https://frosthead.com

הכירו את האיש שהפיל סלע על קרייזלר

נראה כי סלע בגודל סלע צנח מהשמיים, ריסק מכונית סדאן של קרייזלר.

זה לא פגיעה באסטרואיד. זהו פסל של האמן ג'ימי דוראם. הכותרת, Still Still with Spirit ו- Xitle, מתייחסת למכונית, קרייזלר ספיריט משנת 1992, והסלע, שהוא סלע-בזלת אדום מ הר הגעש בשם Xitle במקסיקו סיטי.

כדי ליצור את העבודה בשנת 2007, השתמש דוראם במנוף כדי להפיל את הסלע, וניפץ את גג המכונית. הוא צייר את הסלע בפנים זחוחות, כזו שנראית מענגת מכוחו ההרסני.

הגרפיקה מגיעה ב -6 באוגוסט למוזיאון הירשהורן וגן הפסלים בוושינגטון הבירה, שם היא תצפה לצמיתות ברחבה החיצונית ליד הכניסה הראשית בשדרת העצמאות.

דורהם הוא אמן אמריקאי בעל שם, שהעלה חמש הופעות בביאנלה של ונציה, אך מעטים כאן יכירו בשמו או ביצירתו. "הוא מכיר באירופה כבר שנים, אבל הוא נמצא מתחת לרדאר בארצות הברית מזה עשרות שנים. [ג'ימי דורהאם] הוא אמן משמעותי ביותר ", אומר סטפן אקווין, האוצר הראשי של המוזיאון.

עבודתו של דוראם תמיד הייתה חתרנית בו זמנית, מצחיקה ומושרשת בפרספקטיבה שלו כמבקר של אי צדק.

ג'ימי דורהאם (למעלה, בשנת 2012) יקבל את הרטרוספקטיבה הראשונה שלו בצפון אמריקה בינואר 2017 במוזיאון האמר בלוס אנג'לס. ג'ימי דורהאם (למעלה, בשנת 2012) יקבל את הרטרוספקטיבה הראשונה שלו בצפון אמריקה בינואר 2017 במוזיאון האמר בלוס אנג'לס. (Wikimedia Commons, Stephan Röhl)

כמאמר, משורר, הומוריסט וכפרובוקטור, חוסר האמונה שלו חורג מעל הטלת אבנים על מכוניות. הוא מצטט את ג'יימס ג'ויס וסמואל בקט בין גיבוריו, בין היתר מכיוון שהעריכו את המולדת האירית שלהם בהערכה נמוכה. "זו שנאה לכל הרע, " אמר על תיאוריה של ג'ויס באירלנד בראיון לשנת 1996. "לאהוב את האנשים בצורה לא מרגישה, להסתכל על כל הרעות ולהגיד 'זה נגדנו, הרע הזה. אני שונא את זה ואת זה באופן ספציפי. '"

בשנת 1987 הוא כתב על ארצות הברית, "הנה האמת האמיתית. אני שונאת את המדינה הזו לחלוטין. לא רק הממשלה, אלא התרבות, קבוצת האנשים שקראה אמריקאים. המדינה. אני שונאת את המדינה. אני שונא את אמריקה."

"זה סוג של עבודה קשה ככל שתוכל להתקדם לשנאה מושלמת זו הדרך שאני חושב על זה", אומר דוראם לאחרונה לפני שרשום מדינות אחרות בהן הוא לא אוהב. "אני שונא את קנדה, אני שונא את בלגיה. אני שונא את איטליה. אני עדיין לא שונא את גרמניה (בה הוא גר עכשיו) כי היא גדולה מדי ומורכבת ואקזוטית בעיניי."

יליד וושינגטון, ארקנסו בשנת 1940, עזב דרהאם דרך קבע את ארה"ב למקסיקו בסוף שנות ה -80 ועבר לאירופה בשנת 1994 (מה שהוא לא אוהב יותר מאמריקה), שם התפעל מאוד מאמנותו וכתיבתו. .

