סיפורו של הפסקת האש של מלחמת העולם השנייה

אפילו במרחק של מאה שנים, שום מלחמה לא נראית נוראית יותר ממלחמת העולם הראשונה. בארבע השנים שבין 1914 ל -1918 היא הרגה או פגעה ביותר מ- 25 מיליון איש - באופן מוזר באופן מוזר, ו (לדעת הרבים, לפחות) בגלל מטרה פחות ברורה מאשר מלחמה אחרת לפני או מאז. עם זאת היו עדיין רגעים משונים של שמחה ותקווה בשוחות פלנדריה וצרפת, ואחד המופלאים ביותר הגיע במהלך חג המולד הראשון של המלחמה, כמה שעות קצרות שבמהלכן הניחו גברים משני הצדדים בחזית המערבית את נשק, הגיח מתעלותיהם ושיתף אוכל, נשיאות, משחקי ואחווה.

מהסיפור הזה

[×] סגור

וידאו: התרסה - סיפורו של פ.צ. התחלה - ESPN

ההפוגה שלהם - הפסקת חג המולד המפורסמת - הייתה בלתי רשמית ולא חוקית. קצינים רבים לא הסתייגו, והמפקדה משני הצדדים נקטה בצעדים חזקים כדי להבטיח שזה לא יוכל לקרות שוב. למרות שזה נמשך, ההפוגה הייתה קסומה, מה שהוביל אפילו את וול סטריט ג'ורנל המפוכח להתבונן: "מה שנראה מהערפל והסבל של החורף הוא סיפור חג מולד, סיפור חג מולד משובח שהוא, האמת, דהוי ומרופט ביותר של תארים: מעורר השראה. "

הסימנים הראשונים לכך שקרה משהו מוזר התרחש בערב חג המולד. בשעה 20:30 דיווח קצין של הרובים המלכותיים האיריים למפקדה: "גרמנים האירו את השוחות שלהם, שרים שירים ומאחלים לנו חג המולד שמח. מחליפים מחמאות, אך בכל זאת נוקטים בכל אמצעי הצבא הצבאיים. "בהמשך הקו, שני הצדדים שררו זה את זה בנמלים -" הלילה השקט "הגרמני נפגש עם מקהלה בריטית של" נואל הראשון "- וצופים נפגשו, בזהירות, בארץ ההפקר, הפסולת המפוצצת בין השוחות. ביומן המלחמה של משמרות הסקוטים נרשם כי מרקר טוראי מסוים "פגש בסיור גרמני וקיבלו כוס ויסקי וכמה סיגרים, והודעה נשלחה בחזרה שאומרת שאם לא היינו יורים עליהם הם לא היו מפטרים אצלנו."

נראה כי אותה הבנה בסיסית צצה באופן ספונטני בנקודות אחרות. עבור חייל בריטי אחר, טוראי פרדריק הית ', ההפוגה החלה בשלהי באותו לילה כאשר "לאורך קו התעלות שלנו הגיעה לאוזנינו ברכה ייחודית במלחמה:' חייל אנגלי, חייל אנגלי, חג מולד שמח, חג מולד שמח! ואז "כפי שכתב הית 'במכתב הביתה - הקולות שנוספו:

'צא, חייל אנגלי; צא אלינו לכאן. ' במשך זמן מה היינו זהירים ואפילו לא ענינו. קצינים, שחששו מבגידה, הורו לגברים לשתוק. אבל למעלה ולמטה בקו אחד שמע את הגברים עונים לברכת חג המולד מהאויב. איך נוכל להתנגד לאחל אחד לשני חג מולד שמח, למרות שאנחנו עשויים להיות זה בגרונו של זה מיד אחר כך? אז המשכנו עם הגרמנים שיחה רצה, כל הזמן כשידינו מוכנות על הרובים שלנו. דם ושלום, איבה ואחווה - הפרדוקס המדהים ביותר של המלחמה. הלילה נמשך עם עלות השחר - לילה שהקל על ידי שירים מהתעלות הגרמניות, צנרת הפיקקולוס ומהשורות הרחבות שלנו מצחוק ומכבי חג המולד. לא נורתה ירייה.

תעלה גרמנית בדצמבר 1914. הביצוע היה הרבה פחות מתוחכם מכפי שהיה מאוחר יותר במלחמה, והתנאים הבוציים היו נוראיים.

