אני יושב בסלון שלי ומציץ דרך אוזניות של מציאות מדומה לבור עפר בכור ויראפ שם האגדה מספרת כי גרגוריוס המאיר הקדוש הוחזק במשך 15 שנה לפני שרפא את שובה המלך טרדאת על מחלה ושכנע אותו. להתנצר. מעשה או לא, בראשית שנות ה- 300 לספירה, הכריזה טרדאת את הנצרות כדת המדינה הרשמית, והפכה את ארמניה לאחת המדינות הראשונות, אם לא הראשונות, שהקים כנסיה נוצרית לאומית.
טענותיה של ארמניה להיות האומה הנוצרית הראשונה מעורערות על ידי חלק מהאנשים - במיוחד האומה של אתיופיה, שגם היא מתיימרת להיות הראשונה. ההיסטוריה המוקדמת של הנצרות עכורה, אך בסך הכל, חוקרים רבים מסכימים כיום כי ארמניה מחזיקה בייעוד זה.
"למרות שהיו נוצרים באתיופיה - כמה לפחות, מוקדם מאוד - הדבר היה נכון בכל מקום, " אמר ד"ר דיקראן קוימג'יאן, יו"ר ברבריאן ללימודי ארמנים, אמריטוס, במדינת פרזנו, ל- Smithsonian.com. "הכנסייה הארמנית טוענת שהמרה רשמית של האומה לנצרות בשנת [301], אם כי חוקרים רבים מדברים על 313 עד 314." קוימג'יאן אומר שהתאריך בפועל שונה בין המקורות ההיסטוריים הארמניים, אך החוקרים מעדיפים להשתמש בתאריך 314 מכיוון שזה בא אחרי "צו מילאנו", שאיפשר את התנהלותה הפתוחה של כל דת בכל האימפריה הרומית. אף על פי כן, הוא אמר, זה עדיין "כמה עשורים לפני אתיופיה, שם נודע לנו שרוב התושבים התגיירו אחרי 340."
היסטוריונים מאמינים כי החלטת טרדט אולי מונעת הן על ידי רצון לגבש את השלטון על הקהילה הגוברת של הנוצרים בתוך ארמניה והן כצעד פוליטי להפגין בפני רומא, שבאותה העת הציעה תמיכה פרוטקטורית, חלוקת דרכים עם יריבתה של רומא, המשטר הסאסני האלילי.
בלי קשר להנמקה, עם תמיכתו של טרדט, גרגוריוס הקדוש הפך לקתולסים הראשונים של הכנסייה האפוסטולית הארמנית והלך לאזור בהפיץ את האמונה והקמת כנסיות על גבי מקדשים פגאניים.
כיום הנוף הארמני מנוקד בכנסיות מרהיבות, שהבולטות בהן מתוארכות לתקופת ימי הביניים, כאשר התפתחות מנזרים קהילתיים הפכה את המקומות המרוחקים הללו למרכזי אמנות ולמידה. כיום, רבים מהמנזרים ההיסטוריים הללו עדיין מחוץ לדרך המוכתמת, משקיפים על ערוצים עצומים או מוסתרים בעמקים מיוערים.
זה חלק ממה שאפליקציית האתר 360GreatArmenia VR מנסה לפתור באמצעות הפיכת סיורים וירטואליים לכל מקום. בנוסף למנזר כור ויראפ, הפרויקט תפס יותר מ -300 סיורי מציאות מדומה באתרים קדומים בארמניה המודרנית.
מייסד הפרויקט, ווהגן מוסיניאן, אמר כי ראיית תמונה של 360 מעלות של עיר אחרת ברשת עוד בשנת 2012 "עוררה ... אינטרס להפוך את אותה פלטפורמה של 360 מעלות לארמניה, מכיוון שהיא כלי נהדר לשמר ולארכוב. מורשת תרבותית." התמונות התפרות שהתקבלו, שצולמו על ידי מל"טים והן צלמים בשטח, מאפשרות לצופים לעבור מתצוגות אוויריות לרחוב, לנווט בין פנים ולראות שרידים ואמנות היסטורית. המשתמשים מוזמנים לרשום ביעדים מידע וסיפורים. הגיבוי של חברת Ucom, ספקית שירותי אינטרנט ארמנית, הוצג לאחרונה בפרויקט בתערוכה מיוחדת בגלריה הלאומית של ארמניה בירוואן שהתמקדה בלמעלה מ 50 אנדרטאות תרבותיות שהפרויקט תפס במערב ארמניה ההיסטורית, בטורקיה המודרנית. .
