האם תינוקות נולדים טובים?

ארבר טאסימי הוא חוקר בן 23 במרכז לקוגניציית התינוקות של אוניברסיטת ייל, שם הוא חוקר את נטיותיהם המוסריות של תינוקות - כיצד הילדים הקטנים ביותר מבינים נכון ולא נכון, לפני שהשפה והתרבות מפעילות את השפעתם העמוקה. "מה אנחנו אצלנו הליבה, לפני הכל, לפני הכל? ”הוא שואל. הניסויים שלו מתבססים על עבודתו של ז'אן פיאז'ה, נועם חומסקי, עבודת התואר הראשון שלו באוניברסיטת פנסילבניה ועל מה שקרה לו בניו הייבן, קונטיקט, בערב שבת אחד בפברואר האחרון.

מהסיפור הזה

[×] סגור

וידאו: כולנו היינו נשים

[×] סגור

מכיוון שהם בקושי נחשפו לעולם, ילדים הם כמה מהמחזות החזקות ביותר של פסיכולוגיה. (ג'יל גרינברג) המחקר של תינוקות ופעוטות צעירים הוא עסק נבוך. אם הם בכלל לא מתקשרים טוב, כך שלא ניתן לשאול את דעותיהם באמצעים רגילים. (ג'יל גרינברג) אפילו תינוקות בעלי התנהגות טובה קשוחים מאוד לשמצה. הביטויים המדיטטיביים ביותר שלהם הם לרוב הסימן לתנועת מעי הממשמש ובא. (ג'יל גרינברג) הביקורות על מחקר "התינוק הנחמד" מגוונות, והעבודה עם הילדים הצעירים היא אולי השנויה ביותר במחלוקת. (ג'יל גרינברג)

גלריית תמונות

תוכן קשור

• תינוקות הם לא כל כך מוסריים, אלא אם כן אנו מהנדסים אותם כך

השעה הייתה סמוך לשעה 21:45, וטסימי וחבר טיילו הביתה מארוחת הערב בכנפיים של באפלו ווילד. במרחק של כמה מאות מטרים מבניין הדירות שלו, הוא העביר קבוצת צעירים במכנסי ג'ינס וקפוצ'ונים. טאסימי בקושי הבחין בהם, עד שאחד נחת אגרוף לאחורי ראשו.

לא היה זמן לרוץ. בני הנוער, תוך התעלמות מחברו, הקיפו את טסימי ללא מילים, שהתקמט למדרכה הלבנה. "זה היה שבעה חבר'ה לעומת דוקטורט שאף אחד, " הוא זוכר. "התחלתי לספור אגרופים, אחד, שניים, שלושה, ארבעה, חמש, שש, שבע. איפשהו בדרך יצאה סכין. "הלהב חתך במעיל החורף שלו, פשוט חסר את עורו.

סוף סוף התוקפים רצו והותירו את טאסימי נוטה ובוכה על המדרכה, זרועו השמאלית שבורה. בהמשך אמרו במשטרה כי הוא ככל הנראה הקורבן האקראי של חניכת כנופיה.

לאחר שהמנתחים הכניסו מוט מתכת לזרועו, טאסימי חזר לביתו עם הוריו בווטרברי, קונטיקט, כ -35 דקות מניו הייבן, והפך ליצור בדומה לתינוקות שחיי החברה שלהם הוא לומד. הוא לא יכול היה להתקלח בכוחות עצמו. אמו שטפה אותו וקשרה את נעליו. אחותו חתכה את בשרו.

האביב הגיע. אחר צהריים יפהפה אחד, הטמפרטורה זינקה אל שנות ה -70 וטסימי, שחבורותיו הסגולות והצהובות עדיין ריפאו, העמיקו את האומץ לטייל החוצה לבדו בפעם הראשונה. הוא הלך לטייל בשביל ריצה קרוב. הוא ניסה לא לשים לב לשני בני הנוער שנראו כמעקב אחריו. "תפסיק להרוס אסון", הוא אמר לעצמו שוב ושוב, עד לרגע בו הנערים דרשו את האוזניות שלו.

הספל לא היה אלים אבל זה שבר את רוחו. עכשיו נראה כל העולם מאיים. כאשר סוף סוף חידש את לימודי המוסר במרכז לתינוקות תינוקות, הוא החנה את מכוניתו ברחוב, והאכיל את המונה כל כמה שעות במקום להסתכן במוסך חניה מוצל.

"מעולם לא הייתי כל כך שפל בחיים", הוא אמר לי כשנפגשנו במעבדת התינוקות כמה שבועות לאחר הפשע השני. "אתה לא יכול שלא לתהות: האם אנחנו מין כושל?"

לעיתים אמר, "רק המחקר שלי נותן לי תקווה."