כמה גורמים התאחדו כדי לייצר את התנאים להפסקת חג המולד הזו. בדצמבר 1914, הגברים בשוחות היו ותיקים, מוכרים מספיק עם מציאות הלחימה כדי שאיבדו חלק ניכר מהאידיאליזם שהם סבלו למלחמה באוגוסט, והיה הכי מייחל לסוף לשפיכות דמים. המלחמה, כך האמינו, תיגמר לקראת חג המולד, ובכל זאת הם היו בשבוע חג המולד עדיין מבולבלים, קרים ובקרב. ואז, בערב חג המולד עצמו, כמה שבועות של מזג אוויר קל אך ספוג עד כדי כעס, פינו את מקומם לכפור פתאומי וקשה, ויצר אבק של קרח ושלג לאורך החזית שגרם לגברים משני הצדדים להרגיש שמשהו רוחני מתרחש.

קשה לומר עד כמה נפוצה ההפוגה. זה בהחלט לא היה כללי - יש המון דיווחים על לחימה שנמשכת במהלך עונת חג המולד בחלק מהמגזרים, ואחרים של גברים שמתפוגגים לקול תותחים שנורו בקרבת מקום. נראה כי גורם שכיח היה שהכוחות הסקסוניים - הנחשבים אוניברסאליים כנוסעים קלים - היו בעלי הסיכוי הגדול ביותר למעורבות, וכי הם עשו את הגישות הראשונות לעמיתיהם הבריטיים. "אנחנו סקסונים, אתם אנגלו-סקסונים, " צעק אחד ברחבי שטח ההפקר. "על מה יש לנו להילחם?" ההערכה המפורטת ביותר, שנעשתה על ידי מלקולם בראון ממוזיאוני המלחמה האימפריאליים של בריטניה, היא שההפוגה נמשכה לאורך לפחות שני שליש מקו התעלה שהוחזקו בבריטניה שהצטלקו בדרום בלגיה.

גברים ממסבבי הפילינג המלכותיים של דבלין פוגשים את עמיתיהם הגרמנים בארצם ההפקר אי שם באיפר סליאנט הקטלני, 26 בדצמבר 1914.

אף על פי כן, דיווחים על הפסקת חג המולד מתייחסים להשעיית פעולות האיבה רק בין הבריטים והגרמנים. הרוסים בחזית המזרחית עדיין דבקו בלוח השנה היוליאני הישן בשנת 1914, ומכאן שלא חגגו את חג המולד עד 7 בינואר, בעוד הצרפתים היו רגישים בהרבה מבני בריתם לעובדה שהגרמנים כובשים כשליש מ צרפת - ושולטת אזרחים צרפתים בקשיחות מסוימת.

רק בגזרה הבריטית הבחינו אז כוחות עם שחר שהגרמנים הציבו עצי חג מולד קטנים לאורך פרפולות תעלותיהם. לאט לאט, מסיבות של גברים משני הצדדים החלו להסתכן לעבר התיל שהפריד ביניהם, עד - הרiffמן אוסוולד טילי אמר להוריו בבית מכתב - "פשוטו כמשמעו מאות מכל צד היו מחוץ לארץ של שום אדם לוחץ ידיים."

תקשורת יכולה להיות קשה. כוחות בריטים דוברי גרמנית היו נדירים, אך גרמנים רבים הועסקו בבריטניה לפני המלחמה, לעתים קרובות במסעדות. קפטן קליפטון סטוקוול, קצין עם המלוכה וולש פילייירס שמצא את עצמו כובש תעלה מול חורבות מבשלת בירה מופגזת בכבדות, כתב ביומנו "סקסוני אחד, שדיבר אנגלית מצוינת" ואשר "נהג לטפס באיזה איירי ב את המבשלה ומקדיש את זמנו לשאול 'איך לונדון מסתדרת?', 'איך גרטי מילר והגולה?', וכן הלאה. להרבה מאנשינו היו זריקות עיוורות אליו בחושך, בהן צחק, לילה אחד יצאתי וקראתי, 'מי לעזאזל אתה?' מיד חזר התשובה, 'אה - הקצין - אני משער שאני מכיר אותך - הייתי מלצר ראש במלון הגדול סנטרל.'

