לוויתן של סיפור | מדע | סמית'סוניאן - מאמרים, מדע, חיות בר, מרכז אקולוגי: חיים ירוקים יותר

זה היה סיפור על חיה, ואז זה לא היה. זה היה רק סיפור על לוויתן בודד, בהתחלה. ואז זה יצא מכלל שליטה.

מהסיפור הזה

[×] סגור

צפו בקטעי מים מתחת למים של היונק ושמעו את צלילי הלחיצה המוזרים שלהם שהם מכריעים להישרדותם. קטעי וידיאו מאת טוני וו

וידאו: צלילי לוויתן הזרע

[×] סגור

הקליפ הזה מתוך הסרט התיעודי "הלוויתן" מדגיש את הקשיים בשיקום המחסום בין לונה לבני אדם

וידאו: אל תיגע בלוויתן

תוכן קשור

הבנת תרבות אורקה
לונה: לוויתן לצפייה
EcoCenter: Greener Living

הסיפור החל ביוני 2001 כאשר אורקה זכרית תינוקת נעלמה מהמים הסמוכים לאיי סן חואן, בין וושינגטון סטייט לאי ונקובר של קנדה. הוא נולד בספטמבר 1999 לקבוצה של כ -80 Orcas המכונים "תושבי דרום". הקבוצה, שנקראה מכיוון שהיא מבלה בקיצים ליד החלק הדרומי של האי ונקובר, רשומה כמסוכנת על ידי קנדה ועל ידי וושינגטון סטייט, כך שהלווייתן, הכינוי לונה בתחרות שערך עיתון בסיאטל היה חיוני לעתידו. אולם מפקד לווייתנים שהתקיים ביוני 2001 לא מצא את לונה הקטנה. אורקות תינוקות כמעט אף פעם לא מצליחות לבד, ולכן המדענים הניחו שלונה מתה.

הם טעו.

באפריל השנה אשתי, סוזן, ואני נסענו אל עבר פיורד מרוחק ומרהיב בשם Nootka Sound באמצע הדרך בצד המערבי של האי ונקובר. שכרנו דירה בגולד ריבר, עיר טחנות של כ -1, 500 בסמוך לרעש, שאיבדה את הטחנה שלה ומנסה קשה לא ללכת רפאים. זה המקום בו לונה חזרה מהמתים.

לונה התייצבה ב- Nootka Sound ביולי 2001. בין הראשונים שראו אותו היה צוותו של שומר מוקשים לשעבר מכוסה בשם "אוצ'וק השלישי", הנושא סלילי כבלים למחנות כריתת עצים, בירה לבקתות דייגים ותיירים אל השממה העתיקה. הלוויתן הקטן לא בא משום מקום ביום אחד כדי להתבלבל בעקבות הספינה, ובשבועות שלאחר מכן, כאשר אוצ'וק הלך הלוך ושוב במסעותיו הרגילים, הוא נעשה נועז יותר ונועז.

"הוא פרץ, עשה סלטות זנב, פוצץ עלינו פטל ומים פיזזות", נזכרה דונה שניידר, מבשלת הספינה. "לפעמים הוא היה יורד בצד הסירה ומנפנף בנו עם הסנפיר."

מדענים מזהים לווייתני רוצחים על פי צורתם האישית של גוש אפור מאחורי סנפיר הגב שלהם, המכונה טלאי אוכף, והסנפיר עצמו. הם זיהו את לונה על ידי התאמת הטלאי שלו לתמונות מוקדמות. אף על פי שמשפחתו, הידועה בשם Lpod, לא תועדה ב- Nootka Sound - 200 מיילים ים צפונית לשטח הקיץ שלהם - לונה איכשהו מצאה את דרכה לכאן. ואף על פי שהיה שווה ערך לפעוט אנושי בשנות אורקה, הוא הבין כיצד לאכול מספיק סלמון בכדי להחזיק את עצמו בחיים.

אורקים, או לווייתנים הרוצחים, הם למעשה בני משפחת הדולפינים. הם חברתיים בצורה יוצאת דופן; התושבים הדרומיים נשארים יחד בתרמיליהם כל חייהם, שיכולים להיות ארוכים כמו בני אדם. אבל בסאונד נוטקה, לונה לא היה תרמיל, אז הוא עשה אחד מאנשים.

בקרוב, מי שיצא בסירה לחלקה של לונה בסגנון נוטקה סאונד עשוי לפגוש אותו. מדי פעם הוא קם, הניח את ראשו על סלעי הנשק, פותח את פיו ונתן לך לשפשף את לשונו. הוא שיחק להביא. אם אתה מניח פגוש סירה על חבל, הוא היה מחזיק אותו בפיו ומשחק משיכה, בעדינות כדי לא להרוס את הפגוש. כשכובע של תייר נפל מהאוצ'וק, לונה הגיח שהוא מונח על אפו. כשכלי עצים הטילו את קצה השרשרת למים, לונה העלתה אותה ונתנה להם אותם. כששמע סירה מוכרת מגיעה, הוא קפץ שלוש פעמים ואז רוכסן מיד לרכוב בעקבותיו. לאנשים ששיחקו איתו, הוא היה קסם, נוכל, כדור דבורים, ילד רעילני. אנשים התאהבו.