***

המחקר של תינוקות ופעוטות צעירים הוא עסק נבוך. אפילו הצופים התפיסתיים ביותר יכולים להתפתות לראות מה לא קיים. "כשהתינוק שלנו היה רק ​​בן ארבעה חודשים חשבתי שהוא ניסה לחקות צלילים; אבל אולי הונאתי את עצמי, "כתב צ'ארלס דארווין בסרט" סקיצה ביוגרפית של תינוק ", את המחקר הקלאסי שלו על בנו. תינוקות אינם שולטים באופן אמין בגופם או מתקשרים היטב, אם בכלל, כך שלא ניתן לשאול את דעותיהם באמצעים רגילים. במקום זאת, החוקרים מתלבשים עם כיפות חוט מיניאטורות כדי לפקח על גלי המוח שלהם, לבחון אותם כמו מרימי חנויות דרך מצלמות וידיאו ומראות דו כיווניות, וערכו ניסויים חכמים ומבוקרים במיוחד, שחלק ניכר מהנושאים שלהם יסרבו לשבת בכל מקרה . אפילו תינוקות בעלי התנהגות טובה קשוחים מאוד לשמצה: הביטויים המדיטטיביים ביותר שלהם הם לרוב הסימן לתנועת מעיים ממשמשת ובאה.

אבל ילדים זעירים הם גם חלק מהמחזות החזקות ביותר של פסיכולוגיה. מכיוון שהם בקושי נחשפו לעולם, על תרבויותיו הנורמליות והנורמות החברתיות שלו, הם מייצגים את חומרי הגלם של האנושות: מי שאנחנו כשאנחנו נולדים, ולא את מי שאנחנו הופכים. ספרו המפורסם של בנג'מין ספוק, טיפול בתינוקות וילדים של ד"ר ספוק, "מתחיל במשפט 'אתה יודע יותר ממה שאתה חושב שאתה עושה'", אומר מלווין קונר, אנתרופולוג ורופא מאוניברסיטת אמורי, ומחבר הספר "האבולוציה של ילדות" . "יש עוד נקודה שצריך להורות להורים: התינוק שלך יודע יותר ממה שאתה חושב שהיא יודעת. זה מה שיוצא ממחקר מסוג זה. "

בשנות השמונים והשמונים של המאה ה -20 הביאו סדרת גילויים על התפיסות המתוחכמות של תינוקות צעירים מאוד לגבי העולם הפיזי, מה שמציע לנו להתעורר לחיים מצוידים בערכת כלים די רחבה. (האם ילדים בני 5 חודשים יכולים לספור? בהחלט. האם הם מבינים בפיזיקה פשוטה? כן.) לאחרונה, כמה מעבדות פנו לחקר הכישורים החברתיים המולדים של התינוקות, וכיצד תינוקות תופסים ומעריכים את המטרות והכוונות של אנשים אחרים. בחינה של פונקציות אלה, כך מקווים המדענים, תחשוף כמה תכונות מולדות במוחנו - "קליפת האגוז של הטבע שלנו", אומרת קארן ווין, מנהלת מעבדת ייל.

"אנשים שבילו את כל הקריירה שלהם בחקר התפיסה פונים כעת לעבר חיי חברה, מכיוון שכאן הגומי הביו-התנהגותי פוגש את הדרך האבולוציונית, " אומר קונר. "הברירה הטבעית פעלה או יותר על התנהגות חברתית כמו על דברים בסיסיים יותר כמו תפיסה. באבולוציה שלנו, ההישרדות וההתרבות התלויים יותר ויותר במיומנות חברתית ככל שעברת מיונקים בסיסיים לפרימים לאבות קדומים אנושיים לבני אדם. "

המרכז לקוגניציה של תינוקות ייל מעוניין במיוחד באחד התפקידים החברתיים הנשגבים ביותר: שיפוטים אתיים, והאם תינוקות מתקשים לעשות זאת בצורה קשה. המחקר הראשוני של המעבדה בקווים אלה, שפורסם בשנת 2007 בכתב העת Nature, הבהיל את העולם המדעי והראה כי בסדרה של מחזות מוסריות פשוטים העדיפו בני 6-6 חודשים את "החבר'ה הטובים" על פני "הרעים". "יכולת זו עשויה לשמש בסיס למחשבה ומעשה מוסרי", כתבו המחברים. זה "עשוי להוות בסיס חיוני ל ... מושגים מופשטים יותר של נכון ולא נכון."

השנים האחרונות הניבו מרחב של מחקרים קשורים שרמזו כי, רחוק מלהיוולד "אידיוט מושלם", כפי שטען ז'אן-ז'אק רוסו, או ברוטה אנוכית, כפי שחשש תומאס הובס, ילד מגיע לעולם שמסופק עשירים, נטיות פרו-חברתיות באופן רחב ונראה נטייה מראש לדאגה לאנשים אחרים. ילדים יכולים לדעת, במידה מסוימת, מה טוב ורע, ולעתים קרובות לנהוג בצורה אלטרואיסטית. מחקר שנערך בקרב ילדים מתחת לגיל שנתיים סיכם, "לתת הובלה לאושר בילדים צעירים". "תינוקות יודעים מה הוגן" הייתה תוצאה של מחקר אחר, בקרב ילדים בני 19 ו -21 חודשים. הפעוטות, כך עולה מהספרות החדשה, שווים במיוחד. הם עוזרים טבעיים, מסייעים במצוקה אחרים בעלות לעצמם, מתעוררים בדאגה אם מישהו מגורר את יצירות האמנות של אדם אחר ומפרג את הרווחים לאחר משימה משותפת, בין אם השלל הוא בצורת לחם שיפון מתועב או דובי גומי יקרים.