ניתן לחקור את המנזרים למטה באמצעות פנורמות אינטראקטיביות של 360 מעלות או לנווט כמעט באמצעות אפליקציית הסמארטפון של הפרויקט (iOS, Android) ודיבורית VR.
מנזר גהארד, גוך
אוסף חצובות בסלע זה של כנסיות וקברים נחתכים היישר אל הסלע שמסביב, ומשתכרים בשמו הקודם Ayrivank, או מנזר במערה (אין להתבלבל עם מיקום אחר בעל אותו שם בקייב, אוקראינה כיום). במהלך מאות השנים מאז הקמתו התפרסם בזכות השרידים השונים ששוכנו במתחם. המפורסם שבהם העניק למנזר את שמו הנוכחי: אומרים שגגהרד הכיל את החנית שפצעה את צדו של ישוע במהלך צליבתו במשך כ -500 שנה, וגרגארדאוונק פירושו "מנזר החנית".
מנזר הגהארצין, דיג'יאן
המוסתר בין עצים ירוקים ושופעים, הרהרצין הוא דוגמה יפה לארכיטקטורה של ימי הביניים של ארמניה. המתחם כולל ארבע כנסיות, אולם אוכל, גלית ומזנון והוא נקודת המוצא למספר מסלולי הליכה. הוא נבנה בין המאות העשירית ל -13 על פי סדרם של שני נסיכים מממלכת בגרטוני. ניתן לראות את החותם המשפחתי על גבה של אחת משלוש הכנסיות, וגילופי אבן מגולפים מורכבים, כולל אחד מעמדי המדונה והילד ליד דלתה של אחר.
מנזר הגפת, הגהת
המנזר מהמאה העשיר הוקם באמצע הגבעה המשקיף על נהר Debed. המתחם כולל שמונה מבנים המוקפים חומה מבוצרת. הבניין העתיק ביותר, כנסיית סנט נישן, הושלם בשנת 976 בתקופת המלך אשת השלישי. הכנסייה נראית מבחוץ כמלבנית אך יוצרת צורה צלבית בפנים. על הקיר החיצוני, פסל תבליט בקנה מידה מלא מתאר שני מלכים מהמאה העשיריים המחזיקים בדגם קטן של סנט נישן. בפנים, עדיין ניתן לראות חלק מציורי קיר מהמאה ה -13.
מהמאות ה -10 עד ה -13 נחשב ההגפט כמרכז למידה חשוב, וכיום המבקרים עדיין יכולים לראות את הספרייה, מבנה כיפתי עם תקרה מקומרת ואורות צוהר.
מנזר קכריס, Tsaghkadzor
בימי הזוהר שלו היה מצופה קכריס בכסף וזהב, תצוגה מדהימה של עושר הראויה לאחד ממרכזי הלמידה הגדולים במאות ה -11 עד ה -13. ידוע כי מיטב האקדמאים הארמנים נסעו ללמד בבית הספר כאן. הכנסייה הראשונה שנמצאה באתר זה נבנתה במאה ה -11, אך ניתן למצוא כאן גם חורבות של בזיליקה מהמאה ה -5 - אם כי מלומדים אינם בטוחים בהיסטוריה שלה, וגם לא במבנים הקדומים שכובשים גם את השטח .
מנזר נורבנק, ארני
נורבנק נבנה במאה ה -13 כבית לבישופים כמו גם קבר נסיך. כיום שלוש כנסיות יושבות בתוך ערוץ צר בעמק אמאג'ו, מוקף מצוקי סלע אדומים ואפורים. במקום קבור גם מומיק, אדריכל אחת הכנסיות ופסל שגלף את חאצ'קר - אבן צלב ארמנית. נורבנק ידועה בעיקר בזכות כנסייה דו קומתית עם גרם מדרגות חצוב בסלע על הקיר החיצוני של הבניין.
