אל תבינו לא נכון: דין ברנט אוהב את המוח לא פחות ממדעי המוח הבאים. אבל אם הוא כנה, זה "באמת זבל בהרבה מובנים", הוא אומר. בספרו החדש, אידיוט מוח, ברנט שואף להוריד את האיבר היקר ביותר שלנו על יתד או שניים.
ברנט מוקסם ביותר מהנטייה של המוח להעלות אותנו כאשר הוא רק מנסה לעזור. ספרו בוחן הרבה מהמוזרויות הללו: כיצד אנו עורכים את הזיכרונות שלנו כדי לגרום לעצמנו להראות טוב יותר מבלי לדעת זאת; איך הכעס משכנע אותנו שאנחנו יכולים לקחת בריון כפול מגודלנו; ומה עשוי לגרום לנו להרגיש שאנחנו נופלים ומתעוררים בדיוק כמו שאנחנו נרדמים. (זה יכול להיות קשור לאבות אבותינו שישנים בעצים.)
הדברנו עם ברנט, שהוא גם בלוגר מדע ב"גרדיאן " וסטנדאפיסט, לשאול אותו כמה מהשאלות והתסכולים היומיומיים שלנו ממדעי המוח.
מדוע אנו חולים במחלת תנועה כשאנחנו נוסעים במטוס או ברכב?
לא התפתחנו, כמובן, לרכב על כלי רכב; זה דבר מאוד חדש במונחים אבולוציוניים. אז התיאוריה העיקרית מדוע אנו חולים במחלת תנועה היא שלמעשה מדובר בקונפליקט בחושים המועברים לחלק התת-קליטי של המוח בו משולבים החושים יחד. הגוף והשרירים אומרים שאנחנו דוממים. העיניים שלך אומרות שהסביבה דוממת. תחושת האיזון באוזניים מגלה תנועה. המוח מקבל מסרים סותרים מהחושים הבסיסיים, ובמונחים אבולוציוניים יש רק דבר אחד שיכול לגרום לזה, שהוא נוירוטוקסין. וכתוצאה מכך המוח חושב שהוא הורעל ומה אתה עושה כשהוא מורעל? לזרוק.
מדוע כל כך קשה לזכור את שמו של מישהו שרק פגשת, אפילו כשאתה מזהה את הפנים שלהם?
הבעיה היא שכשאתה פוגש מישהו, הם לא רק אומרים לך את שמו. הם אומרים לך מי הם, למה הם שם - זו שיחה. אז יש הרבה מידע שצריך ללמוד בפעם אחת, והרבה זמן אין לנו את היכולת לזה. תצטרך לחזור על זה - "טום, טום, טום, טום, טום" - כך שזה נכנס לזיכרון לטווח הארוך שלך. אבל אם תעשה את זה למישהו, הם לעולם לא ידברו איתך יותר, אז לזכור את שמם הוא חסר טעם.
למוח אזור ייעודי לפרצופים. והמוח מאוד ויזואלי. זה ללא ספק המובן הדומיננטי ביותר. לכל דבר ויזואלי יש סיכוי טוב בהרבה להישאר במוח ולהישאר שם. על ידי החלק המודע של המוח לקחת הרבה יותר עבודה ולזכור שם.
בספר אתה מדבר על תופעה שאתה מכנה "ליצנים בטוחים ואינטלקטואלים חסרי ביטחון", ומצביע על מחקרים המראים כי בחברות המערביות לפחות, אנשים פחות חכמים נוטים להיות בטוחים יותר ביכולותיהם מאשר אנשים חכמים יותר. למה?
התיאוריה היא שהאדם האינטליגנטי הוא הרבה יותר מודע למה שיש לדעת ולמה שהוא לא יודע. המוח יכול להעריך את עצמו, אבל זו מיומנות הדורשת אינטליגנציה. אם אתה מאוד לא מודע, אז אתה נאבק להכיר כמה אתה אינטליגנטי בהשוואה לאחרים. כתוצאה מכך, אתה אומר דברים בביטחון עליון מכיוון שאתה לא ממש יכול להבין את העובדה שאתה עלול לטעות.
מוח אידיוט: מה באמת עומד בראשך
קנההמחקר בתחום זה נקרא אפקט Dunning-Kruger. אתה יכול להגיד לי מה השראה בזה?
שני המדענים ששמו את התופעה קיבלו השראה לבדוק אותה בדיווח באמריקה על פושע שנעצר כשניסה לשדוד בנק ללא תחפושת. התברר שהוא שפשף מיץ לימון על פניו מכיוון שקרא שמיץ לימון משמש לייצור דיו בלתי נראה, ולכן הוא חשב על ידי שפשוף אותו על פניו שהוא יהיה בלתי נראה למצלמות האבטחה. העובדה שהוא היה כל כך בטוח בניכויו שלמעשה הלך וביצע עבירות באור יום מול מצלמות האבטחה ... הובילה לתחום מעניין של מדע.
נראה כי מחקרים מראים שאנשים חכמים יותר משתמשים פחות בכוח מוחי. למה?
[החוקרים] הכניסו אנשים למכונות fMRI וביצעו להם מבחני מודיעין - ניכויים וחידות. מסתבר שהאנשים שהכי טובים לבצע את הבדיקות, שיכולים לפתור אותם במהירות וביעילות רבה יותר, הראו פחות פעילות בחלק המודיעיני של המוח. וזה כמובן תמוה - אם זה החלק המודיעיני במוח, מדוע אנשים חכמים יותר אינם משתמשים בו? התיאוריה העיקרית כעת היא שזה אומר שתחום זה יעיל יותר. זה לא צריך לעבוד קשה כדי לעשות את אותו המאמץ כמו אחד שהוא פחות אינטליגנטי מכיוון שהוא מחובר טוב יותר, הוא משולב יותר.
אז אנחנו חושבים שלאנשים חכמים יותר יש מוחות מחוברים טוב יותר?
נראה שזה הקונצנזוס הכללי בהרבה תחומים כעת, שהאינטליגנציה אינה רק סימן של כמה אזורים ספציפיים גדולים או קטנים. זה מספר הקשרים ביניהם.
אתה כותב שאצטמינופן, החומר הפעיל במשככי כאבים כמו תילנול, יכול אפילו להיות יעיל לכאב הלב שחווה לאחר הפירוק. איך זה יכול להיות ?
כן, זה מוזר, לא? כשאנשים אומרים כי שברון לב כואב, הם בדרך כלל מדברים בצורה מטפורית. אך מבחינת המוח הוא משתמש באותו אזור כדי לעבד את אי הנוחות והתחושות הלא נעימות של פירוק מערכות יחסים כמו עם כאב פיזי. אז תרופה כמו אצטמינופן שעובדת על אזורים במוח תהיה טכנית באותה השפעה הן על תפיסת הכאב הגופני והן על הכאב הרגשי.
מה מרתק אותך כל כך מהדרכים בהן מוחנו מעלה אותנו?
זו סוג של מחאה תת-מודעת נגד האופן בו מוח מוחי ביראת כבוד ויראה כזו. כלומר, זה מדהים, זה פנטסטי. אבל יש סביבו את המיסטיקה הזו, בה אנשים נראים לא ששים להעלות על הדעת שזה פגום או לא מושלם. וזה. כשיש לך כפיה מוזרה לעשות משהו, או תגובה מוזרה, או תגובה לא הגיונית, אתה לא אידיוט. אתה לא פגום בדרך כלשהי. זו רק תוצאה של האופן בו המוח עובד. אל תרגיש רע עם זה.
הראיון הזה נערך ועיבד לצורך הבהירות.