כל זה נשמע כמו חדשות מריע לאנושות, ובמיוחד הורים שזמרים בעצבנות "לשתף, לשתף, לשתף" בזמן שילדיהם מנווטים בתיבת הצעצועים המשותפת. ואכן, כמה ממחקרים אלה מראים כי נטיות חברתיות חיוביות של ילדים מוטבעות כל כך עמוקות עד שלא משנה מה אומרים או עושים הורים: ניסוי של הרווארד, שכונה "המחקר על האם הגדולה" (כמו בסרט "האם הגדולה צופה בך") הראה שילדים קטנים עזרו לאחרים אם הורה ציווה עליהם לעזור או אפילו היה נוכח.

ממצאים אלה עשויים להיראות כמי שאינם אינטואיטיביים לכל מי שראה פעוטות מושכים שיער במנהרה של מגרש המשחקים או מקציפים זה את זה בעזרת טריצרטופס מפלסטיק. יום יום, תינוקות יכולים להיראות חסרי תחושה ופרימיטיביים, או לכל הפחות מוזרים עד בלתי ניתנים לחשש, מפחדים מחמורים דקה אחת והירח לאחר מכן, מוחם הפריזמטי קורן שטויות ואינם רצפניים במקום סודות הטבע הגבוה שלנו. אף הורה מנוסה לא יכול להאמין שטיפוח אינו משנה, או שהטבע מנצח את כולם. השאלה היא היכן נמצא האיזון.

"איפה שמוסר מגיע זה בעיה קשה באמת", אומרת אליסון גופניק, פסיכולוגית התפתחותית מאוניברסיטת קליפורניה בברקלי. "אין מודול מוסרי שנמצא בפנים. אבל האלמנטים העומדים בבסיס המוסר - אלטרואיזם, אהדה לאחרים, הבנת המטרות של אנשים אחרים - קיימים הרבה יותר מוקדם ממה שחשבנו, וברור שהם נמצאים לפני שהילדים מלאים את שנת 2. "

***

אף ששוכנה במבנה אבן סתמית בקמפוס ייל, מעבדת הקוגניציה לתינוקות היא קן שמח של משרד עם ספה נוחה, שנועדה להתפרק על ידי טורנדו של פעוט אחד אחרי השני, וחלונות ענקיים המפזרים אור שמש, דרכם מרגלים חוקרים אחר עגלות ילדים. בין הגילאים שבין 3 חודשים לשנתיים, התינוקות המבקרים מתקבלים באופן מורכב על ידי אנשי צוות שזוחלים איתם על הרצפה בזמן שההורים חותמים על טפסי הסכמה. (הוצאה מעט ידועה של קו מחקר זה היא עלות מכנסיים חדשים: הברכיים נשחקות מהר.) בחדר האחורי האווירה פחות נעימה. מסתובבים המון דברים מוזרים: תבניות פלסטיק של צ'יריוס, שתילי בית שעברו ריסוס של כסף.

לימודי מוסר תינוקות הם כה חדשים עד כי התואר הגדול של התחום הוא ג'יי קיילי המלין בן ה -29, שהיה סטודנט לתואר שני במעבדת ייל באמצע שנות האלפיים. היא סיבבה את גלגליה לפרויקט תזה כשמעדה על מצגות מונפשות שאחד מקודמותיה הציג, בו "מטפס" (נניח מעגל אדום עם עיני משקפי ראייה) ניסה להעלות על גבעה, ו"עוזר " (משולש בחלק מהמשפטים) סייע לו, או ש"הפריע "(ריבוע) הפיל אותו. מחקרי תינוקות קודמים התמקדו בהיבטים אחרים של האינטראקציה, אך המלין תהה אם תינוק המתבונן במצוקתו של המטפס יעדיף דמות מפריעה אחת על פני אחרת.

"כמבוגרים, אנחנו אוהבים את העוזר ולא אוהבים את המפריע", אומר המלין, כיום פרופסור עוזר באוניברסיטת קולומביה הבריטית. "לא חשבנו שתינוקות היו עושים זאת. זה היה ממש כמו 'בוא ננסה, כי קיילי היא סטודנטית לתואר ראשון והיא לא יודעת מה היא עושה.' "

ווין ובעלה, הפסיכולוג פול בלום, שיתפו פעולה עם חלק גדול מהמחקרים של המלין, ווין זוכר שהוא היה קצת יותר אופטימי: "האם לתינוקות יש עמדות, נותנים שיפוט? פשוט גיליתי שזו שאלה מאוד מרתקת, "היא אומרת. "אם אנו נוטים לחשוב על תינוקות שנולדים ופיתוח עמדות בעולם כתוצאה מההתנסויות שלהם, אז התינוקות לא צריכים להגיב [לתרחישים]. אבל אולי אנו בנויים לזהות בעולם שדברים מסוימים טובים ויש דברים שאינם, ויש לאשר אינטראקציה חברתית מועילה וחיובית. "

