כיום העיר הקטנה אולאלה, נסיעה במעבורת על פני פוגט סאונד מסיאטל, היא מקום נשכח ברובו, קומץ הבניינים הרעועים מהווה עדות לחקלאים הטרודים הקשה, כושים, ודייג שפעם ניסו להתפרנס בין גפני האוכמניות ודאגלס. אשוח. אולם בשנות העשרה של המאה העשרים, אוללה הייתה בקצרה בעמוד הראשון של העיתונים הבינלאומיים לצורך משפט רצח שכמותם האזור מעולם לא ראה לפני כן ומאז.
מהסיפור הזה
גובה הרעבה: סיפור אמיתי של רצח וזדון ביערות האוקיאנוס השקט בצפון מערב
קנהבמרכז המשפט עמדה אישה עם נוכחות אימתנית ושמה בלתי נשכח: ד"ר לינדה האזארד. למרות הכשרה רשמית מועטה והיעדר תואר רפואי, היא קיבלה רישיון על ידי מדינת וושינגטון כ"מומחית בצום ". שיטותיה, אף שלא היו ייחודיות לחלוטין, היו לא שגרתיות במיוחד. האזארד האמין כי שורש כל המחלה טמון במזון - במיוחד, יותר מדי ממנו. "התיאבון משתוקק; רעב הוא תשוקה. הכמיהה לעולם אינה מרוצה; אבל תשוקה נפלה כשמספקים את Want, "היא כתבה בספרה שפורסם בעצמה בשנת 1908, צום לרפא המחלה. הדרך לבריאות אמיתית, כתב האזארד, הייתה לאפשר מעת לעת למערכת העיכול "לנוח" דרך צום כמעט מוחלט של ימים או יותר. במהלך תקופה זו צרכו החולים רק מנות קטנות של מרק ירקות, המערכות שלהם "הסמיקו" עם חוקנים מדי יום ועיסויים נמרצים שלדברי האחיות נשמעו לפעמים כמו מכות.
למרות השיטות הקשות, האזארד משכה את חלקה ההוגן בחולים. האחד היה דייסי מייד המלך, עולה נורווגי שנפטר בשנת 1908 לאחר שצם במשך 50 יום תחת פיקוחו של האזארד. האגלונד הותיר אחריו בן, איבר, בן שלוש, שלימים ייפתח לפתיחת רשת המסעדות המוצלחות של פירות ים בסיאטל הנושאת את שמו. אך הזכורים ביותר בקרב חוליו של האזארד הם זוג אחיות בריטיות בשם קלייר ודורותיאה (המכונה דורה) ויליאמסון, בנות יתומות של קצין אנגלי אמיד.
כפי שמסביר הסופר מבוסס אוללה, גרג אולסן, בספרו Starvation Heights (על שם כהונתם של המקומיים למכון האזארד) , האחיות ראו לראשונה מודעה לספרו של האזארד בעיתון בזמן שהות במלון הקיסרית השופע בויקטוריה, קולומביה הבריטית. אף על פי שאינם חולים באורח קשה, הזוג הרגיש שהם סובלים ממגוון של מחלות קלות: דורותיאה התלוננה על בלוטות נפוחות וכאבים ראומטיים, בעוד שלקלייר נאמר שיש לה רחם שנשמט. האחיות היו מאמינות גדולות במה שאנו מכנים היום "רפואה אלטרנטיבית", וכבר ויתרו על בשר וגם על מחוכים בניסיון לשפר את בריאותם. כמעט ברגע שנודע להם על מכון הרפואה הטבעית של האארד באוללה, הם היו נחושים לעבור את מה שקלייר כינתה "הטיפול היפה ביותר של האזארד".
