שהרווארד בקרב בתי ספר אחרים ניסו להעלות את המטרה, תנועת הנוצות הירוקה דעכה בהיסטוריה של הקמפוס. אבל הייתה הרבה מחאה לבוא, אמרה דווילה. התנועה הגיעה לסיומה באופן מוחלט בדצמבר 1954, כך מדווח ההיסטוריה של אינדיאנה, "כאשר הסנאטור מקארתי הוסקר על ידי הסנאט של ארצות הברית."

סטודנטים בריתו את עצמם עם רובין הוד במהלך תנועה זו נגד המקארתיזם