לאמיתו של דבר, נראה היה כי תינוקות בני 6 ו -10 חודשים היו בעלי דעות טבע חזקות בנוגע לתרחישים המטפסים: הם העדיפו בלהט את העוזר על פני המפריע, לפי הערכה לפי משך הזמן שהם בילו בהביט בדמויות. התוצאה הזו "הייתה סוריאליסטית לחלוטין", אומר המלין - כל כך מהפכני שהחוקרים עצמם לא ממש סמכו עליו. הם עיצבו ניסויים נוספים עם בובות בעלי חיים מפוארות שעוזרות ומכשילות זו את זו; בסוף התינוקות קיבלו את ההזדמנות להושיט את הבובה לפי בחירתם. "בעיקרון כל תינוק בחר את הבובה הנחמדה", זוכר המלין.

ואז הם בדקו תינוקות בני 3 חודשים. החוקרים לא יכלו לבקש מהתינוקות להושיט יד לבובות, מכיוון שילדים בני 3 חודשים אינם יכולים להגיע באופן אמין, ולכן במקום זאת עקבו אחר תנועות העיניים של הנבדקים. גם תינוקות אלה הראו סלידה מהמעצור.

כשביקרתי, טסימי שיחזר גרסאות לתצוגות הבובות של המלין כעבודות רקע לפרויקט חדש.

בנם של המסעדנים האלבנים, טסימי אוהב לומר שהוריו "יעדיפו שאביא רק תינוקות במקום ללמוד אותם". חברים מתבדחים שהוא מתייצב בייל להיות בובה. למרות שזה בהחלט לא אופנתי בתחום ההתפתחותי להודות שאחד נהנה מחברת התינוקות, ברור כי טאסימי עושה זאת. הוא חזר לעבודה רק כמה ימים, ולעתים קרובות נראה מיוסר כשיצאנו החוצה, אבל במעבדה הוא גיחך לרווחה. כשאחד הנבדקים שלו פוצץ סופת של פטל, הוא לחש: "הדבר הכי טוב / גרוע בעבודה הזו זה שאתה רוצה לצחוק, אבל אתה לא יכול."

הוא היה זקוק ל 16 ילדים בני 12 או 13 חודשים תואמים כדי להשלים מחקר מקדים, והיה לי במקרה אחד שימושי, אז הבאתי אותה.

הניסוי נקרא "קרקרץ". בתי לבושה באושושוש ישבה על ברכיה של אביה; עיניו היו עצומות, כך שלא ישפיע על החלטותיה. התבוננתי מאחורי הקלעים לצד שלושה מבוגרים נוספים: אחד שעבד את וילון הראווה של הבובה וצייץ צעצוע גומי כדי לקבל את תשומת ליבו של התינוק, אחד שעוקב אחר המיקוד של התינוק כך שפעמון נשמע כשהוא נסחף, וטאסימי, הבובה, מי הצליח לגרום לדמויות הקטיפיות לרקוד בסביבתה למרות מוט המתכת באולנה שלו. ההפקה כולה הייתה בתחושה האוונגרדית של תיאטרון הקופסא השחורה: פרימיטיבי בכוונה, ובכל זאת היפר-מקצועי.

ראשית הופיעו על הבמה שתי ארנבות ממולאות זהות, האחת בחולצה ירוקה והשנייה בכתום, עם צלחות של פצפוצי גרהם. "מממ, יא!" הם אמרו. הווילון נפל. זה היה המקבילה לסונטה הפותחת במחזה של שייקספיר, מעין מכשיר מסגור למה שבא אחריו.

הווילון התרומם שוב. בובת כבש הופיעה על הבמה, נאבקת לפתוח קופסת פלסטיק עם צעצוע בפנים. הארנב הכתום התהפך וטרק את המכסה. הילד שלי נרתע מכך, אם כי קשה היה לומר אם זה היה צליל הטריקות או שטות הארנב שגרמה לה. מצחה פרוע. ואז השתעממה. פעמון שנדנד לאחר שהסיטה את מבטה מהמקום במשך שתי שניות, והווילון נפל.

זה עוד מעט עלה: קדימה את הארנב הירוק. במקום לסכל את תוכניות הכבש, הוא עזר להרים את מכסה ארגז הצעצועים. התינוק בהה, תופף אצבעות שמנמנות על השולחן לרגע ואז הסיט את מבטו. הווילון נפל.

התרחיש הזה חזר על עצמו שש פעמים, כך שהתינוק היה תופס את מה שהיא רואה, אבל הארנבון הירוק היה תמיד נחמד והארנבון הכתום תמיד היה מרושע. בשיחת הוילון הגיח מנהל המעבדה עם שני הבובות. כל אחד הציע לתינוק קרקר גרהם. עמדתי לספר לנסיינים שבתי מעולם לא ראתה קרקר גרהם והיא אכלת בררנית במיוחד כאשר תפסה את הפינוק מהשפנפית הנחמדה, כמו שרוב התינוקות הקודמים עשו. הרגשתי נחשול בלתי מוצדק של גאוות הורים. לא הייתי לבדי בשמחתי.