פינת הכפר של המכון פנתה לאחיות כמעט כמו היתרונות הרפואיים כביכול של משטרו של האזארד. הם חלמו על סוסים הרועים את השדות, ועל מרק ירקות עשוי תוצרת טרייה מחוות סמוכות. אולם כאשר הנשים הגיעו לסיאטל בפברואר 1911 לאחר שנרשמו לטיפול, נאמר להן כי בית הבראה באוללה אינו ממש מוכן. במקום זאת הציבה אותם האזארד בדירה בגבעת הקפיטול של סיאטל, שם החלה להאכיל להם מרק עשוי עגבניות משומרים. כוס ממנו פעמיים ביום, ולא יותר. הם קיבלו חוקנים שנמשכו שעות באמבטיה, שכוסתה בתמיכות בד כאשר הבנות החלו להתעלף במהלך הטיפול שלהן.
עד שהוויליאמונסונים הועברו לבית האצרד באוללה חודשיים לאחר מכן, הם שקלו כ -70 פאונד, לפי אחד השכנים המודאגים. גם בני משפחה היו מודאגים, אם מישהו מהם היה יודע מה קורה. אבל האחיות היו רגילות לכך שבני משפחה לא מסתייגים ממסעות הבריאות שלהם, ולא סיפרו לאיש לאן הם הולכים. הרמז היחיד שמשהו לא בסדר הגיע בכבל מסתורי לאחות הילדות שלהם, מרגרט קונווי, שביקרה אז משפחה באוסטרליה. זה כלל רק כמה מילים, אבל נראה כל כך לא הגיוני שהאחות קנתה כרטיס על סירה לצפון מערב הפסיפיק כדי לבדוק אותן.
בעלה של ד"ר האזארד סמואל האזארד (סגן לשעבר בצבא ששירת זמן בכלא בגין ביגמיה לאחר שהתחתן עם לינדה) פגש את מרגרט בוונקובר. על האוטובוס למלון שלהם, שמואל העביר כמה חדשות מדהימות: קלייר מתה. כפי שהסביר זאת מאוחר יותר ד"ר האזארד, האשם היה קורס של תרופות שהועברו לקלייר בילדותה, אשר כיווץ את איבריה הפנימיים וגרמו לשחמת הכבד. לשמוע את ההאזארדים מספרים את זה, קלייר כבר הלכה רחוק מדי מכדי ש"טיפול יפה "הציל אותה.
מרגרט קונווי לא הוכשרה כרופאה, אבל היא ידעה שמשהו לא בסדר. גופתה של קלייר, כשהוא חנוט ומוצג בחלל ביתיות של בוטרוורת 'בסמוך לשוק פייק פלייס, נראה כאילו הוא שייך לאדם אחר - הידיים, צורת הפנים וצבע השיער נראו לה לא בסדר. ברגע שהייתה באוללה גילתה מרגרט שדורה שוקלת רק כ -50 פאונד, ועצמות הישיבה שלה בולטות בצורה כה חדה שהיא לא יכולה לשבת בלי כאבים. אבל היא לא רצתה לעזוב את אוללה, למרות העובדה שברור שהיא גוועה ברעב.
הזוועות שנחשפו בחדר השינה של דורה התאימו לאלה במשרדו של האזארד: הרופא מונה למוציא לפועל של האחוזה המשמעותית של קלייר, כמו גם לאפוטרופוס של דורה לכל החיים. דורה גם חתמה על סמכותו של סמואל האזארד על ייפוי כוחה. בינתיים, ההאזרדים עזרו לעצמם לבגדי קלייר, כלי בית, והערכה של יהלומי האחיות, ספיר ותכשיטים אחרים בשווי 6, 000 דולר. ד"ר האזארד אפילו העביר דיווח למרגרט על מצבה הנפשי של דורה כשהיא לבושה באחד הגלימות של קלייר.
מרגרט לא הצליחה בשום מקום לנסות לשכנע את ד"ר האזארד לתת לדורה לעזוב. מיקומה כשרת מנע אותה - היא הרגישה לעתים קרובות ביישנית מכדי לסתור את אלה בכיתה שמעליה - והארד היה ידוע בכוחה הנורא על אנשים. נראה שהיא הפנטה אותם בקולה הפועם ובעיניים כהות מהבהבות. למעשה, כמה תהו אם התעניינותו של האזארד בספירואליזם, תיאוסופיה ותורת הנסתר העניקו לה יכולות משונות; אולי היא הפנטה אנשים לרעב את עצמם למוות?