כמובן שרק גברים מעטים שהיו מעורבים בהפוגה יכלו לחלוק זיכרונות של לונדון. הרבה יותר נפוץ היה עניין ב"כדורגל "-" רצף "- שעד אז שיחק באופן מקצועי בבריטניה במשך רבע מאה ובגרמניה מאז שנות ה -90. אולי היה זה בלתי נמנע שכמה גברים משני הצדדים יפיקו כדור - והשתחרר בקצרה מתוחם של התעלות - נהנים לבעוט בו. מה שבא לאחר מכן היה משהו יותר מזה, שכן אם לסיפור "הפסקת האש של חג המולד" יש תכשיט שלו, זו אגדת המשחק שנערכה בין הבריטים והגרמנים - שלטענתם הגרמנים ניצחו 3-2.

הדיווחים הראשונים על תחרות כזו צצו כמה ימים לאחר מכן; ב- 1 בינואר 1915 פרסם ה"טיימס " מכתב שנכתב מרופא המצורף לחטיבת הרובה, שדיווח על" משחק כדורגל ... שיחק בינם לבינינו מול התעלה. "ההיסטוריה הרשמית של החטיבה התעקשה כי לא יתקיים שום משחק. מכיוון ש"היה הכי לא חכם לאפשר לגרמנים לדעת עד כמה חלשות התעלות הבריטיות הוחזקו. "אבל יש המון הוכחות לכך שכדורגל שיחק באותו חג המולד - בעיקר על ידי גברים מאותה לאום, אבל לפחות בשלושה או ארבעה מקומות בין חיילים מהצבאות המנוגדים.

תצלום דהוי של קבוצת הכדורגל ה -113 של גדוד רויאל סקסון לפני מלחמת העולם השנייה היה אחד המזכרות שהוצגו לסגן איאן סטיוארט ממדינת היילנדים ארגיל וסאת'רלנד. סטיוארט זכר כי הסקסונים היו "גאים מאוד" באיכות הצוות שלהם.

המפורט ביותר בסיפורים אלה מגיע מהצד הגרמני, ומדווח כי הגדוד הסקסוני המלכותי ה -133 שיחק משחק נגד חיילים סקוטים. על פי תולדות המלחמה של ה -133 , שידוך זה עלה מ"סצינת הטרולים של טומי און פריץ "שרדף אחרי ארנבות שהגיחו מתחת לכרובים בין השורות, ואז ייצר כדור לבעוט בו. בסופו של דבר זה התפתח למשחק כדורגל רגולציה עם כובעים שהונחו כלאחר יד כמטרות. האדמה הקפואה לא הייתה עניין גדול. ואז ארגנו כל צד לקבוצות, בשורה בשורות מוטות, הכדורגל במרכז. המשחק הסתיים 3-2 עבור פריץ. "

קשה לומר מה שקרה בין הסקסונים והסקוטים. כמה דיווחים על המשחק מביאים אלמנטים שחולמו למעשה על ידי רוברט גרייבס, משורר, סופר בריטי ובעל שם ותיק מלחמה, ששחזר את המפגש בסיפור שפורסם בשנת 1962. בגרסתו של גרייבס, הציון נשאר 3-2 ל גרמנים, אך הכותב מוסיף בדיוני סרדיני פורח: "הכומר ג'ולי, הכומר שלנו, פעל כגוף צדקה נוצרי יותר מדי - השמאלי החיצוני שלהם ירה במטרה המכריעה, אבל הוא היה במרחק של קילומטרים מחוץ לאוויר והודה בכך ברגע שהשריקה הלכה. "

המשחק האמיתי היה רחוק ממתקן מוסדר עם 11 שחקנים בצד ו 90 דקות של משחק. בסיפור עדי הראייה המפורט ששרד - אם כי בראיון שלא הועלה עד שנות ה -60 - נזכר סגן יוהנס ניימן, סקסוני ששירת עם ה -133, בבוקר חג המולד:

