המקרה המוזר של האחיות הנפשית של נאשוויל

מהסיפור הזה

[×] סגור

וידאו: איך נשמע המורד יל?

נאשוויל תחת כיבוש האיחוד, כ. 1863. ספריית הקונגרס

האלוף וויליאם רוזקרנס, מנהיג צבא האיחוד בקומברלנד, סבל מבעיה.

"ורדי הזקן", כפי שכונה בכינויו ווסט פוינט, היה ממציא היסטוריה נאה באוהיו וממציא תחביב ובעל מוניטין של התקרבות קרבית יותר מכל אדם אחר בדרגתו. הוא הוביל את חייליו לסדרת ניצחונות בתיאטרון המערבי, ובשנת 1863 הוא היה, אחרי יוליסס ס. גרנט, האיש החזק ביותר באזור. אנשיו של רוזקרנס בילו זמן רב בנאשוויל, עיר שנפלה לאיחוד בפברואר 1862.

האלוף הראשי חשב שנאשוויל הוא מקום טוב לכוחותיו לאזור כוחות ולחדד את יכולותיהם הטקטיות לקראת סבב הלחימה הבא, אך הוא העריך את הפיתוי של חיי הלילה בעיר.

על פי המפקד האמריקני משנת 1860, נאשוויל היה בית של 198 זונות לבנות ותשע כונו "מולאטו". מחוז האור האדום בעיר היה אזור בן שני בלוקים המכונה "שורה מעושנת", שם אירחו נשים העוסקות בסחר המין. חקלאים וסוחרים בעיר לעסקים.

אולם בשנת 1862 מספר "נשות הציבור" בנאשוויל עלה לכמעט 1, 500, והן תמיד היו עסוקות. כוחות איחוד שנמצאים במרחק רב מהבית העבירו את תשלומי המשכורת הדלים שלהם לשומרי בתי בושת ולצעדי רחוב בנטישה, ובאביב של שנת 1863 היו רוזקרנס וצוותו בטירוף בגלל ההשפעה הפוטנציאלית של כל אותה מעריכה. אבל רוזנקרנס, קתולי, לא חשש מחטא תמותה. הוא היה מודאג מהמחלות.

האלוף ויליאם רוזקרנס, כ. 1863. ספריית הקונגרס

עגבת וזיבה, זיהומים שהתפשטו באמצעות מגע מיני, היו כמעט מסוכנים לחיילי מלחמת האזרחים כמו קרב. לפחות 8.2 אחוז מכוחות האיחוד היו נדבקים באחד או אחר לפני סיום המלחמה - כמעט מחצית משיעור הפציעה בקרב של 17.5 אחוזים, אפילו בלי להסביר את אלה שחלו במחלה ולא ידעו אותה או לא הזכירו זה - והטיפולים (הכספית המעורבת ביותר), כשעבדו, יכלו להציב גבר במשך שבועות.

גורמים באיגוד בנאשוויל, שלדעת נשות העיר בלילה היו אחראיים למכת המינית, פגעו במה שנראה כמו הפיתרון הפשוט ביותר: אם הם לא היו יכולים למנוע מחיילים לבקר בזונות מקומיות, ניתן היה להפוך את הזונות המקומיות ללא מקומיות .

בימים הראשונים של יולי 1863 הוציאה רוזקרנס הוראה לג'ורג 'ספאלדינג, מרשל הפרובוסט של נאשוויל, "ללא הפסד זמן לתפוס ולהעביר לואיוויל את כל הזונות שנמצאו בעיר או ידועות ככאן".

ספאלדינג הצייתנית, מהגרת סקוטית שבילתה את שנות המלחמה בהוראת בית ספר בעיירה מישיגן על שפת אגם אריה, החלה לבצע את הפקודה, וב- 9 ביולי, דיווח העיתון "נאשוויל דיילי פרס ", המעקב אחר "החטא". הוגן "התחיל, אם כי בלי בלי שום מחאה ותמרון מצד נשים ממוקדות:

אמצעים שונים נעשו כדי להימנע מגלות; ביניהם, נישואיהם של אחד הידועים לשמצה ביותר של הברושים לאיזה זבל. בת החטא המיומנת עדיין נאלצה לקחת מקום עגינה עם בן לוויה הסובל, והיא בדרך לגירוש.