בסופו של דבר נדרשה הגעתו של ג'ון הרברט, אחד מדודי האחיות, אותו זימנה מרגרט מפורטלנד, אורגון, כדי לשחרר את דורה. לאחר התמקחות כלשהי, הוא שילם להארד כמעט אלף דולר כדי לאפשר לדורה לעזוב את הנכס. אבל זה נדרש למעורבותו של סגן הקונסול הבריטי בטקומה הסמוכה - לוסיאן אגסיז - כמו גם משפט רצח כדי לנקום את מותה של קלייר.
כפי שהרברט ואגזיס יגלו ברגע שהחלו לחקור את המקרה, האזארד היה קשור למותם של כמה אנשים עשירים אחרים. רבים חתמו עליה על חלקים גדולים של אחוזותיהם לפני מותם. האחד, מחוקק המדינה לשעבר לואיס א 'ראדאר, אפילו היה הבעלים של הנכס בו נמצא בית הבראה שלה (שמו המקורי היה "Wilderness Heights"). ראדר נפטר במאי 1911, לאחר שהועבר מבית מלון בסמוך לשוק פייק פלייס למקום שלא הוסתר, כאשר הרשויות ניסו לחקור אותו. חולה בריטי נוסף, ג'ון "איוון" שטף, הגיע לאמריקה לקנות חווה, ובכל זאת מת עם 70 $ לשמו. על פי הדיווחים, איש ניו זילנדי בשם יוג'ין ווקלין ירה בעצמו תוך כדי צום תחת השגחתו של האזרד; האזארד קיבלה את עצמה למינוי למנהל האחוזה שלו, ומנקזת אותה מכספים. בסך הכל אומרים כי לפחות תריסר בני אדם הרעבו למוות בשמירתו של האזארד, אם כי יש הטוענים כי הסכום הכולל עשוי להיות גבוה משמעותית.
ב- 15 באוגוסט 1911 עצרו שלטונות מחוז קיטסאפ את לינדה האזארד באשמה של רצח מדרגה ראשונה בגין הרעבה של קלייר וויליאמסון למוות. בינואר שלאחר מכן נפתח משפטו של האזארד בבית המשפט המחוזי בפורט אורצ'ארד. הצופים הצטופפו בבניין כדי לשמוע משרתים ואחיות מעידים על כך שהאחיות זעקו מכאבים במהלך טיפוליהם, סבלו מתופרת של חוקנים שנמשכו שעות, וסבלו מרחצאות שזלגו למגע. ואז היה מה שהתביעה כינתה "רעב פיננסי": שיקים מזויפים, מכתבים והונאה אחרים שרוקנו את אחוזת ויליאמסון. כדי להפוך את העניינים לכהים יותר, היו שמועות (שלא הוכחו מעולם) שהאזרד מתיישב עם בית המוות של בטרוורת ', והחליף את גופה של קלייר בגוף בריא יותר, כך שאיש לא יכול היה לראות עד כמה השלד הייתה אחותה של ויליאמסון הצעירה במותה.
האזארד עצמה סירבה לקחת אחריות כלשהי למותה של קלייר, או למותם של מישהו ממטופליה האחרים. היא האמינה, כפי שכתבה בצום לרפואת המחלה, ש" [ד] האילמת בצום אף פעם לא נובעת מקיפוח מזון, אלא היא התוצאה הבלתי נמנעת של חיוניות שנאמצה עד הסוף על ידי חוסר פגם אורגני. "במילים אחרות אם אתה מת במהלך צום היה לך משהו שבמילא יהרוג אותך. לטענתו של האזארד המשפט היה התקפה על מעמדה כאישה מצליחה, ומאבק בין רפואה קונבנציונאלית לשיטות טבעיות יותר. שמות אחרים בעולם הבריאות הטבעית הסכימו, וכמה מהם הציעו את תמיכתם במהלך משפטם. הנרי ס. טאנר, רופא שצם בפומבי במשך 40 יום בעיר ניו יורק בשנת 1880, הציע להעיד על מנת "להחזיק את האחווה הרפואית [המקובלת] עד ללעג של העולם." (מעולם לא ניתנה לו ההזדמנות .)
