https://frosthead.com

הבלש ההטיה

לג'ניפר ריצ'סון יש שן מתוקה. היא אוהבת שעועית ג'לי - במיוחד פולי ג'לי ירוקים. "יכולתי לאכול אותם עד בחילה - וכך, " היא אומרת לסטודנטים שלה בקורס "סטריאוטיפים ודעות קדומות" שהיא מלמדת באוניברסיטת נורת'ווסטרן. אם היא הייתה בוחרת רק שעועית ג'לי אחת מחפיסה, היא בטח תהיה ירוקה. אבל אם היא תאסוף קומץ, היא לא הייתה מחזירה את הצבעים האחרים. "בגלל שזה גס רוח, ומכיוון שזה פשוט לא נראה בסדר. קוראים לזה חבילת מגוון מסיבה."

תוכן קשור

  • חדשנים צעירים באומנויות ומדעים
  • המילה האחרונה

אם אתה לוקח שעועית ג'לי אחת בכל פעם, אתה יכול בקלות שלא להבין שאתה מעדיף צבע בודד. עם זאת, ראה את כל הבחירות הירוקות שלך בבת אחת, וזה ברור. האנקדוטה מתייחסת לדברים שהיא אומרת לתלמידיה: אם אתם רוצים להבין דעות קדומות, אל תסתכלו רק על מחשבות מודעות ומילים מדוברות. תראו מה אנשים מרגישים ועושים בלי להבין זאת.

זה המקום בו הפעולה נמצאת במחקר של היום על אפליה, וריצ'סון, 35, נמצאת בחזיתה. פסיכולוגית חברתית, היא מציגה את העולם הלא מודע של יחסי גזע, משתמשת במחשבים כדי למדוד הבדלים מיקרו-שניות בזמני התגובה, למשל, והדמיית תהודה מגנטית פונקציונאלית (fMRI) כדי לבדוק כיצד המוח מגיב למפגשים בין-גזעיים. השיטות מאפשרות לה לבחון את תחושת "הם לא כמונו" - שיכולה להיות על מין, גיל, דת, שפה, נטייה מינית או אפילו השמנת יתר. רישזון עובדת על יחסי גזע, לדבריה, מכיוון ש"גזע מסומן במיוחד "עבור אמריקאים - כלומר אנו שמים לב אליו רבות. אבל הנושא האמיתי שלה אינו סוג מסוים של זהות, אלא זהות בכלל.

המבחנים של רישזון מצביעים על כך שלכולם יש העדפות ניתנות למדידה, לעיתים קרובות בלתי מודעות, לקבוצות חברתיות מסוימות על פני אחרות. לדוגמה, הליך מבוסס מחשב המכונה מבחן האסוציאציה המובלעת (IAT), או IAT, מודד את ההבדלים בשבריר שנייה באיזו מהירות אנשים מקשרים בין שמות "לבנים" סטראוטיפיים (כמו "צ'יפ") למילים חיוביות כמו "גן עדן". "לעומת כמה מהר הם משייכים שמות" שחורים "(כמו" ג'מאל ") לאותן מילים. מרבית האמריקנים הלבנים, למרות אמונתם המודעת, מהירים למדידה יותר לזיווג בין השמות הלבנים למילים החיוביות - וזה נכון גם עבור חלק מהאפריקאים-אמריקאים.

במילים אחרות, דעות קדומות אינן תכונה, כמו התקרחות או עיניים חומות, שיש לחלקן ויש כאלה שלא. במקום זאת, זהו מצב נפשי שאיש אינו חסין בפניו. לפני ארבעים שנה פסיכולוגים חברתיים ניסו להבין מה גרם לאנשים לדעות קדומות לתקתק. בימינו, אומר רישזון, הם מנסים להבין את הדעות הקדומות עצמה, שהיא חלק ממה שגורם לכולנו לתקתק.

מלבד שאיננו מכירים בדעות הקדומות שלנו אנו לרוב איננו מודעים לעבודה הנוספת שאנו עושים כדי להתמודד עמה. לדוגמה, ריצ'זסון ומשתפי הפעולה שלה השתמשו לאחרונה בסורק fMRI בכדי לצלם תמונות של פעילות מוח אצל מתנדבים סטודנטים לבנים כשהם התבוננו בתמונות של גברים שחורים. שני אזורי מוח היו פעילים באופן יוצא דופן: קליפת המוח הקדמית הנכונה וקליפת המוח הקדמית הקדומה, שניהם ידועים כקשים בעבודה כשאנשים נאלצים להעריך ולעצב את התנהגותם שלהם - תהליך שחלק מהפסיכולוגים מכנים "פונקציה מבצעת" והשאר מאיתנו עשויים לקרוא "שליטה עצמית."