למצוא זונות נאשוויל היה קל, אבל איך ספאלדינג גירש אותן? הוא פגש בתשובה בשבוע השני ביולי, כאשר פגש את ג'ון ניוקומב, הבעלים של סירת קיטור חדשה לגמרי, שהאפילה לאחרונה את האיידהו . למרבה האימה של ניוקומב, ספאלדינג (מגובה על ידי רוזקרנס ופקידים אחרים) הורה לניוקומב לקחת את האיידהו למסע עלמה צפונה (באופן אידיאלי ללואיוויל, אך ספאלדינג לא היה מיוחד) עם 111 מעובדי המין הידועים לשמצה של נאשוויל כנוסעים. ניוקומב וצוותו משלושה ניתנו למנות מספיק כדי להחזיק את הנוסעים ללואיוויל, אך חוץ מזה הם היו בעצמם. העיתונות המקומית שמחה את הסיפור, מעודדת את הקוראים "להיפרד מאותן אחיות שבריריות אחת ולתמיד."

עבור נשים רבות מתקופת מלחמת האזרחים, זנות הייתה בלתי נמנעת, במיוחד בדרום, שם הצרכים הבסיסיים הפכו לבלתי משתלמים על שכרם או הפנסיות של בעלים ואבות מגויסים. מרכזים עירוניים שיחקו זה מכבר בזונות שמספקים כל מעמד חברתי (הערכה של כ -5, 000 זונות עבדו במחוז קולומביה בשנת 1864, והערכה כי כשלושה עד חמישה אחוז מנשות העיר ניו יורק מכרו סקס בזמן זה או אחר) זונה יזומה העובדת בעיר גדולה יכולה להרוויח כמעט 5 $ לשבוע, יותר משלוש פעמים ממה שהיא תוכל להביא לתפירה או עבודה ביתית אחרת. בעוד שזונות מסוימות אימצו את סחר המינים כעיסוק לכל החיים, עבור רבים זה היה ביניים, שבוצע כאשר הכסף היה צמוד והתבוננות מצד חברים או משפחה עלולה להתחמק.

קריקטורה מתקופת מלחמת האזרחים. "היסטוריה של אמצעי מניעה", אוניברסיטת קייס.

מעט ידוע על הזונות שגורשו מנאשוויל, אם כי סביר להניח שהן כבר היו ידועות בפני פקידי החוק או שהואשמו בהפצת מחלות מין. לכל 111 הנשים שעלו באיידהו היה דבר אחד משותף: הגזע שלהן. הנשים לכיוון הנקודות צפונה היו כולן לבנות. וכמעט מייד עם צאתם, עמיתיהם השחורים תפסו את מקומם בבתי הבושת בעיר ובסמטאותיה, הרבה עד למגינת לבם של איחוד היומי של נאשוויל :

הגירוש הפתאומי של מאות נשים לבנות אכזריות רק יפנה מקום למספר שווה של חצוצרות כושי. אלא אם כן קללת החרדה המחמירה כפי שהיא קיימת בקרב שוללי העיירה תושמד על ידי מנדטים צבאיים או אזרחיים נוקשים, או גירוש המין האשם ללא הבחנה, הפינוי של המעמד הלבן יתברר כמביא את החטא בו נועד למגר .... אנו מעזים לומר ששום עיר במדינה לא עברה התעללות מבישה יותר בהתנהגותן של נקבותיה הלא-טבולות, לבנות וכושי, יותר מנאשוויל מזה חמישה עשר או שמונה עשרה חודשים.

זה לקח שבוע עד שהאיידהו הגיע ללואיוויל, אולם מילת הרשימה המניפסטית הלא שגרתית הגיעה לאכיפת החוק בעיר. על ניוקומב נאסר עגינה במקום והורה במקום זאת לסינסינטי. גם אוהיו לא היה מוכן לקבל את זונותיו של נאשוויל, והספינה נאלצה לעגון מעבר לנהר בקנטאקי - כשכל האסירים נדרשים להישאר על הסיפון, כך דווח בעיתון סינסינטי :

לא נראה שיש רצון רב מצד הרשויות שלנו לברך על תוספת כה גדולה למספרים שעברו כבר על גדותיהם העוסקות במקצועם המוזר, וההזכרות הייתה כה דחופה מפני שהותר להם לנחות שהסירה ההיא השתלטה עליה חוף קנטאקי; אך לרשויות ניופורט וקובינגטון אין רצון גדול יותר לחברתם, והתוצאה היא שהנערות המסכנות עדיין מוחזקות על הסירה. נאמר (באיזו סמכות איננו יכולים לגלות) כי הצו הצבאי שהוצא בנאשוויל בוטל בוושינגטון, וכי כולם יוחזרו לנאשוויל שוב.