"היא בחרה בבחור הטוב!" אמרה טאסימי. "אחרי הכל, היא בחרה בבחור הטוב."

***

כשתינוקות במעבדת ייל מלאים שנתיים, הוריהם מוזמנים באופן טקטי לחזור לאוניברסיטה לאחר יום הולדתו השלישי של הילד. החוקרים נוטים להימנע מאותו אופק אירועים של פעוטות, מהזוגות הנוראים. ידועה בזכות התפרצויות הזעם שלהם, ילדים בני שנתיים קשים לבחינה. הם מדברים, אך לא טוב, ובעוד שהם פעילים הם אינם מתואמים במיוחד.

אך לא כל החוקרים התנערו מגיל שנתיים. המעבדה הבאה בה ביקרתי הייתה באוניברסיטת הרווארד בקיימברידג ', מסצ'וסטס, והיא הפכה את קבוצת הגילאים הזו למיוחדת, דרך עבודה על אלטרואיזם לפעוטות (ביטוי שללא ספק, יש צלילים די חלולים באוזני ההורים).

יתרון אחד בבדיקת תינוקות וילדים מעט גדולים יותר הוא בכך שהם מסוגלים לבצע משימות מסובכות יחסית. במעבדה ללימודי התפתחות הפעוטות אינם צופים בבובות עזרה: הם עצמם מתבקשים לעזור.

המדען הראשי הוא פליקס וורקן, חוקר צעיר נוסף, אם כי לא כזה שהופעתו בתחילה מדעית את מדען התינוקות . הוא עומד 6 רגל -6. בדרך כלל הוא מברך ילדים מהרצפה, משחק איתם לפני שקם ברגע האחרון האפשרי. "רק אז הם מבינים שהם התמודדו עם ענק", אומר וורקן. בדרך כלל הוא לבש את אותה סוודר אדום בכל הניסויים שלו, כי הוא חושב שילדים אוהבים את זה. בנוסף לעיצוב מחקרים פורצי דרך, הוא חלם גם כמה צעצועים כדי לתגמל או להסיח את דעתם של נושאים, כולל מכשיר גאוני שהוא מכנה תיבת ג'ינגל: קסילופון זוויתי שהוסתר בתוך מיכל קרטון, הוא משמיע צליל מרגש כשמפילים בתוכו בלוקים מעץ. .

ורנקן התעניין בתחילה בכמה ילדים קוראים את כוונותיהם של אחרים, ובשאלה האם פעוטות יסייעו לאחרים להגיע למטרותיהם. הוא רצה להשמיע התנהגויות אלה בניסויים חדשים בעזרה - למשל "להפיל" כובע למשל, ולראות אם הילדים יחזירו אותו.

אך אמנם זה היה רעיון מעניין באופן עקרוני, אך יועציו במכון מקס פלאנק לאנתרופולוגיה אבולוציונית בגרמניה אמרו כי הדבר היה בלתי אפשרי בפועל. ברגע שהפעוטות קיבלו את ידיהם הקטנות והלוהטות על חפץ נחשק, נאמר לוורנקן, "הם פשוט יחזיקו את זה, ואין מצב שהם יחזירו אותו." חוץ מזה, פסיכולוגים בולטים טענו בעבר שילדים הם אנוכיים עד שהם הם חברתיים; הם רוכשים התנהגויות אלטרואיסטיות רק עם התקדמות הילדות והם מקבלים תגמול על קיום כללי הציביליזציה, או נענשים על שבירתם.

וורניקן שם את הרעיון בהמתנה בעוד הוא למד היבטים אחרים של שיתוף פעולה פעוטות. יום אחד הוא והפעוט הקפיצו כדור יחד. באמת במקרה, הכדור התגלגל - "רגע השלווה", כפי שכעת מכנה זאת וורנקן. הדחף הראשון שלו היה להחזיר את הצעצוע ולהמשיך, אך הוא עצר את עצמו. במקום זאת, הוא נשאר במקומו, והעמיד פנים שהוא מתאמץ לכדור, למרות שבקושי הושיט את זרועותיו הארוכות להפליא. הילד הקטן התבונן בו במאבק, ואז לאחר רגע התגנב, התנדנד אל הצעצוע ו - מתריס נגד הציפיות הבלתי נשלטות של הקהילה המדעית - הושיט את זרועו הקטנה והשמנויה שלו כדי למסור את הכדור לחברתו הענקית.

בחודשים שלאחר מכן עיצב וורקן ניסויים לבני 18 חודשים, בהם מבוגר חסר אונים (שיחק לעיתים קרובות על ידיו) ניסה לבצע מגוון משימות, ללא הועיל, כפי שנראו הפעוטות. הפעוטים חילצו באבירות את כפיות הוורנקן שהורידו וכפפות כביסה, ערמו את ספריו וחיפשו דלתות ארון עיקשות ופתוחות כדי שיוכל להיכנס פנימה.