כמעין נווד אירופי, דורהם שונא כל מקום שאי פעם התגורר בו מספיק זמן כדי להכיר אותו. הוא שונא ממשלות שלוקחות אדמה מאנשים ילידים. הוא שונא תאגידים. הוא שונא שיווק. "אתה צריך לקנות דגני בוקר לטובת מדינתך, " אמר דוראם בראיון משנת 1996. "'כל אמריקה שותה קולה', נכתב. אבל כשהם אומרים את זה, זה כמו הוראה פשיסטית. "

"זו מיזנטרופיה אוניברסלית, " אומר אקין. "זו גם נקודת מבט מאוד ביקורתית על אמריקה. . . החובה להיות פטריוט מכבידה כל כך על המצפון של כולם. . . זה טוב לפתוח פרצה לקיר המלט של פטריוטיות חובה. "

הסגנון האמנותי של דורהאם היה מאז ומתמיד מעוות, אנטי צריכה ואנטי ממסדי. תארו לעצמכם את הטרק, תוקע ביקורת תרבותית על פועלו של בנקסי בעשור האחרון וזה נותן לכם מושג מה ג’ימי דוראם עשה במשך רוב חייו.

"יש רוח של חוסר כבוד, " אומר אקין. "למערכות פוליטיות וצורות אמנות. הוא עושה דברים משלו תוך התעלמות מוחלטת מההתנהגות הנכונה ובדרך להתנהג. יש עבודת ברוודו כלשהי בעבודה שלו. "

"זה רעיון נפלא רק לראות מה עלול לקרות", אומר דורהאם כשנשאל כיצד יצירותיו על הרכבים יתנוססו כאמנות רחוב.

"עשיתי דבר כזה לפני שנים כשגרתי בז'נבה בסוף שנות ה -60, תחילת שנות ה -70. עשיתי מופעי רחוב עם פסלים גדולים נהדרים על גלגלים והייתי קושר אותם איפשהו ומשאיר אותם. ואנשי האשפה היו מוציאים אותם סוף סוף אחרי כשבוע, לאחר שהסתכלו סביבם ולא ידעו מה לעשות איתם. היה כיף מאוד שקט, אפשר לומר, "הוא אומר.

בשנת 1996 הוא השיג משהו מפריצת דרך בכך שהטיח אבנים לעבר מקרר ישן ושמו את התוצאה, סנט פריגו . מצד אחד, הוא השתמש בטבע כדי להכות נקמה בסמל צרכנות. מצד שני, המקרר הפך מחפץ ללא אישיות לסמל חוסן מכוסה.

יצירות נוספות הכוללות סלעים וחפצים מעשה ידי אדם יצאו בעקבותיה בשני העשורים שחלפו מאז. בעוד שהוא גם עשה פסלים קטנים יותר וכתב שירים ומאמרים, הסלעים שלו הפכו לסלעים ככל שהיקף עבודתו גדל. בסופו של דבר, דוראם עבר לרכבים ולפחות מטוס אחד שאותו ריסק עם סלעים אדירים.

"זה כיף גדול", אומר דורהם, ומדבר על תהליך ניפוץ הדברים בסלעים. לפעמים הוא מצייר פנים על הסלעים. הביטויים נראים מעט מבולבלים ומתנצלים.

"קטעי הרוק שלו רהוטים ביותר", אומר אקין. "לגופו [לעבודה] יש חוש הומור מדהים. שנינותו. מעט מאוד מהיצירות שלו יש את הכוח של זה. "

הצבת מכונית מרוסקת באלמנטים מזמינה בהכרח חלודה ובליה. היצירה תשתנה בהדרגה באופן שלא נועד במקור. "זה חלק מהשיחה שניהלנו עם הגלריה ואמן דרך הגלריה", אומר אקין.