הערפל היה איטי להתבהר ופתאום זרק אותי המסודר לחפירה שלי באומרו שהחיילים הגרמנים והסקוטים גם הם יצאו מתעלותיהם והתעלפנו לאורך החזית. תפסתי את המשקפות שלי והסתכלתי בזהירות על המעקה וראיתי את המראה המדהים של חיילינו מחליפים סיגריות, שנאפס ושוקולד עם האויב. מאוחר יותר הופיע חייל סקוטי עם כדורגל שנראה כי משום מקום וכעבור מספר דקות התקיים משחק כדורגל אמיתי. הסקוטים סימנו את פי המטרה שלהם בכובעים המוזרים שלהם ואנחנו עשינו אותו דבר עם שלנו. זה היה רחוק מלהיות קל לשחק על האדמה הקפואה, אבל המשכנו, תוך שמירה קפדנית על החוקים, למרות העובדה שזה רק נמשך שעה ושאין לנו שופט. רבים מהמעברים עברו לרווחה, אך כל הכדורגלנים החובבים, למרות שהם בוודאי היו עייפים מאוד, שיחקו בהתלהבות עצומה.

עבור ניימן, החידוש להכיר את התנגדותם הקפואה התאים לחידוש משחק הכדורגל בארץ ההפקר:

אותנו הגרמנים ממש שאגו כאשר משב רוח גילה כי הסקוטים לא לבשו מגירות מתחת לפלטים שלהם - וצפצפו ושרקו בכל פעם שהם תפסו הצצה חצופה לאחורי האחורי השייך לאחד מ"האויבים של אתמול ". אבל אחרי משחק של שעה, מתי קצין המפקד שלנו שמע על כך, הוא שלח פקודה שעלינו להפסיק את זה. מעט אחר כך נסחפנו לתעלות שלנו וההתפחות הסתיימה.

המשחק שניימן נזכר היה רק ​​אחד מיני רבים שהתקיים במורד החזית. בכמה נקודות נעשו ניסיונות לערב את הגרמנים - ווסטמינסטרס של המלכה, כתב חייל פרטי אחד הביתה, "היה כדורגל בחזית השוחות וביקשו מהגרמנים לשלוח קבוצה שתשחק אותנו, אבל הם גם שקלו את האדמה מדי קשה, מכיוון שהיה קפוא כל הלילה והיה שדה חרוש, או שהקצינים שלהם העלו את הרף. "אבל לפחות שלושה, ואולי ארבעה, גפרורים אחרים התקיימו ככל הנראה בין הצבאות. סמל בארצות היילנדים ארגיל וסאת'רלנד תיעד כי משחק במשחק בגזרתו "בין השורות לתעלות", ועל פי מכתב הבוקר שפרסם ה- New Glasgow ב- 2 בינואר, הסקוטים "ניצחו בקלות על ידי 4- 1. "בינתיים סגן אלברט ווין מארטילריה שדה רויאל כתב על משחק נגד קבוצה גרמנית של" פרוסים והאנוברס "ששיחקה ליד איפר. המשחק ההוא "הסתיים בתיקו", אך ה- Fanciliers של לנקשייר, כובשים תעלות קרוב לחוף ליד לה טוקה והשתמשו ב"כדור פח מנות ", שיחקו משחק משלהם נגד הגרמנים, ועל פי ההיסטוריה הרגימנטית שלהם - הפסידו באותה תוצאה של הסקוטים שנתקלו במקום ה -313, 3-2.

זה נותר לזכר רביעי, שניתנה בשנת 1983 על ידי ארני וויליאמס מגדוד צ'שייר, כדי לספק מושג אמיתי מה פירוש הכדורגל בין התעלות באמת. אף על פי שוויליאמס נזכר במשחק שנערך בערב ראש השנה, לאחר שהפשרה והרבה גשם, התיאור שלו נשמע עם המעט שידוע בוודאות לגבי המשחקים ששיחקו ביום חג המולד:

הכדור הופיע איפשהו, אני לא יודע איפה, אבל זה הגיע מהצד שלהם ... הם הכינו כמה שערים וברור אחד נכנס לשער ואז זה היה רק ​​בעיטה כללית. אני צריך לחשוב שהיו כמה מאות שלקחו חלק. ניגשתי לכדור. הייתי אז די טובה, בגיל 19. נראה שכולם נהנים. לא היה בינינו סוג של חוסר רצון ... לא היה שופט ולא היה ציון, שום סיכום בכלל. זה פשוט היה סמל - לא דומה לכדורגל שרואים בטלוויזיה. המגפיים שלבשנו היו איום - המגפיים הגדולים והגדולים שעלינו - ובימים ההם הכדורים היו עשויים עור והם התבררו עד מהרה מאוד.