אחדים, על פי מנהיג הבוקר של קליבלנד, שכתבו בצורה מהומה את ההתרגשות שקורה ברחבי המדינה, ניסו לשחות לחוף, ואילו אחרים הואשמו בניסיון ליצור קשר עם כוחות הקונפדרציה שעשויים לעזור להם להימלט. הנשים, על פי הדיווחים, היו במצב לא טוב:

הרוב הם קבוצה ביתית ובלתי-נשכחת של יצורים מושבעים. לאחר שממהרים צבאיים מיהרו לסירות על הסירות, רבים הם ללא החלפת מלתחה. הם הצליחו להבריח מעט משקאות על הסיפון, שהויידו ביום השני. אחדים השתכרו והתפנקו בקטטה חופשית, שהובילה ללא נזק מהותי לאף אחד מהמפלגות, אף כי נעשה שימוש בסכינים בחופשיות.

כשהוא נואש להוריד את 98 הנשים הנותרות ושישה הילדים מהספינה שלו, החזיר ניוקומב את האיידהו ללואיוויל, שם שוב פונה, ובתחילת אוגוסט התברר שגזת סינסינטי נכונה - הספינה חזרה לנשוויל והשאירה את ספאלדינג בדיוק במקום הוא התחיל, בנוסף עם שטר חסון של ניוקומב. בדרישה לפיצוי בגין נזקים לספינה שלו, ניוקומב התעקש שמישהו מהצבא יבצע בדיקה. ב -8 באוגוסט 1863, עובד העובד שדיווח לרוזקרנס מצא כי חדר האונייה "נפגע קשה, המזרונים היו מלוכלכים", והמליץ ​​לניוקומב לשלם פיצויים בסך 1, 000 $, בתוספת 4, 300 $ לכיסוי המזון ו"תרופה מוזרה לחולים. של נשים בשיעור זה "הבעלים של איידהו נאלץ לשלם עבורו במהלך הטיול בן 28 הימים.

ג'ורג 'ספאלדינג לא התעסק עם תלאותיו של ניוקומב. תוכניתו להיפטר מעיר הברושים נכשלה. בהתאמתו לעובדה שזונות ישתלבו על סחרן וחיילים יעסקו אותם, הוא נימק כי הנשים עשויות באותה מידה למכור סקס בבטחה, ולכן מתוך ייאוש מוחלט, ספלינג וצבא האיחוד יצרו בנשוויל את מערכת החוקיות הראשונה במדינה. זנות.

ההצעה של ספאלדינג הייתה פשוטה: כל זונה נרשמה בעצמה, וקיבלה תמורת 5 דולר רישיון המזכה אותה בעבודה כרצונה. רופא שאושר על ידי הצבא יואשם בבדיקת זונות בכל שבוע, שירות שעבורו כל אישה תשלם אגרת של 50 סנט. נשים שנמצאו חולות במחלות מין יועברו לבית חולים שהוקם (בביתו של הבישוף הקתולי לשעבר) לטיפול במחלות כאלה, ששולמו בחלקן על ידי האגרה השבועית. עיסוק בזנות ללא רישיון, או אי התייצבות לבדיקות מתוזמנות, יביא למעצר ולמאסר של 30 יום.

רישיון זנות חתום על ידי ג'ורג 'ספאלדינג, 1863. הארכיון הלאומי.

הסיכוי להשתתף בסחר המין ללא חשש למעצר או העמדה לדין היה אטרקטיבי באופן מיידי עבור רוב הזונות של נאשוויל, ועד תחילת 1864 היו כ- 352 נשים ברשומות כרישיון, ומאה נוספות טופלו בהצלחה בעגבת ותנאים אחרים מסוכנים. לתעשייה שלהם. בקיץ 1864 העיר רופא אחד בבית החולים על "שיפור ניכר" בבריאותם הגופנית והנפשית של הזונות המורשות, וציין כי בתחילת היוזמה התאפיינו הנשים בשימוש בשפה גסה ומיעוט טיפול בהן היגיינה אישית, אך עד מהרה היו מודלים וירטואליים של "ניקיון ונאותות."

כתב " ניו יורק טיימס " שביקר בנאשוויל התרשם באותה מידה, וציין כי הוצאות התוכנית מספטמבר 1863 עד יוני הסתכמו במעל 6, 000 $, כאשר הכנסות המסים על "נשים מזועפות" הגיעו ל -5, 900 דולר. כתב העת מספר שנים לאחר סיום המלחמה, כתב העת הרפואי הפסיפיק טען כי זנות חוקית לא רק סייעה להיפטר מהצבא של רוזקרנס ממחלות מין, היא גם השפיעה לטובה על צבאות אחרים (מערכת דומה של רישוי זנות נחקקה בממפיס בשנת 1864):

התוצאה שנטענה לצורך הניסוי הייתה שבצבאו של האלוף שרמן, המונה 100, 000 גברים ומעלה, אך ידוע כי קיים מקרה אחד או שניים, בעוד שבצבאו של רוזקרנס, המונה 50, 000 איש, היו כמעט 1500 מקרים.