"אתה יכול לראות אנשים כשהם הושפעו מלוויתן", אומרת ליסה לרסון, חוקרת החוקרת צלילי לוויתן. "אתה באמת מתרגש מהם, ואתה לא יודע איך, אבל זה פשוט נוגע לך איכשהו." דונה שניידר הרגישה אותו דבר. באחת הפעמים עלה הנבל הקטן ליד אוצ'וק, התגלגל על צדו והביט בה ממש בעיניים. "כשהוא מסתכל עליך", היא אמרה אחר כך, "זה כאילו שהוא מסתכל היישר אל הנשמה שלך. אני לא יכול לנשום. "

במהלך השבוע הראשון שלנו בגולד ריבר, סוזן ואני חצנו את המפרץ במהירות גבוהה בגודל המזלות בן 14 הרגל שלנו, כאשר לונה הופיעה במפתיע. ראשית, הוא קפץ משם כ- 50 מטר. עברנו על 15 קשר. חשבתי שנוכל להתרחק ממנו, אבל טעיתי. ברגע הבא הוא התפוצץ מהמים ממש לידנו, הולך באותה מהירות, ועורו מצחצח את הצד הימני. הוא היה גדול יותר מהסירה, והרבה יותר גבוה. בום, התזה, גב חלק וחלק ענק, מהומה של רעש, נשימת נשימה, מפל מים בפנים, ואז הוא נעלם.

בעיני זה היה כאילו התאדה מחסום כלשהו, כמו ערפל נשימת הלוויתן. הכל השתנה. בערך אז גיליתי שזה לא סתם סיפור על חיה.

תגובה אינטנסיבית לבעל חיים מרגישה ייחודית כשיש לך את זה, אבל זה לא. למעשה, סוג כזה של התגובה הוא מוקד הדיסציפלינה האקדמית ההולכת וגדלה הנקראת אנתרוזולוגיה. בעיני ג'יימס סרפל, פרופסור מאוניברסיטת פנסילבניה וחלוץ בתחום, ההשפעה של לונה על אנשים אינה מפתיעה.

"עמדות האנשים מושפעות מאוד מהתכונות האנתרופומורפיות של בעל חיים, " הוא אומר. "הגודל שלהם, העובדה שהם בעלי חיים ארוכים ויש להם חיי חברה מורכבים, הם כל הדברים שאנשים משווים למאפיינים אנושיים. אך אצל לווייתנים, אנשים נמשכים גם מההבדל האלמנטרי בינם לביננו. כאשר לווייתנים חוצים את המכשול הזה, יש לו כמעט משמעות רוחנית. שהלוויתנים צריכים לרצות להיות איתנו זה גם מחמיא ומטריד. זה גורם לנו לחשוב מחדש על כל מערכת היחסים שלנו עם בעלי חיים. "

אנשי GoldRiver אינם אנתרוזולולוגים, אך הם הבינו את התחושה. "כשאותו לוויתן הגיע", אמר שניידר, "חשבנו שזו מתנה." לעיירה שנאבקה עם סגירת הטחנה היה עכשיו מה להתענג. "אנשים תמיד דיברו על איך איבדנו את מקום העבודה שלנו, " אמר רמי שרט, עובד טחנות לשעבר שמנהל כעת חנות לקפוצ'ינו. "היי, אין לנו על מה לדבר עכשיו מלבד לונה."

בימיה הראשונים של לונה ב- Nootka Sound, התחיל להופיע קטע נוסף של הסיפור, משהו שהיה עמוס עוד יותר ברגש - וכפי שהתברר, עם יותר תוצאה.

Nootka סאונד הוא גם ביתם של להקה אבוריג'ינית בשם Mowachaht / Muchalaht First Nation. הלהקה הזו, או השבט, היא יורשת של מסורת מפוארת. תושביו פגשו את ג'יימס קוק, החוקר הגדול של המאה ה -18, ניהל סחר מצליח בקליפות לוטרות ימיות ואף כבש ספינת אדם לבן ולקח עבדים. כיום בני השבט עומדים על פחות מ -500 איש, שגרים בכפר ליד גולד ריבר ונאבקים כדי להתגבר על הבעיות החברתיות הרבות הפוגעות באנשים הקדמונים בכל מקום.

בסוף יולי 2001 נפטר פטריארך הלהקה אמברוז מקינה. מותו הותיר פער בביטחון הלהקה, וחור בלב בנו והראש החדש, מייק מקינה. זמן קצר לאחר אמברוז נפטר אחד מחבריו של הזקן לבנו. "אביך אמר לי את זה, " אמר החבר. "'כשאני חוזר הביתה, אני רוצה לחזור כקאקאווין.'" אורקה.

כמה ימים אחרי אמברוז מקינה נפטרה, סיפורים הגיעו מאנשים בצליל על האורקה הבודדה שהם ראו. כמו דונה שניידר, גם מייק מקינה מצא מתנה.