"ילדים בני שמונה עשרה חודשים היו עוזרים במצבים השונים הללו ועושים זאת באופן ספונטני מאוד, " הוא אומר. "הם עוזרים חכמים. זה לא משהו שהוכשר, והם מקבלים עזרה בקלות מבלי להתבקש וללא תגמול. "

הילדים אפילו עוזרים כשמדובר בנטל אישי. וורניקן הראה לי ניסוי מצולם בוידאו של פעוט שמתבוסס בבריכת שכשוך מלאה בכדורי פלסטיק. היה ברור שיש לו את זמן חייו. ואז ניסתה נמרצת שישבה ליד שולחן העבודה הסמוך הפילה את העט שלה על הרצפה. נראה היה שהיא מתקשה גדולה לשחזר את זה והשמיעה קולות אומללים. הילד ירה בה במבט עצום לפני שהוציא את עצמו בצייתנות מתוך בור הכדור, הרים את העט והחזיר אותו לחוקר. סוף סוף הרגיש חופשי לבטוח שוב בבור הכדור, לא מודע לכך שבעזרתו לעזור לאחר בעלות לעצמו, הוא עמד בהגדרה הרשמית של אלטרואיזם.

מכיוון שהם באו לידי ביטוי אצל בני 18 חודשים, וורנקן האמין כי ההתנהגויות המסייעות עשויות להיות מולדות, לא נלמדות או מחקות. כדי לבחון את ההנחה שלו, הוא פנה לאחד משני קרובי המשפחה הראשונים הקרובים ביותר שלנו, השימפנזה. מבחינה אינטלקטואלית, השימפנזה הבוגרת וילד בן שנתיים מתאימים באופן שווה: יש להם כישורים וזיכרונות שימוש בכלי שווה בערך והם מבצעים את אותו הדבר במבחני למידה סיבתיים.

השימפנזים הראשונים שלמד וורנקן, גננו בגן חיות בגרמניה, היו נוחים עם אנשים נבחרים. הוא החליף חפצים הזרים לשימפנזים (כמו עטים) בחומרים מוכרים כמו הספוגים שבהם משתמשים המטפלים בכדי לנקות את המתקנים. וורנקן המתין במסדרון, התבונן מבעד למצלמה, כשהמטפל הפיל את האובייקט הראשון: כאילו היה בתור, השימפנזה התקרבה והחזירה אותו בריזוז. "התחרפנתי!" וורנקן זוכר. "לא האמנתי למראה עיניי שהם יעשו את זה. השתגעתי! "

ברגע שהאופוריה דעכה, תהה וורנקן אם אולי התנינו שימפנזים בעלי גזע אנושי כמועילים לספקי המזון שלהם. אז הוא סידר לאחרים לערוך גרסה של המבחן במתחם השימפנזה של האי נגמבה באוגנדה, שם חיים שימפנזים חצי פראיים. בניסוי, נראה כי שני חוקרים מתווכחים בחריפות על מקל: המנצח בקטטה מוציא את המקל מהישג ידו של המפסיד, והוא מאחר לזה כשעוקב שימפנזה. השימפנזה צריכה להחליט אם למסור את החזקה היקרה דרך סורגי הכלוב למסיבה המנוצחת. רבים עשו זאת.

"הציפייה הייתה כי בתחילה השימפנזים עשויים לעזור, אך כאשר הם אינם מקבלים תגמול העזרה צריכה להיפטר עם הזמן", אומר וורקן. "אבל לא היה דפוס כזה. הם היו עוזרים בעקביות כאשר האדם היה מושיט את החפץ, "אפילו בהעדר כל שכר.

אולי החיות יסייעו לאנשים בשום פנים ואופן, בהנחה שפרס יבוא בדרכו לאורך הקו. השלב האחרון היה לראות אם השימפנזים יסייעו זה לזה. אז וורנקן התקין מכשירים שבהם שימפנזה בכלוב אחד יכול לעזור לשכן להגיע לבננה או חתיכת אבטיח בלתי נגישה. לא הייתה שום תקווה לנשנש לעצמם, ובכל זאת השימפנזים המוסמכים האכילו את חבריהם לקופים.

עבודת השימפנזים של וורקן גורמת למקרה כי אלטרואיזם אנושי הוא תכונה שהאבולוציה ככל הנראה העניקה לנו בלידתו. אך באילו נסיבות פעוטות אלטרואיסטיים? כמה מחקרי השימפנזים האחרונים מראים כי השימפנזים לא יעזרו לאחרים אלא אם כן הם עדים למורת רוח היצור הזקוק להם. האם גם ילדים אנושיים עוזרים "תגובתי", או האם הם יכולים לעזור לעזרתו של מישהו ללא רמזים חברתיים? Warneken יצר תרחיש בו נסייר חסר רמז מטלטל עם חבורה של פחי חלב בשולחן כשמראה ילד בן שנתיים. ללא ידוע למבוגר, כמה פחים מתחילים להתגלגל מהקצה.