סריקות המוח עוזרות להסביר מדוע לבנים הצליחו פחות בפאזל (מיון מילים הבזיקו על גבי מסך מחשב) לאחר מפגש קצר עם מראיין שחור מאשר לבנים שהיו במפגש דומה עם מראיין לבן. ריצ'זסון ועמיתו, ג'יי ניקול שלטון, גילו שככל שהמתנדב הלבן היה מוטה ביתר שאת - על פי מבחן האסוציאציה המובלעת - כך גרוע הוא או היא על הפאזל לאחר שהתראיין לאדם שחור. (במחקר מאוחר יותר, הדבר התקף גם לגבי סטודנטים שחורים שקיימו אינטראקציה עם מראיינים לבנים.)

הסיבה, טוענת רישזון, היא הרצון הנאמן שלא להיראות כמו ביג. מול מישהו מגזע אחר, האדם המוטה מאוד מקדיש מאמץ נפשי יותר לשליטה עצמית - להתנהג בצורה בלתי משוחדת. מאמץ זה, אם כי לא מודע, מותיר את המתנדב הלבן עם יכולת נפשית פחות למבחן.

רישסון אפילו גילה - באופן לא-אינטואיטיבי - כי לבנים שהשיגו ציון גבוה במדד של דעות קדומות גזעיות נטו לקבל דירוגים חיוביים יותר ממתנדבי מחקר שחורים שהם דיברו איתם מאשר לבנים שהיו למעשה פחות מוטים. היא חושבת שזה כנראה בגלל שאנשים עם הטיה רבה יותר עובדים קשה יותר לכבוש את זה, ובכך נתקלים במתנדבים האפרו-אמריקאים, כקפדניים ומנומסים יותר.

מבחינת רישזון נושא הזהות והשפעותיו ריתק אותה מאז ילדותה. היא גדלה בבולטימור, שם אביה היה איש עסקים ואמה הייתה מנהלת בית ספר. בבית הספר היסודי שלה לבן בעיקר, הסתפקה בתור תלמיד ממוצע, בצל אחיה הגדול, דיוויד.

אולם בחטיבת הביניים היא נתקלה במערכת חדשה של מורים ובגוף תלמידים מגוון יותר, והיא צברה ביטחון בעצמה. "מנת המשכל שלי לא השתנתה", אומר רישסון. "עם זאת המסלול שלי היה שונה לחלוטין - מתלמיד C לתלמיד A." היא מצטטת את הסיפור שלה כדוגמה כיצד המצב משפיע על התפיסה העצמית, אשר בתורו משפיע על הביצועים. הייתה לה גם קבוצת חברים מעורבת גזעית, ו"להיות מרחב מגוון באמת, ולא מרחב אסימון, הייתה חשובה להפליא ", היא אומרת. "כל החברים שלי, שחור לבן ויהודים ואסייתים, כולנו הרגשנו שאנחנו שייכים."

אף שבתי הספר שלה היו שחורים בשבעים אחוזים, היא גילתה שתלמידים שלמדו איתה שיעורים מתקדמים היו לא פרופורציונאליים לא אפריקאים-אמריקאים - עובדה שהובילה אותה להיות פעילה סטודנטית ופוליטיקית שואפת (כשהיא לא התכוונה לשיעורי בלט, אחרת תשוקת ילדות).

אחרי התיכון סחטה ריצ'זון את חלומות הבלט שלה עבור אוניברסיטת בראון. "שוב, התהפכות", היא נזכרת: כעת היא הייתה בין סטודנטים מיעוטים בודדים. קורס בפסיכולוגיה של גזע, מעמד ומגדר הפך את המיקוד שלה מפוליטיקה לפסיכולוגיה.

בבית הספר לתואר שני בהרווארד כתב אחד מחברי הסגל במחלקה ספר וטען כי השחורים היו, בממוצע, פחות אינטליגנטים מאשר לבנים. "הייתי כמו 'אה, גבר, אני לא שייכת לכאן. תראה, אפילו כמה מהפרופסורים שלי אומרים שאני לא שייכת לכאן, '" היא אומרת. ובכל זאת, היא הייתה נחושה בדעתה לבלוט את זה. "עבדתי אהבתי לעזאזל בשנה הראשונה."

במשרד שלה לאחר השיעור, ריצ'סון מבהירה שהיא עדיין עובדת כמו לעזאזל, מתכננת ניסויים נוספים ומחליטה כיצד להשתמש במענק של קרן מקארתור מ -2006. האנרגיה שלה היא תערובת עוצמתית של תשוקתו של מדען לדעת ותשוקה של פעיל לשינוי העולם. "אנחנו מדברים בכיתה על ג'ים קרו, והתלמידים שלי לפעמים אומרים 'זה היה כל כך הרבה זמן'. אני אומר להם להסתכל, אמי לא יכולה לנסות בגדים בחנות כלבו בבולטימור. זו לא היסטוריה עתיקה. אנשים שחיו את זה עדיין חיים. "

דיוויד בררבי הוא המחבר של חברתנו ושלם: הבנת המוח השבטי שלך. הוא גר בברוקלין.

הבלש ההטיה