כמובן, לא כל אחד משני הצדדים התלהב מהפסקת חג המולד, והאופוזיציה הרשמית עקמה לפחות משחק כדורגל אנגלו-גרמני שהוצע. סגן CEM ריצ'רדס, קצין צעיר המשרת בגדוד המזרח לנקשייר, הוטרד מאוד מהדיווחים על אחווה בין אנשי הגדוד שלו לאויב, ובאמת בירך על "שובו של הצלף הישן והטוב" מאוחר ביום חג המולד - "רק עם זאת, באותו ערב, ריצ'רדס "קיבל אות ממטה הגדוד בו אמר לו לעשות מגרש כדורגל בארץ ההפקר, על ידי מילוי חורי פגזים וכו ', וכן לאתגר את האויב ל משחק כדורגל ב -1 בינואר. "ריצ'רדס נזכר כי" זעמתי ולא נקטתי בפעולה בכלל, "אך עם הזמן השקפתו הלכה והלכה. "הלוואי ושמרתי על האות הזה", כתב שנים אחר כך. "טיפש הרסתי את זה - כל כך כעסתי. עכשיו זה היה מזכרת טובה. "

ברוב המקומות, במעלה ובמורד הקו, היה מקובל כי ההפוגה תהיה זמנית גרידא. גברים חזרו לתעלות שלהם בשעות בין הערביים, בחלק מהמקרים הוזעקו חזרה על ידי התלקחויות, אך לרוב נחושים לשמור על השלום לפחות עד חצות. הייתה יותר שירה, ולפחות במקום אחד הוחלפו מתנות. ג'ורג 'עייד, מהרובים, התיידד עם תותחנים גרמני שדיבר אנגלית טובה, וכשעזב, אמר לו מכר חדש זה: "היום יש לנו שלום. מחר אתה נלחם למען המדינה שלך, אני נלחם על שלי. בהצלחה."

הלחימה התפרצה שוב למחרת, למרות שהיו דיווחים על כמה מגזרי פעולות האיבה שנשארו מושעות לשנה החדשה. ולא נראה היה שזה נדיר שחידוש המלחמה היה מסומן בהפגנות נוספות של כבוד הדדי בין אויבים. בתעלות שנכבשו על ידי רויאל וולש פילייירס, קפטן סטוקוול "טיפס על המעקה, ירה שלוש יריות באוויר והניח דגל עם 'חג מולד שמח'." זה המספר ההפוך שלו, האופטמן פון סינר, "הופיע על המעקה הגרמני ושני הקצינים קדו והצדיעו. פון סינר ירה גם שתי יריות באוויר וחזר לתעלה. "

המלחמה נמשכה שוב, ולא תהיה הפסקת אש נוספת עד שביתת הנשק הכללית בנובמבר 1918. רבים, אולי קרוב לרוב, מבין אלפי הגברים שחגגו יחד את חג המולד 1914 לא היו חיים כדי לראות את שיבת השלום. אבל עבור אלה שכן שרדו, ההפוגה הייתה משהו שלעולם לא יישכח.

מקורות

מלקולם בראון ושירלי סיטון. הפסקת חג המולד: החזית המערבית בדצמבר 1914 . לונדון: Papermac, 1994; הפסקת האש של חג המולד 1914: מבצע "פודינג שזיף", שנמצא בתאריך 22 בדצמבר 2011; אלן קליבר ולסלי פארק (עורכים). לא נורה לא נורה: מכתבים מהפסקת חג המולד 1914 . Whitehaven, Cumbria: מבצע פודינג שזיף, 2006; מרק פרו ואח '. מפגשים בארץ ההפקר: חג המולד 1914 וקשיים במלחמה הגדולה . לונדון: קונסטבל ורובינסון, 2007; "הפסקת חג המולד - 1914." פינת Hellfire, ניגשה ב -19 בדצמבר 2011; תומאס לובר. "הפחתת הפסקת חג המולד." מורשת המלחמה הגדולה, שנמצאה ב -19 בדצמבר 2011; סטנלי וויינטראוב. לילה שקט: הפסקת חג המולד המדהימה של שנת 1914 . לונדון: סיימון ושוסטר, 2001.