ביבשת אפריקה ישנם יותר מ -3, 000 שבטים, אולם הדסה מטנזניה הם בקטגוריה משלהם. הם מבודדים גנטית מרוב הקבוצות האחרות. שפתם המבוססת על קליקים אינה קשורה קשר הדוק לשפה אחרת. כרבע מאלף החברים שלהם עדיין חיים בדרך הציידים-לקטים הישנים: אוספים פירות יער וחופרים פקעות, צדים בעלי חיים עם חצים מורעלים ועוברים ללא הפסקה ממחנה למחנה. ארכיאולוגים מאמינים שאנשים שמאוד אוהבים את הדזה חיים על אותה אדמה מאז תקופת האבן.
קריאות קשורות
העץ בו נולד האדם
קנהכאשר כריסטופר ווילסון יצא לצלם את חברי השבט המרוחק הזה, הוא והמדריך שלו נאלצו לנסוע מחוץ לכביש דרך מרחב אדמה צחיח וצחיח. לאחר שיטטו ברגל הם הגיעו בסופו של דבר למאהל והקימו סטודיו מאולתר ממש במקום. חברי השבט עזרו להרים את אוהלו.
הייתה לו חוויה שונה מאוד בצילום של שני שבטים טנזניים אחרים. קל היה למצוא את המסאים הרועים והמגדלים עם פרות רועים: הם גרים בכפרים מבוססים ליד נקודות תיירות מרכזיות. "ירינו את דיוקנאותיהם בכנסייה עם בלוקים, " הוא אומר. "כל הכפר צחק והביט מבעד לחלונות."
בדומה למסאי, גם הברבאג - השבט השלישי שצילם וילסון - הם חדשים יחסית באזור. שתי הקבוצות מקורן באזור הנילוס וויתרו מזמן על דרכי איסוף הציד שלהן. כיום הם מגדלים בעלי חיים ומגדלים יבולים בעצמם. המשפחות העשירות מחזיקות בכמה אלפי ראש בקר, המחולקות בין בנים רבים על אזורים נרחבים. בעוד שאנשי הדצה תוארו כמונוגמיסטים סדרתיים, למסאים וברבאיג עשויים להיות עשר נשים.
כל שלושת השבטים מתמודדים עם איומים קיומיים. בני הזוג הדזה איבדו 90 אחוז משטח השיטוט שלהם במהלך המאה האחרונה, בעיקר לשבטים אחרים. שמורות משחק פינו אדמות בהן רועים בעלי החיים ממסאי וברבאיג. לאחרונה העבירה הממשלה חוקים האוסרים על שבטים לשתול יבולים בסמוך למכתש נגורונגורו, יעד ספארי פופולרי. לוחמי השבטים נקלעים גם הם לצרות כשהם תוקפים אריות. החוק אסור על פי החוק הטנזני, אך הם זוכים למעמד הגברים בתוך שבטיהם, במיוחד כאשר החיות מאיימות על בעלי החיים שלהם.
עדיין, לשבטים של טנזניה יש יותר אוטונומיה מרוב ילידי הארץ, כך עולה ממחקר שפורסם הקיץ. כאשר קבוצת המטריות לניתוח נתונים LandMark בדקה את זכויות הקרקע ב -131 מדינות, טנזניה הייתה אחת מתוך חמש בלבד שהשיגה את הציון הגבוה ביותר האפשרי על פני עשרה אינדיקטורים שונים, כולל הכרה משפטית, סמכות על גבולות וגישה לעץ ומים.
זה בעיקר בגלל שטנזניה אינה מאפשרת בעלות על קרקעות פרטיות מחוץ לאזורים עירוניים. רכוש כפרי שייך לכלל האזרחים המשותפים, ושבטים חופשיים ברובם לנהל משא ומתן על גבולות בינם לבין עצמם. התמונות של ווילסון מתארות את הקבוצות הללו בתקופה שבהן הן עדיין מסוגלות לחיות מאוד כמו אבות אבותיהם - לרעות בקר, לצוד משחק או לעבור ממחנה למחנה בין עצי הבאובב הקדומים.
הירשמו עכשיו למגזין סמיתסוניאן תמורת 12 דולר בלבד
מאמר זה הוא מבחר מתוך גיליון אוקטובר של המגזין סמיתסוניאן
קנה
