במהלך 3, 000 שנה, תוניסיה הייתה בית לתרבויות רבות, ואין מקום טוב יותר לפגוש בהן מאשר במוזיאון הברדו הלאומי. המוזיאון שוכן בארמון לשעבר של בייל ליד העיר העתיקה של קרתגו, והוא העתיק והחשוב ביותר בתוניסיה. בתוך אולמותיו המפוארים מוצאים המבקרים חפצים השייכים לכל עידן בהיסטוריה של תוניסיה, ממזבח פרהיסטורי וכלה בפסלים הלניסטיים ותכשיטים קרטגינים.
בעוד שמוזיאון ברדו בכללותו מרשים, אחת האטרקציות העיקריות שלו היא המספר המדהים של פסיפסים עתיקים החיננים את קירותיו ורצפותיו. הפסיפסים שנשתמרו בצורה יוצאת מהכלל נאספים מאתרים רומיים וביזנטיים בתוניסיה ותופסים יותר ממחצית משטח התצוגה של המוזיאון ומקיפים את האוסף הגדול בעולם של פסיפסים רומיים.
עידן אפריקה הרומית, שהושק בעקבות פירוק קרתגו, היה אחד משגשוג מדהים. לאחר מאה של מלחמות פוניקיות, הרומאים הטילו מצור על קרתגו החל משנת 149 לפני הספירה, הרסו את העיר וזרעו את שדותיה במלח. עם זאת, בשנת 44 לפני הספירה, הקים יוליוס קיסר את קרתגו כעיר רומאית. עד מהרה, האזורים הפוריים בצפון תוניסיה היו אחראים לחלק גדול מייצור התבואה של האימפריה, והאזור החל לספק פריטי יוקרה כמו שמן זית, זהב ואפילו חיות בר למופעי קולוסיאום לאימפריה. לאחר שביסס את ערכה כטריטוריה, שגשגה אפריקה הרומית במהלך תחילת המאה החמישית. ערים היו רומנים, אנדרטאות נבנו ופסיפסים שהוזמנו על ידי משפחות עשירות המבקשות מעמד.
מוזיאון ג'יי פול גטי, הפועל לשימור פסיפסים בחו"ל, מציין כי פסיפסים רומיים רבים בצפון אפריקה מציגים צבעים מלאי חיים יותר מאשר למקביליהם האיטלקיים, פרט שיוחס להיצע השופע של אבן גיר צבעונית ושיש באזור. כמו כן נצפה מעבר לטובת קומפוזיציות ציוריות רחבות היקף, כמו אמפיתיאטראות וסצנות ציד, החל מהמאה השלישית לספירה.
על פי האוצרת עזיזה מראחי, מוזיאון ברדו הוא "המקום העיקרי לבקר בו, ללמוד על ההיסטוריה הענקית והעשירה של תוניסיה", והפסיפסים מציעים הצצה "ייחודית" לחיים באפריקה הרומית. הם מתארים כל דבר, החל מאירועים מיתולוגיים ועד דמויות מפורסמות וסצנות יומיומיות, הם מתפקדים הן כיצירות אמנות אינדיבידואליות והן כחלק מקו העלילה הגדול יותר.
תכשיט הכתר של אוסף הפסיפס והמוזיאון הוא הפסיפס היחיד הידוע של המשורר הרומי וירג'יל. הפסיפס התגלה במאה השלישית, והתגלה בווילה בסוסזה ומתאר את המשורר כותב את האפוס המפורסם שלו, "האנאיד", עם חיבורי הטרגדיה וההיסטוריה. עוד מסוסה נמצא ניצחון נפטון המתאר את אל הים המוקף בארבע העונות. בגודל של יותר ממאה מטרים רבועים, זהו אחד הפסיפסים הגדולים ביותר שהשתמרו מהעולם הקדום ותלוי באולם הכניסה של המוזיאון.
פסיפסים משמעותיים אחרים כוללים תיאור אופי ייחודי של דיאנה המונסטר הירי בגזלה וכן איור נדיר של סצנת אודיסיאה בה יוליסס מתנגד לפיתוי של סירנות. חקור את הפסיפסים הללו ועוד במצגת השקופיות שלמטה, ופנה לאתר של מוזיאון ברדו לסיור וירטואלי.
פסיפס "סיגניור יוליוס" התגלה בקרתגו ומתוארך לתחילת המאה החמישית. המרכיב של פסיפס זה, שהורכב ברישומים, הוא תחום seigniorial בפרברי קרתגו. בפינה השמאלית התחתונה והשמאלית והידנית קוטפים יוליוס הכובש וגברתו את עושר האחוזה שלהם. (בויד דווייר / ויקיציון) 
לוח הפסיפס הצבעוני הזה מייצג את דיאן האנטרה. היא לובשת בגדים קצרים, מגפיים ושערה המוחזקים בלחמניה, והיא נראית מוכנה לירות בגזלה שרועה בשקט עלי עלי שיטה. (רשות הרבים באמצעות Wikicommons) 
תכשיט הכתר של מוזיאון ברדו הוא הפסיפס הזה של המשורר הרומי וירג'יל, הכותב את הפסוק השמיני לאפוס האנאיד . קליו, המוזה של הטרגדיה, ומלפומנה, המוזה של ההיסטוריה, מביטים הלאה. הוא התגלה בבית מגורים פרטי בסוסה, והוא הפסיפס היחיד הידוע של וירג'יל. (Shakko דרך Wikicommons) 
פסיפס זה מהמאה הרביעית, שנקרא טבילת דנמה, מתחקה אחר עבודת הישועה האלוהית. (דניס ג'רוויס / פליקר Creative Commons) 
פסיפס זה של המאה השלישית שהתגלה בדוג'ה מתאר סצנה מתוך השיר האפי של הומרוס האודיסיאה בו יוליסס וצוותו נמנעים מפיתוי סירנות. זה משמעותי בגלל היותו בין האיורים הקדומים המעטים של הקטע. (דניס ג'רוויס / פליקר Creative Commons) 
אחד הפסיפסים העתיקים ביותר שהשתמרו בעולם, נצחון נפטון תלוי באולם הכניסה של מוזיאון ברדו. במקור מסוסה, הוא מתארך אי שם בין סוף המאה השנייה לתחילת המאה השלישית. ארבעת העונות בצורת הדמות מקיפות את אל הים מסביב לאל הים, כמו גם סצינות חקלאיות וצומח דקורטיבי. (טוני היגט / פליקר Creative Commons) 
דלת כחולה מסמנת את הכניסה למוזיאון ברדו. (קונסטנטין אקסנוב / iStock)