מנזר Saghmosavank, Saghmosavan
על פי האגדה, כומר בשגמוסאבנק הציע לרפא שליט אלים ופולש ממחלתו הקטלנית, בתנאי שישחרר ארמנים רבים שנתפסו באותה תקופה שיתאימו בתוך הכנסייה. שבעים אלף אסירים ארזו לתוך המנזר - ובנקודה זו, מספרת לורה, הכומר הפך אותם ליונים ושחרר אותם דרך חלון הכנסייה כדי לטוס חזרה לבתיהם שם ישובו לצורה אנושית. מעבר לאגדה, Saghmosavank מפורסם בכתבי היד שלו ונחשב למרכז חשוב לקליגרפיה.
מנזר Sanahin, Alaverdi
כמו הגהט, גם סנאחין (שנמצא פחות מ -30 דקות מההצפית) היה מרכז למידה חשוב בארמניה. מנזר זה נודע בזכות בית הספר לקליגרפיה והתאורה שלו והוא דוגמא בולטת לארכיטקטורה הדתית הארמנית ששילבה סגנונות ביזנטיים עם עיצובים מסורתיים מאזור הקווקז. סנאחין הוא קצת יותר מבוגר מההגהט, וזה אולי מילא תפקיד כשנקראה "סנאחין", כלומר "הוא ישן יותר מהאחר".
מנזר סבנאבנק, סבן
חשבו על סבנאבנק כבית ספר לרפורמה קדושה; נזירים מאג'מיצין נשלחו לכאן לאחר שחטאו. כתוצאה מכך היה לסבנאבנק אורח החיים המחמיר ביותר והתנהלותו של כל מנזר בארמניה של ימי הביניים. באותה תקופה בה נבנה המנזר, חצי האי עליו הוא נמצא אי. מאוחר יותר, כאשר ארמניה הייתה בשלטון סובייטי, התנקזו מים מהאגם הסמוך הסמוך, ושמטו את מפלס המים בערך 20 מטרים ויצרו גשר יבשתי.
מנזר טטב, טטוב
בניית המתחם הנוכחי החלה במאה ה- 9 על מישור בזלת גדול המשקיף על נקיק ווראטאן, הערוץ הגדול ביותר בארמניה. החל מהמאה ה- 14 נודע כאוניברסיטה, מה שהפך אותה לאחת העתיקות בעולם, שם סטודנטים יכלו ללמוד מדע, דת, פילוסופיה ואמנויות. טטב של ימינו מחזיק בשיא ספר גינס על כך שיש לו את הרכבת האווירית הארוכה והבלתי הפיכה בעולם, המכונה "כנפי טטב", המעביר מבקרים מהמנזר לכפר הליצור.
מנזר אחתלה, אחתלה
זהו אחד המנזרים האורתודוכסים הבודדים במדינה. חוקרים תארכו את הכנסייה הראשית בין המאות ה -11 וה -13, עם ציורי קיר בפנים משנת 1205. בתקופה מסוימת, המנזר החזיק את הצלב שלדעת חלקם סבור כי יוחנן המטביל נהג להטביל את ישו. ציורי קיר וציורי קיר מכסים את הקירות ותקרת הכיפה שבתוכם, ומתארים סצנות מהברית הישנה והחדשה, כולל הסעודה האחרונה.
Harichavank, כפר Harich
הריצ'בנק הוא מנזר מהמאה השביעית, אולם בחפירות באתר נמצאו עדויות לשימוש כבר במאה השנייה לפני הספירה. זה היה מפורסם בימי הזוהר שלו בזכות בית הספר והתסריטוריה שלו, ושכנו מבחר מרשים של כתבי יד ואמנות ארמניות - כולל עמוד אחד שהועתק מהתנ"ך משנת 1209, על פי הדיווחים, נעשה על ידי מרגארה, ציירת מפורסמת באותה תקופה.
בפעם אחת, אחרי 1850, הקתולים מאכמיאדזין השתמשו בהריצבאנק כמעון קיץ. רבים מהבניינים הנוספים של המנזר נוספו עם בואו.
