בית קטן בערבה, סדרה של שמונה ספרים על-פי רוב אוטוביוגרפיים על חייה של לורה אינגלס ווילדר כמתיישבת לבנה בערבה האמריקאית, הייתה האהובה על רב שנתי מאז שפורסמה לראשונה בשנת 1935.
תוכן קשור
- האם "גנים לחינוך" בירידה?
- ההמצאה המפתיעה מאחורי "ירח לילה טוב"
- המדע של "בית קטן בערבה"
הספר השלישי, בעל שם זהה לזה של הסדרה, מתרחש כאשר משפחת אינגלס התיישבה בשמורה המוקטנת של אוסאז 'משנת 1869 עד 1870. "משפחת אינגלס הגיעה לקנזס עם גאות גדולה של פולשים אחרים בקיץ ובסתיו של 1869, "כותב פני ט. לינסנמאייר בהיסטוריה של קנזס . בסופו של דבר הם המשיכו לאחר שכוחות פדרליים איימו להרחיק אותם ואת מתיישבים בלתי חוקיים אחרים מאדמות אוסאז ', היא כותבת.
דימויים של דמויות אינדיאניות בספר זה ולאורך כל סדרה זו הביאו לקריאות מסוימות שלא תילמד את הסדרה בבתי ספר. בסוף שנות התשעים, למשל, פנתה המלומדת וואזיאטאווין אנג'לה קבנדר ווילסון למחוז בית הספר לרפואה הצהובה מזרח לאחר שבתה חזרה הביתה בבכי בגלל שורה בספר, שיוחסה לראשונה לאלוף פיל שרידן, אך אמירה נפוצה עד אז: "ההודי הטוב היחיד הוא אינדיאני מת." סיפורה זכה לתשומת לב לאומית.
"כאשר הספר זוכה לקריאה ביקורתית, ברור למדי מדוע ילד ילידי היה מסתלק עם רגשות של בושה, פגיעה ומבוכה, " כותב וואזיאטאווין. "יש ממש עשרות הודעות גנאי, דה-הומניזציה ומזיקות."
משפחת אינגלס היו אנשים בני זמנם ומקומם. במילים של לורה יוני טופולסקי שכתבה ל"הילוך ", פירוש הדבר שהן היו" מאוישות גורל ". אבל הן גם הדמויות במרכז סדרת ילדים אהובה, כזו שילדים חדשים ממשיכים לגלות כל הזמן.
אפילו פא, הדמות הבוגרת שמאוד אוהדת את האינדיאנים באוסאז 'שעל אדמתם כורסת משפחת אינגלס, רואה באנשים לבנים זכות על האדמה, כותבת המלומדת של לורה אינגלס, איימי פצינגר. היא מצטטת את הרשות של לורה מהטקסט:
כאשר מתנחלים לבנים מגיעים למדינה, ההודים צריכים להמשיך הלאה. הממשלה הולכת להעביר את האינדיאנים האלה יותר מערבה בכל עת. זו הסיבה שאנחנו כאן, לורה. אנשים לבנים מתכוונים ליישב את כל המדינה הזו, ואנחנו מקבלים את הארץ הטובה ביותר כי אנחנו מגיעים לכאן ראשונה ונבחר. עכשיו אתה מבין?
טופולסקי כותבת על התחלתה לקרוא את הסדרה לבתה שלה ולהבין פגמים שלא היו לה כשקראה אותם בילדותה. היא מפסיקה לקרוא אותם לבתה. "הספרים הללו הם גרסה מרתקת ופגומה להפליא לסדרת אירועים שהתרחשה בפועל, שנזכרה בעיני ילד קטן, ונכתבה בשנות השלושים, " היא כותבת.
יש שטענו כי יש להמשיך לקרוא את הסדרה של הבית הקטן, אך באופן ביקורתי. זה נכון לקרוא את זה עם ילדים וגם לקרוא אותו או לקרוא אותו מחדש כמבוגר. "לאסור את בית ליטל בערבה עלול להיראות תגובה מטלטלת בברך לטקסט מורכב, " כותב הלדריך. "תיאורי הטקסט הן של האיננגלס והן של האינדיאנים מאמינים כי כל הערכה נוחה של הספר ומאפייניו השונים."
סדרת הבית הקטן "מציעה הזדמנויות לדיון על נושאים מורכבים הקשורים להיסטוריה של גבולות ולעודד את הקוראים לחשוב באופן ביקורתי על סוגיות הילידים בטקסטים - הזדמנויות שנמצאות לעתים נדירות בספרי סיפורים ובביקורת אמריקאיים גדולים", כותב פצינגר.
אולי הם מהווים שער לשיחה עם ילדים על ההיסטוריה הקולוניאליסטית של אמריקה. או שלא. ווטזיאווין ואחרים טענו שהספרים הם חלק כה מקובל בקאנון האמריקני המואר, עד שקשה לראות כיצד אפשר ללמד אותם באופן ביקורתי.
עבור טופולסקי, הצעד הראשון היה להניח סדרה שאהבה בילדותה ולקרוא לבתה משהו אחר. אולי ללא הגבלת זמן. "אני לא בטוחה שהערך הספרותי שלהם כל כך גבוה, עד שאוכל להתעלם ממה שאני רואה פגמים חמורים ואינטגרליים מאוד", היא כותבת.