הנסיינית לא מבקשת מהפעוט עזרה: היא אפילו לא מבינה שקיימת בעיה. עם זאת, רבים מהילדים שנבדקו קראו את המצב בצורה נכונה ומיהרו לעזרתה, לעיתים קרובות צועקים "הפחית שלך נפלה!" בעוצמה רבה לפני שהחזירו אותה. "אתה יכול לראות את הולדתה של התנהגות עוזרת יזומה זו מגיל 1.5 עד 2.5 שנים", מסביר וורקן. "הילדים לא צריכים שידול לעזרה. הם עושים זאת בהתנדבות. "עזרה פרואקטיבית עשויה להיות מיומנות אנושית ייחודית.

***

הביקורות על מחקר "התינוק הנחמד" מגוונות, והעבודה עם הילדים הצעירים היא אולי השנויה ביותר במחלוקת. במהלך הקיץ, קבוצה של מדענים מניו זילנד אתגרה את המחקר "עוזר / מעכב" של קיילי המלין, והפכה את הכותרות הבינלאומיות משל עצמן.

הם האשימו כי המלין וחבריה לעבודה זיהו לא נכון את גירויי המפתח: במקום לבצע פסקי דין מוסריים בניואנסים בנוגע למשולשים חביבים וריבועים אנטי-חברתיים (או להפך, מכיוון שהחוקרים גם החליפו את התפקידים שהוקצו לכל צורה), הנושאים של המלין היו בסך הכל בתגובה לאירועים פיזיים פשוטים במערך הניסוי. התינוקות אהבו את התנועה הקופצנית של המעגל הניצחון בראש הגבעה לאחר שהמשולש עזר לו להגיע לפסגה, והם לא אהבו את האופן שבו המעגל התנגש מדי פעם עם הצורות האחרות.

המלין ועמיתיה השיבו כי יצירתם מחדש של הניסוי בניו זילנד הייתה פגומה (דבר אחד הם נתנו לעיני משקפי המעגל להסתכל למטה במקום להצביע על הפסגה, ומבלבלים את תחושת המטרה של התינוקות). בנוסף, צוות ייל העתיק את תוצאותיו באמצעות מופעי הבובות, עדות לכך שהמבקרים לא התייחסו.

אף על פי שהמלין דחה בשכנוע את התנגדויותיהם, דאגות מתודולוגיות כאלה אינן רחוקות מעינין של חוקרי התינוקות. לדוגמה, לטסימי היה חשד מתגנב כי בכמה גרסאות של תערוכות הבובות שלו, התינוקות בחרו בובות כתומות על פני ירוקות לא בגלל שהם צדדו לטוב עם הרע אלא פשוט בגלל שהם אהבו את הצבע כתום. (עדיין, העדפת התינוקות לארנבות מועילות נמשכה גם כאשר החוקרים החליפו את צבעי החולצה.)

מבקרים אחרים, בינתיים, פוגעים בפילוסופיה ההתפתחותית העומדת מאחורי הניסויים. תינוקות עשויים להיראות כאילו הם בעלי כישורים חברתיים חזקים, טוענים החוקרים, אך למעשה הם מתחילים מאפס עם חושים ורפלקסים בלבד, ובמידה רבה באמצעות אינטראקציה עם אמהותיהם, הם לומדים על העולם החברתי בפרק זמן מדהים להפליא. . "אני לא חושב שהם נולדו עם ידע", אומר ג'רמי קרפנדייל, פסיכולוג מאוניברסיטת סיימון פרייזר. נקודת המבט המוסרית של הפעוט, לדבריו, איננה נתונה.

ועדיין מדענים אחרים חושבים שמחקרי התינוק מזלזלים בכוחה של התרבות האזורית. ג'ו הנריך, פסיכולוג מאוניברסיטת קולומביה הבריטית, אומר כי איכויות כמו אלטרואיזם והיגיון מוסרי אינן יכולות להיות גנטיות באופן בלעדי, כפי שמוכח המגוון הרחב של התנהגויות מסייעות בקבוצות ציידים-לקטים וקבוצות גננות בקנה מידה קטן ברחבי העולם, במיוחד בהשוואה לנורמות המערביות. . רעיונות העונש הטוב והמתאים לציבור, למשל, אינם מקובעים על פני חברות: בקרב אנשי המטסיגנה באמזונס הפרואני, שם עובד הנריך, עוזר לעיתים רחוקות להתרחש מחוץ למשק הבית המיידי, ולו רק משום שבני השבט נוטים לחיות עם קרובי משפחה.

"ישנן השפעות ביולוגיות שאנשים חושבים שהן גנטיות, אך התרבות משפיעה עליהן", הוא אומר ומוסיף: "תרבות משנה את המוח שלך." הוא מצביע על וריאציות בסריקות מוח של fMRI של אנשים מרקע שונה.

חוקרי תינוקות עצמם הוציאו ביקורות מעניינות על עבודתם. בשנת 2009 כתב וורנקן כי "ילדים מתחילים כאלטרואיסטים חסרי הבחנה שהופכים להיות יותר בררניים ככל שמתבגרים." כיום, עם זאת, הוא מרגיש שהתמונה מורכבת יותר, עם דחפים פרו-חברתיים באופן כללי המתחרים במקום להתפתח מראש., אנוכיים.