לאחר שחששה מהחוק (במיוחד החוק הצבאי, בהתחשב בטיפול שקיבלו), זונות נאשוויל לקחו למערכת התלהבות כמעט כמו אלה שהפעילו אותה. רופא אחד כתב שהם הרגישו אסירי תודה על כך שהם כבר לא צריכים לפנות ל"קווקים ושרלטנים "לטיפולים יקרים ולא יעילים, והראו בשקיקה ללקוחות פוטנציאליים את רישיונותיהם להוכיח שהם ללא מחלות.

נשים בנאשוויל שהיו ככל הנראה בית חולים לזונות נגועות, ג. 1864. מתוך סיפורו של תומאס לורי החיילים לא היו מספרים: סקס במלחמת האזרחים .

סחר המין המווסת בנאשוויל היה קצר מועד. לאחר תום המלחמה, בשנת 1865, והעיר כבר לא הייתה בשליטת צבא האיחוד, רישיונות ובתי חולים התפוגגו במהירות מתודעת הציבור. קומץ המחוזות בארה"ב המאפשרים זנות, כמו מחוז ליון של נבדה, סומכים על מערכת רגולציה הדומה להפליא לזו שבוצעה בנאשוויל בשנת 1863.

רוזקרנס, לאחר שטעה טקטית שעלתה לצבא האיחוד אלפי נפשות בקרב צ'יקמאוגה, הוקל מפיקודו על ידי גרנט; הוא סיים את המלחמה כמפקד מחלקת מיזורי. לאחר המלחמה הוא לקח פוליטיקה, ובסופו של דבר ייצג מחוז קליפורניה בקונגרס בשנות השמונים של המאה ה -19. (בשנות ה -90 Spalding ילך בדרך הקונגרס, המייצג מחוז מישיגן.)

אדם אחד שהתקשה קצת יותר לעבור מקיץ 1863 היה ג'ון ניוקומב. כמעט שנתיים לאחר שהאיידהו יצא למסעו הידוע לשמצה, הוא עדיין לא קיבל החזר על ידי הממשלה. מתוך תסכול, הוא הגיש את תביעתו ישירות לאדוארד סטנטון, שר המלחמה, ואחריו הועמדו לו הכספים שהיו חייבים לו ואישור כי פינוין של זונות נאשוויל היה "הכרחי ולטובת השירות".

אפילו לאחר שאסף כמעט 6, 000 דולר, ניוקומב ידע שהאיידהו לא ישוב לשייט בנהרות דרום-מזרח ארצות הברית. "אמרתי להם שזה יהרוס לנצח את המוניטין שלה כספינת נוסעים", אמר לפקידים במהלך אחד מנסיונותיו לקבל פיצויים. "זה נעשה, אז היא עכשיו ומאז מכונה בית הזונות הצף."

מקורות

ספרים: באטלר, אן, בנות האושר, אחיות האומללות, הוצאת אוניברסיטת אילינוי, 1987; לורי, תומאס, הסיפור שהחיילים לא היו מספרים: סקס במלחמת האזרחים, הוצאת סטפולפול, 1994; קלינטון, קתרין, "נשים ציבוריות ופוליטיקה מינית במהלך מלחמת האזרחים האמריקאית, בצלקות קרב: מגדר ומיניות במלחמת האזרחים האמריקאית, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2006; דני, רוברט, רפואת מלחמת אזרחים, סטרלינג, 1995; מאסי, מרי, נשים במלחמת האזרחים, אוניברסיטת נברסקה, 1966.

מאמרים: "מטען מוזר", מנהיג הבוקר של קליבלנד, 21 ביולי 1863; "ג'ורג 'ספאלדינג", המדריך הביוגרפי של קונגרס ארצות הברית ; "ויליאם רוזקרנס", אמון מלחמת האזרחים ; "הברושים שוב", העיתונות היומית של נאשוויל, 7 ביולי 1863; "עקיפה של זונות", הוצאת העיתונות של נאשוויל, 9 ביולי 1863; "חדשות מסינסינטי", דיילי יוניון נאשוויל, 19 ביולי 1863; "זונות שחורות מחליפות זונות לבנות בנאשוויל הכבושה, " העיתונות היומית של נאשוויל, 10 ביולי 1863; "כמה מחשבות על הצבא", ניו יורק טיימס, 13 בספטמבר 1863; גולדין, קלאודיה ד ופרנק ד. לואיס, "העלות הכלכלית של מלחמת האזרחים האמריקאית: הערכות והשלכות", Journal of Economic History, 1975.