למרות הקיצוניות, תרגול הצום של האזארד התבסס על שושלת מבוססת. כפי שציין האזארד בספרה, צום לבריאות ולהתפתחות רוחנית הוא רעיון עתיק, שנוהג על ידי יוגים וגם על ידי ישוע המשיח. היוונים הקדמונים חשבו ששדים יכולים להיכנס לפה במהלך האכילה, מה שעזר לעודד את רעיון הצום לטיהור. פיתגורס, מוזס וג'ון המטביל כולם הכירו בכוחו הרוחני של הצום, בעוד שקוטון מת'ר חשב שתפילה וצום יפתרו את מגפת "הכישוף" של סאלם.
התרגול חווה תחייה בשלהי המאה ה -19, אז רופא בשם אדוארד דיואי כתב ספר בשם "מדע החיים האמיתי", בו אמר כי "כל מחלה הפוגעת באנושות [מתפתחת] אכילה פחות או יותר רגילה עודף של אספקת מיצי קיבה. " (הוא גם דגל במה שכינה "תכנית ללא ארוחת הבוקר.") החולה של דיואי ומפרסם מאוחר יותר, צ'רלס האסל, הצהיר על עצמו כי "נרפא באופן פלאי" לאחר ספר מהיר ומהספר שלו, " בריאות מושלמת: איך להשיג את זה ואיך להגיע" שמור על זה, עזר לקדם את הרעיון להרעיב את עצמך לטובתך. אפילו אפטון סינקלייר, מחבר הספר "הג'ונגל", נכנס לפעולה עם ספרו הלא-בדיוני The Fasting Cure, שיצא לאור בשנת 1911. הרעיון לצום את דרכך לבריאות עדיין קיים, כמובן: כיום יש טיהור מיצים, קיצוני דיאטות מחסור קלוריות, והנשימה, שמנסה לחיות על אור ואוויר בלבד.
עוד בשנת 1911, חבר המושבעים במשפטו של האזארד לא הועבר לטענותיה על רדיפות בעלות מוטיבציה פוליטית. לאחר תקופה קצרה של התלבטות, הם השיבו פסק דין של הריגה. האזארד נידונה לעבודות פרך בבית המדרש בוואלה וואלה, והרישיון הרפואי שלה נשלל (מסיבות לא ידועות, אחר כך חוננה אותה המושל, אף כי רישיונה מעולם לא הוחזר.) היא שירתה שנתיים, בצום בכלא להוכחת הערך של המשטר שלה, ואז עברה לניו זילנד כדי להיות ליד תומכים. בשנת 1920 היא חזרה לאוללה לבנות סוף סוף את בית הבראה של חלומותיה, וכינתה את הבניין "בית ספר לבריאות".
המכון נשר על האדמה בשנת 1935, ושלוש שנים לאחר מכן, האזארד, אז בתחילת שנות ה -70 לחייה, חלה ולקחה צום משלה. זה לא הצליח להחזיר אותה לבריאותה, והיא נפטרה זמן קצר לאחר מכן. כיום, כל שנותר מבית הברזל שלה הם מגדל בטון שגובהו מטר וחצי ושרידי תשתית הבניין, שניהם נחנקים כעת מקיסוס. המיקום של משרדי העיר סיאטל במרכז העיר שלה, הגדה הצפונית ובניין האמונים בארבע ורבוב פייק, עדיין עומד, הקונים והתיירים הנחילים את הרחובות שמתחת לא מודעים לתכניות שנמצאו בעבר למעלה.