"המכונית הזו עומדת להיות איזו ג'לופי חלוד עוד מעט. מה אנחנו עושים? עלינו לחשוב במשך דורות. האמן מצא פיתרון ", אומר אקין. "כאשר [הרכב הנוכחי הוא מזג אויר מדי], יש לשנות אותו לאחת מהלימוזינות הדיפלומטיות האלה שאתה רואה בבירה. אולי בעוד 10 שנים, 20 שנה, 30 שנה, המכונית תוחלף. זה יהיה סמל כוח DC טיפוסי. אבל זה הולך להיות מחדש טקסט בבית החדש שלה. "

עבודתו של דוראם לעיתים קרובות מהנהנת לאידיאליזציה של הטבע, אך לדבריו, הוא אינו יכול לחיות בשום מקום אלא בעיר גדולה. כשהוא מופרד לצמיתות מהיער שגדל סביבו במה שמכונה אוקלהומה (הוא לעולם לא היה מסכים כי אזור הארץ הספציפי הזה הוא למעשה אוקלהומה בשום דרך משמעותית), יערות אירופה רק הפכו אותו לאומלל יותר.

"הבעיה בעיניי היא הכלבים התועים והחתולים התועים", הוא אומר. "אני מרגיש אחראי. אני מרגיש שיכולתי לעזור אבל אני לא יכול לעזור. אני לא יכול לקחת כל כלב תועה. באיטליה זו הייתה בעיה איומה. כל מקום ביער תופס חבילות כלבים תועים. הם אינטליגנטים והם חסרי בית. אני רואה את השנאה שלי כלפי אירופה הולכת ומתגברת ומדויקת יותר.

זה יהיה לא נכון להציע שדורהאם הוא אמן למרד. "אני לא עושה אמנות כדי להיות חתרני", אמר בראיון משנת 1990 (וחזר על עצמו לעתים קרובות). "הייתי אותו אדם חתרני ולא משנה מה עשיתי. אם הייתי נגר, הייתי רוצה להיות חתרני באותה מידה. "

ייתכן שהמבקרים מגיבים לדומם עם רוח וקסיטל בהירשהורן עשוי להיות שונה במקצת מכפי שתוכנן. מאז נפילת הסלע על דודג ', אמריקה חוותה פיגוע בפלורידה; המחזה הפוליטי הכי מוזר בהיסטוריה של אמריקה מודרנית; מלחמה עם דאעש במזרח התיכון; ומשטח ירי של נהגים שחורים ואחריו יריות המוניות של שוטרים.

זהו קיץ של אלימות ותהפוכות שלא נראו באמריקה מאז סוף שנות השישים, כאשר דוראם היה פעיל פוליטי. האם ניתן היה לקחת את משקלו של סלע המוחץ סמל לתרבות ולתעשייה האמריקאית באופן שהאמן שאוהב את כל האנשים באופן לא רגיל מעולם לא התכוון בהכרח?

"אני חושב שאחת הבעיות של עשיית דברים שהציבור עשוי להגיב עליה היא שמחר הוא לא כמו היום", אומר דוראם. "אנחנו לא יודעים מה עומד לקרות. אנחנו כמעט לא יודעים מה קרה. זה מורכב יותר ממה שכל אמן יכול להתמודד איתו. "

"אני שמח מאוד שהצלחנו להשיג את היצירה הזו ולהציג אותה מול הירשהורן", אומר אקין.

"זו אמירה אדירה ועוצמתית. אני לא מודאג יותר מדי מהתגובות של אנשים שעשויים להטיל ספק בפטריוטיות שלו. זה מחזיר אותנו לנקודה הבסיסית שהמוזיאון הוא מקום בטוח לבחון רעיונות לא בטוחים. זהו מקלט של מחשבה חופשית ללכת נגד התבואה וללכת נגד מה שנורמלי ותקני. אני חושב שג'ימי דוראם דוחף את זה ומודה לאל שיש מקום לאנשים האלה לבטא את עצמם. "

Still Life With Spirit ו- Xitle ממשיך בתצוגה קבועה 6 באוגוסט 2016, במוזיאון הירשהורן ובגן הפסלים.

הכירו את האיש שהפיל סלע על קרייזלר