מה היו הרשמים הראשונים שלך מפמפלונה? הופתעת כמה גדול זה היה?
בעצם לא, לא הופתעתי מהגודל, כי הכנתי מעט הכנה. שמעתי שיהיו מיליוני אנשים שלא נספרו. אני חייב לומר שהופתעתי שזה לא מעורר יותר רע מה שהיה.
ציפיתם לאמריקני המכוער?
ובכן לא רק אמריקאים. האוסטרלים והניו-זילנדים והגרמנים והאנגלים - די קשה לבחור אלוף כשמדובר בכמויות גדולות של שתייה ומתנהג בטיפשות, למרבה הצער. אבל מה שהפתיע אותי היה שמקפידים הרבה על המארגנים לשמור על דברים די די בשליטה. חשבתי שזה הולך להיות כאוס מוחלט, ולמעשה ממש חששתי מזה בפעם הראשונה שהלכתי לפני כמה שנים. דיווחתי על פרויקט אחר, וחשבתי טוב, אני הולך רק לכמה ימים אז אני פשוט נשך חזק ואעבור את זה. אבל גיליתי שהשיכורים והמשוגעים פחות פולשים, מכיוון שעד שהשמש עולה, הם מתרווחים. אז אם אתה בן אדם אתה יכול לברוח מזה.
לפני שהלכת בפעם הראשונה ההיא, האם חשבת שזה יהיה כמו שהשמש גם עולה ?
לא, לא חשבתי שזה יהיה כמו שנות העשרים, כשהמינגווי היה שם. שום דבר בעולם כבר לא כזה. אתה הולך להרי גינאה החדשה ואנשים לובשים חולצות טריקו U2. הציפייה שלי הייתה שזה הולך להיות נורא שלא ייאמן להפליא, לא רק בגלל ההמונים והשתייה, אלא בגלל המסחריות. אבל גיליתי היבטים חיוביים יותר ממה שציפיתי. לא הגעתי ל"שמש גם עולה ", אבל גם אני לא בסופו של דבר שרתי את הזבובים, וזה מה שציפיתי. מכיוון שלא התכוונתי לשתות ולרקוד ברחוב, לא הייתי בטוח איפה אני עומד לגמור בתערובת. אבל גם היה לי מקום. היה מקום לסבתות הקטנות והקטנות; היה מקום לכולם. אז זה היה נהדר.
הזכרת שהרבה מהעיירה היא בסקית. האם הרגשת מתח כלשהו על התנועה הבדלנית הבאסקית?
לא, הרגשתי הרבה גאווה בלהיות בסקי, אבל לא הרגשתי שום מתח. ניסיתי להיות מודע לזה, ואני חושב שהדברים הקלו בצורה יומיומית. יש להם עיתונים בסקיים ושידורי רדיו באסקיים, ונראה שהם לא מרגישים כמו מיעוט מדוכא. אני לא רוצה להעלות את עצמי כמומחה במצב הבאסקי, אבל התחושה שלי, משוחח עם בסקים בפמפלונה, היא שתנועת הטרור ETA ותומכים בה הם אחוז זעיר מאוד מהאנשים הבאסקים. רוב הבאסקים מרוצים מהמצב. אני מהסס להתחיל להצהיר, אבל זה לא אזור עניים. זו סיבה פוליטית שיש לה סיבות משלה, אבל היא לא מייצגת אנשים שבעצם עוברים קשיים, וקשה להשיג הרבה תומכים אם הדברים ברובם בסדר. זו לפחות ההתחשבות שלי בנושא, מכיוון שהעליתי את זה ואנשים היו מאוד גלויים. האווירה הייתה רגועה מאוד.
האם ביקרת בפסטיבלים של קדושים קתולים אחרים? כיצד משווה פמפלונה?
הייתי בפסטיבלים איטלקיים ואוסטריים. פמפלונה היא הרבה מעבר לכל פסטיבל אחר שאוכל לחשוב עליו מלבד אולי המרתון של ניו יורק או וודסטוק, או אולי הסילבסטר בכיכר טיימס. ממש קשה לחשוב על דברים שישוו עם זה, מבחינת הגודל. מה שמגדיל את ההשפעה הוא שרוב הפסטיבלים הם רק כמה ימים. תשעה ימים זה די יוצא דופן. כמו כן, ברוב הפסטיבלים שהלכתי אליהם, האירוע המרכזי הוא הדבר הדתי ואז מוסיפים אליו שאר האלמנטים. כאן המופע של האירוע הדתי מוצף בשפל של כל מה שקורה.
האם יש פסטיבלים אחרים שמצאתם מרגשים במיוחד?
הדבר הראשון שעולה במוחי הוא מה שהם מכנים "Corsa dei Ceri" בגוביו, איטליה. ב- 15 במאי. זה משהו שחוזר אל העת העתיקה. זה עדיין מורגש מאוד על ידי המקומיים, וזה מאוד אינטנסיבי, פיזית כמו גם רגשית, מאוד משפיע ומאוד אותנטי. זה רק יום אחד, אבל אנשים אוהבים את זה וזה חשוב להם מגיל צעיר, כך שזה באמת לא סתם יום אחד, זה משהו שכמו עם סן פרמין בפמפלונה, בראשם כל השנה. בארצות הברית, אני לא חושב שנוכל לומר שהרביעי של יולי או חג המולד תמיד בראשנו. אך ישנם מקומות מסוימים בעולם בהם אירועים מסוימים נשארים במוחם של אנשים כל השנה.
האם זה בגלל שהפסטיבלים האלה כל כך מקומיים?
כן, אתם רואים זאת בעיירות שבעצם עדיין קטנות מאוד. פמפלונה הלכה וגדלה, אבל היא עדיין מרגישה כמו עיירה קטנה, ורוב האנשים שגרים בה תמיד גרו בה. פמפלונה היא חלק מה- DNA שלהם. ידידי אדורן ארזיביטה, שנולד שם, אמר בלילה האחרון של הפסטיבל, "אתה יודע, זה משהו שאנחנו צריכים, בצורה מסוימת. זו עיר קטנה מאוד ומסורתית מאוד, וזה נותן לנו הזדמנות ..." ואז היא לא אמרה כלום, אלא שהיא עשתה את המחווה המתנופפת בידיה כדי לציין "להתפרע". הם אוהבים את הפסטיבל שלהם, והם שמחים שכל השאר יהנו ממנו. הרושם החזק ביותר שלי היה עד כמה נותרו אנשי פמפלונה, למרות כל מה שהשתנה עם השנים.
