מסביב לקניון: סרט תיעודי ישן על שבטי המערב משוחזר | אמנות ותרבות | סמית'סוניאן - מאמרים, אמנות ותרבות, אמנות ואמנים, סביב מגזין הקניון

הצלם מבוסס סיאטל אדוארד קרטיס היה בעל תשוקה יחידה. החל משנות ה -90 של המאה ה -19, הוא התחיל לתעד את מה שהוא ורוב בני דורו האמינו שהוא "גזע נעלם" - זה של ההודי האמריקני.

מהסיפור הזה

[×] סגור

מבט מקרוב מגלה כיצד הצלם הידוע שינה את שלילי הזכוכית שלו ויצר את דמותם הפופולרית של הילידים האמריקאים שקיימת עד היום.

וידאו: אדוארד קרטיס: צילומי האינדיאנים בצפון אמריקה

במשך 30 שנה, קרטיס נסע ברחבי צפון אמריקה וצילם אלפי תמונות של אנשים ילידים, ובדרך כלל העלה אותם במצבים "פרימיטיביים". "היו קבוצות רבות של מה שנחשבו לאנשים אקזוטיים שחיו בצפון אמריקה, והוא רצה להביאם באופן רומנטי ואמנותי כפי שהיו בעבר מסורתי, " אומרת ג'ואנה כהן שרר, אנתרופולוגית במוזיאון הלאומי להיסטוריה של סמיתסוניאן מחבר ספר חדש של צילומי קרטיס. "ללא עוררין הוא הצלם המפורסם ביותר של אינדיאנים מתקופה זו."

כדי לגייס כסף לפרויקט שלו, קרטיס פנה להוליווד - סוג של. בשנת 1913 הוא נסע לחוף המערבי של קנדה כדי לעשות סרט. באמצעות חברי שבט Kwakwaka'wakw של האי ונקובר (הידוע גם בשם Kwakiutl) כשחקנים ותוספות, תיעד קרטיס מסורות וריקודים מקומיים. "צריך ליצור תמונות כדי להמחיש את התקופה שלפני שהגיע האדם הלבן, " הוא כתב ב -1912 לצ'רלס דוליטל וולקוט, מזכיר הסמית'סוניאן, אחד ממממני הפרויקט. על הסט, הוא שילם לבעלי המלאכה של קוואקוואקוואק לבנות מסכות ותלבושות מסורתיות ואפילו את השחקנים - שרובם חתכו את שיערם בסגנון אירופאי - ללבוש פאות ארוכות. הסרט, שכותרתו בארץ הציידים הראשיים, הופיע בניו יורק ובסיאטל בשנת 1914 להצלחה קריטית. אבל זה היה כישלון בקופות. הקהל ציפה לטפי וסוסים - לא לריקודים המסועפים והמסכות הטקסיות המורכבות של הקוואקוואקה. "מכיוון שהם לא היו אינדיאנים סטראוטיפיים, אנשים לא ידעו מה לחשוב על זה", אומר אהרון גלאס, אנתרופולוג במוזיאון האמריקני להיסטוריה של הטבע בניו יורק.

לאחרונה, גלאס ומשתף הפעולה בראד אוונס, פרופסור לאנגלית מאוניברסיטת רוטגרס, יצאו להחיות את סרטו של קרטיס. הדפס חלקי פגום צץ בשנות השבעים של המאה העשרים, אך היו חסרים בו סצינות מפתח. בתוך חצי תריסר ארכיונים מלוס אנג'לס לאינדיאנה, הזוג מצא סלילי קולנוע שלא נראו מאז 1915 וגילו את ציון התזמורת המקורי של הסרט (שהוגש בצורה לא נכונה במגירה במכון המחקר גטי בלוס אנג'לס). בחודש שעבר הוקרן הסרט המשוחזר בגלריה הלאומית לאמנות של וושינגטון הבירה. התזמורת של מוזיקאים ילידים אמריקה, בשיתוף המוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני, ביצעה את התוצאה המקורית.

התרבות שקורטיס חשב שעומדת להיעלם עדיין משגשגת, שנשמרה על ידי צאצאיהם של אנשים שפעלו בסרטו לפני כמעט מאה שנה. רבים מהטקסים בהם השתמש קרטיס לצורך אפקט דרמטי - כולל קטעי "ריקוד קניבל" הסמלי והסנסציוני ביותר - נערכו עד היום. סרטו של קרטיס מילא תפקיד חיוני בשימור זה. קבוצות תרבות של קוואקווקה השתמשו בקטעי הסרט כמעין יסוד חזותי כיצד סבא וסבתא שלהם עשו הכל, החל בריקודים וכלה בקאנו מלחמה ענקית. "יש לנו קבוצה של מבצעים לריקודים שכולם קשורים לקאסט המקורי בדרך זו או אחרת", אומרת אנדראה סנבורן, מנהלת מרכז התרבות U'mista של השבט במפרץ Alert, קולומביה הבריטית. "התרבות חיה מאוד, ומתחזקת."

ג'ואנה כהן שרר היא אנתרופולוגית במוזיאון הלאומי להיסטוריה של סמיתסוניאן ומחברת ספר חדש של צילומי קרטיס. (ג'ואנה כהן שרר)

"החל משנות ה -90 של המאה ה -19, [אדוארד ס. קרטיס] יצא לתעד את מה שהוא ורוב בני דורו האמינו שהוא 'גזע נעלם' - זה של ההודי האמריקני." (ספריית הקונגרס)

למרות שזכה לשבחים ביקורתיים, הסרט של קרטיס היה כישלון קופות. (אוסף ביל אוטלי)

צילום: אדוארד ס. קרטיס כ. 1907-1930 של מסיבת חתונות קאגיול. (ספריות אדוארד ס. קרטיס / SI)

הצלם אדוארד ס. קרטיס ביקש להקליט "גזע נעלם" (בתו של ראש, 1910). (ספריות אדוארד ס. קרטיס / SI)

קוטסויס והוהוק - נקואקטוק. אדוארד ס. קרטיס צילום ג. 1907-1930. (ספריית הקונגרס)

"ללא עוררין [אדוארד ס. קרטיס] הוא הצלם המפורסם ביותר של ילידי אמריקה מהתקופה הזו, " אומרת ג'ואנה כהן שרר, אנתרופולוגית במוזיאון הלאומי להיסטוריה של סמיתסוניאן. (ספריית הקונגרס)