בסרט דיסני "ספר הג'ונגל" קינג לוי הקוף מכריז שהוא "נמאס לקוף סביבו." "אני רוצה ללכת כמוך, לדבר כמוך, " הוא מתקרב לילד מוגלי, במטרה לשכנע אותו חושף את סוד הבערה. "אתה רואה שזה נכון, קוף כמוני יכול ללמוד להיות כמוך גם כן." מחוץ לדיסני, קוף שמדבר כמו גבר אולי נשמע מעט מופרך. אבל למעשה, מדענים הם לגלות שלפריימטים יש את כל הדברים הנכונים לדיבור - למעט מרכיב מכריע אחד.
תוכן קשור
- מה באמת עשה מוח מוחי כה גדול כל כך?
- קופים פראיים מכינים במכוון כלים מתקופת האבן, אך לא רואים את הנקודה
- לשימפנזים עשויים להיות צורות משלהם של דו לשוניות
- בני האדם פיתחו מוח גדול להיות חברתי?
מאז ימי דרווין, מדענים התלבטו במה בדיוק מונע מפרימטים שאינם אנושיים לדבר "כמונו". אחרי הכל, הם חולקים את היכולת שלנו להשתמש בכלים, יכולים ללמוד שפת סימנים בסיסית ובמקרים מסוימים אפילו להפגין תחושת עצמי מודעות. לשאלה זו השלכות חשובות על איך ומתי התפתח הדיבור בבני אדם: האם המבנה האנטומי כבר היה שם כדי שהמוח שלנו יוכל לשתף פעולה עם שפה, או האם נדרש התפתחות משמעותית בהומינידים קודמים כדי לפתוח את המפתח למילה המדוברת?
מחקר שפורסם ביום שישי בכתב העת Science Advances שופך אור חדש על הדיון הזה. על ידי מקרנות רנטגן בזמן שהם הקפידו צלילים שונים ואז ניתחו את הצורות השונות שמיתרי הקול שלהם יכולים לעשות כדי להעריך אילו צלילים דמויי דיבור הצורות הללו יכולות להפיק, הביולוג הביולוגי באוניברסיטת וינה וו. טומשה פיץ 'אומר שהוא וחבריו לעבודה הוכיחו. כי לפרימטים אין רק את היכולת הקוגניטיבית לדבר, לא את הגופנית.
"אני בהחלט מקווה שהמאמר הזה מניח את המיתוס הזה לנוח, " פיץ 'אומר על מה שהוא מכנה הטרוף ה"מעייף "שחוזר על עצמו בספרי הלימוד ובספרות מדעי הפופולריות: קופים אינם יכולים לדבר פיזית. בקנה מידה אבולוציוני, תוצאותיו של פיץ 'מציעות גם כי היסוד לדיבור יכול היה להתקיים עוד לפני שבני האדם התפתחו - וכי זה נדרש אך ורק להתפתחות של חיווט עצבי ספציפי שלנו כדי לנצל את מלוא מיתרי הקול הללו.
"דיבור הוא לא רק משהו שמתעורר מכיוון שיש לך דרכי קול ויכולים להשמיע את הצלילים", אומר מארק פגל, ביולוג אבולוציוני מאוניברסיטת רדינג שלא היה מעורב במחקר. "זה דבר חזק מאוד, שפה, אבל זה יקר ביותר וזה דורש הרבה כוח עצבי."
פגל אומר שהוא גם מקווה שפיץ 'יסגר את הדלת בוויכוחים על ראיית הדיבור של גרוני הפרימאטים, ויאפשר לאנשים להתמקד בשאלות מעניינות אחרות - במיוחד עד כמה השפות המתוחכמות של בעלי חיים שאינם אנושיים עשויות להיות בפועל. הוא נזכר במחקר מדע משנת 1980, בו ביולוגים הצליחו לקבוע כי קופי ורווה השתמשו בשלוש קריאות ברורות כדי להזהיר זה את זה על סוגים שונים של טורפים המתקרבים.
"אני חושב שנגלה שהתקשורת על בעלי חיים היא הרבה יותר ניואנס מאשר אפילו שלוש 'המילים', " אומר פגל.
איור המציג את מבנה גרונו של מקוק. (וו. תקומש פיץ '/ אוניברסיטת וינה) המחקר של פיץ 'משכפל את השיטות של מחקר מדע משנת 1969, שנעשה על ידי יועץ הדוקטורט שלו, המדען הקוגניטיבי של אוניברסיטת בראון, פיליפ ליברמן, בו נלקחו מטילי גבס למיתרי הקול של מקות מתות ומשמשים לניתוח התדרים הפוטנציאליים לדיבור. היום, ליברמן אומר שהוא מוצא שיצירתו של פיץ 'היא "שכפול נחמד" של המחקר הקודם שלו שמגלה מגוון גדול יותר של תנועות אפשריות. עם זאת, הוא מוסיף שתלמידו לשעבר אינו מחשיב את "איכות" הדיבור שהמקיאות יוכלו להפיק.
לדוגמה, המחקר החדש הבהיר את העובדה כי המקאקים לא הפיקו את צליל הווק שנמצא במילה "סלק", אומר ליברמן. הצליל הוואוד הזה - יחד עם קומץ אחר כמו אלה שבמילים "ma" ו- "do" - הוכח כמלא תפקיד מרכזי בכך שהוא מאפשר לבני אדם להבין אחד את השני לדבר, הוא אומר. "אם לקופי האדם היה מוח אנושי, הם היו יכולים לדבר", אומר ליברמן, "אבל עם הבנה מופחתת."
האנתרופולוג של אוניברסיטת דורהם אדריאנו רייז לא למירה מגלה עניין במחקר ואמר כי פיץ 'וחבריו המשותפים התעלמו ממחקרים של למירה שסיפרו כי כמה פרימטים למעשה מסוגלים ללמוד שיחות עם תנועות ועיצורים דמויי אדם. "קרובי משפחתנו הקרובים יכולים ללמוד באופן קולני שיחות חדשות דמויות ווקס ודמויי עיצור, הן בטבע והן בשבי", אומר למירה. "המחברים נמנעים לחלוטין מהתייחסות לנתונים אלה וסוחפים אותם מתחת לשטיח."
עם זאת, פיץ 'בטוח בתוצאותיו. בשלב הבא הוא מתכנן להרחיב את מחקרו על יכולת הדיבור ליצור מסקרן אחר: תינוקות אנושיים.
עבור תינוקות, הוא ועמיתיו מקווים ללמוד את אותה שאלה: האם זה רק מוחם שעוצר אותם מלדבר, או גם מיתרי המוח וגם הקול? "טענה דומה הועלתה כי תינוק שזה עתה נולד לא יכול היה להספיק לדיבור על סמך היגיון דומה, " אומר פיץ '. לדבריו, יש לו צילומי רנטגן של תינוקות שזה עתה נולדו, המאפשרים לבצע ניתוח דומה של צלילי תוודה פוטנציאליים שיכולים להפיק, ורואה בחקר בני האדם הקטנים המשך טבעי למחקר על מקורות השפות.