שפע של תצפיות עגומות מסבכות את גילוי הדחפים האצילים של הילדים. ילדים הם שבטיים אינטנסיביים: ילדים בני 3 חודשים אוהבים בני גזעם שלהם יותר מאחרים, ניסויים הראו וילדים בני שנה מעדיפים דוברי שפה על פני שפה אחרת. כן, תינוק מעדיף את הבחור הטוב - אלא אם כן הרע, כמו התינוק, אוכל פיצוחים של גרהם. אם הבחור הטוב הוא אוכל אוכל שעועית ירוקה, תשכח מזה. תינוקות, בנוסף, הם אוהדי עונשים גדולים. המלין אוהב להציג סרטון של ערנות צעירה שלא סתם בוחרת בין הבובות הטובות והרעות; הוא מכה את הבחור הרע מעל הראש. בתגובות הספונטניות של בני האדם החדשים ביותר, "אנו רואים את הבטן של פסקי הדין שאנו עושים כמבוגרים אך משתדלים שלא", היא אומרת.

ווין, מדען ייל, הטיל ספק גם במניעים העמוקים ביותר של האלטרואיסטים הזעירים של וורקן, וציין כי פעולות בלתי אנוכיות לכאורה עשויות למעשה להסתגל. כפי שיודע כל הורה לילד בן 18 חודשים, העזרה של תינוקות איננה כל זה, ובכן, מועיל. נסו ככל יכולתם, הם לא יכולים באמת לרגש את תערובת הקאפקייקס או לארוז את המזוודה כשתתבקשו לעשות זאת (וההורים, להיות הוגנים כלפי הטוטות, אל תצפו שהם יצליחו אלא, אלא, יעסיקו את עצמם). אולי תינוקות לא ממש מנסים לעזור ברגע מסוים, כשלעצמו, ככל שהם מבטאים את טבעם המחייב למבוגרים החזקים השולטים בעולמם - מתנהגים פחות כמו אמא תרזה, במובן מסוים, מאשר חצר רנסנס. אולי הורים באמת ישקיעו יותר בילד מועיל, שבגיל מבוגר עשוי לתרום לרווחת המשפחה, מכפי שהם היו מסתכמים בלופר אנוכי - או כך ההיגיון האבולוציוני נמשך.

פרשנות אחרת, טוענת וורקן, היא שבעולם פשוט יותר, פעוטות באמת יוכלו לעזור, תוך התמקדות בפריון של קבוצת ציידים-לקטים ביחס לצריכת הקלוריות הדלים יחסית שלהם. "אולי לילד הקטן ביותר יש דלי מים קטן ביותר, לילד הבינוני יש את הדלי הבינוני והנשים הבוגרות נושאות את הדלי הגדול, " הוא אומר. בביקור שנערך לאחרונה בקינשאסה, בקונגו, שם הוא עשה לימודי פרימטים נוספים, "ראיתי את המשפחה הזו מסתובבת, וזה היה בדיוק ככה. לכולם היה עצי הסקה על הראש, והכל היה ביחס לגודל הגוף. "

***

עבור חוקרים רבים המורכבות והסתירות הללו הופכות את מחקרי התינוקות ליותר משתלמים. דיברתי שוב עם ארבר טאסימי לאחרונה. מוט המתכת מחוץ לזרועו והוא שב לאכול בירות ערב עם חברים. למרות שהוא עדיין מוצא תינוקות כנושאים מעוררי השראה, נטיותיהם האומנות יותר מסקרנות אותו גם. טאסימי צפה בהרבה שידורים חוזרים של "סופרנוס" במהלך ההבראה שלו ותוהה על תכנון ניסוי תינוקות על בסיס הקוד של חמורבי, כדי לקבוע אם תינוקות חושבים, כמו טוני סופרנו, כי עין בעין היא סחר הוגן בכל הנוגע לנקמה. זה לא הכל.

"אני מנסה לחשוב על מחקר רעים פחותים משניים, " הוא אומר. "כן, יש לנו קטגוריות טובות ורעות, אבל הקטגוריות הללו כוללות דברים רבים ושונים - גניבת 20 דולר לעומת אונס לעומת הרג. ברור שאינני יכול להשתמש בסוגי המקרים האלה עם, אתם יודעים, ילדים בני 13 חודשים. אבל אתה יכול לבוא עם משחקי מוסר לאורך רצף כדי לראות ... האם הם יוצרים העדפות אם הם אוהבים את הבחור שלא היה גרוע כמו הבחור הרע. "

באופן דומה, ניסוי קרקרץ בו השתתפה בתי מוביל לקראת תפנית חשוכה. כן, תינוקות מעדיפים לקבל חטיף מהבחור הטוב, אבל מה אם הבחור הרע יציע להם שלושה פיצוחים בגראם, או עשרה?

לצורך הצעת מענק הציב טאסימי כותרת עבודה על השאילתה הזו: "איזה מחיר קובעים תינוקות להתמודד עם השטן?"