כל זה התפתח באפלולית יחסית. אולם בסוף ינואר 2002 הוכרזה לונה לעולם.

"התפתח מצב יוצא דופן ביותר בקולומביה הבריטית", כתב ג'ון פורד, מדען שעובד במחלקת הדייג והאוקיאנוסים הקנדית (DFO), במכתב גלוי לקבוצת התומכים בלווייתנים. פורד המשיך: "ה. . . המצב הוא הפעם הראשונה שנמצא לוויתן תושב צעיר מופרד ממוצבו למשך זמן משמעותי. "

למחרת העיתונים אספו את הסיפור. תושבי נוטקה סאונד יצטרכו כעת לחלוק את הלווייתן שלהם עם העולם. לא רק זה, אלא שימי משחקם חסרי הדאגות עם לונה נגמרו רשמית. ה- DFO הודיע כי כעת יאכפו חוק שאינו מאפשר לאנשים להפריע ליונקים ימיים. "הפרעה" כוללת כמעט כל מגע, כולל זה שיזם החיה עצמה.

האיש שיוביל את האכיפה הזו היה אד ת'בורן, קצין הדייג של GoldRiver. Thorburn (עמ '68) הוא זקוף, עם שיער מאפיר ושפם. למרות שהוא כמובן לא מדבר על רגשותיו כלפי לונה, בשומר המסך של המחשב שלו יש שתי קבוצות של תמונות: רחוב ניופאונדלנד בו גדל, ולונה. ת'ורבן היה אחד האנשים הראשונים שראו את לונה בסאונד נוטקה, והוא התבונן בבעל החיים מתיידד יותר ויותר לסירות - ואלו. לפעמים הלוויתן היה זורק אליו מים בזנבו, ולפעמים כאשר ת'ורבן עמד עם רגל אחת מעלה על גלגל הצוואר של גלגל המזלות הגדול שלו, הנקודה המחוספסת, לונה הייתה יוצאת במים מהמים ומניחה את ראשו על הנעל של תורבורן. .

"זה לא מקרי, " אמר לי ת'בורן יום אחד. "דברים מסוג זה הם פעולה מכוונת. אני חושב שהוא חכם כמו שאתה יכול לקבל. "

ת'ורבן התנגד למגוון מהלכים חכמים בכל מה שקשור לאכיפת הכללים. גם התיירים וגם תושבי GoldRiver השתמשו בהמומים כדי לבלות עם הלוויתן - בטעות בכוונה. בכל פעם שת'בורן מצא שסירה נעצרה כשלונה התהפכה סביבו, הוא אמר, "אנשים היו אומרים 'אזל לי הדלק.' או 'הייתי צריך להחליף טנקים.' אז מה שקרה היה שלונה התאהבה יותר ויותר בסירות. "

אבל הדייגים מצאו את תשומת ליבו של לונה ברכה מעורבת. "אם הדגים לא היו נושכים, הייתם יכולים ללכת לשחק עם לונה, " אמר רמי צ'ארט. מצד שני, אינך יכול לדוג כלל כאשר לוויתן מסובב אותך; לונה שיחקה לעיתים קרובות יותר ממה שרצו אנשים; והוא אהב לשבור מתמרים מתחת למים, ששולחים קטניות קוליים למוצאי דגים.

"כשאתה שם בחוץ ומקבל את לונה, זה כאילו שיש לך את המגפה, " אמר דייג אחד. "אתה לא יכול להיפטר ממנו ואף אחד לא רוצה להסתובב, כי הם חוששים שהם עלולים לתפוס אותו ממך."

מפגשים אחדים הובילו לרגשות חזקים יותר. פעם צפיתי בסירת דייג שכר נכנסת לרציף ב- GoldRiver. לונה התקרבה לסירה והחלה לדחוף אל מנועי החוץ שלה. סקיפר הסירה רכן על הצד כאשר לונה ניגשה לנשום. "לונה!" הוא צעק. "תפסיק!" ואז מילמל, "לוויתן טיפש."

וכשאמרו לאוש'אק להפסיק להפסיק לשחק עם לונה, דונה שניידר התרגזה. "איך הם יודעים שזה לא בסדר עם לוויתן?" אמרה אחר כך.

התשובה, כמו כמעט כל דבר אצל לונה, היא מסובכת. בדרך כלל בעלי חיים מקושרים רק לבני אדם כאשר אנשים מביאים אוכל. אך דולפינים ולווייתנים, יותר מרוב בעלי החיים האחרים, נראים לעתים מעוניינים ליצור קשר עם אנשים פשוט מסיבות חברתיות.

ברחבי העולם מספר דולפינים פראיים בחרו לבלות עם אנשים, ובשנים האחרונות כמה לווייתני בלוגה עשו את אותו הדבר. אחד מאלה, בלוגה המכונה פוקו, מתחבר בשנה האחרונה לאנשים בחופי המזרח של קנדה וגם של ארצות הברית.

אך למרות סיפור ההצלחה מדי פעם, תוצאות המפגשים הללו לעתים נדירות שמחות. "באופן כללי, " אומר הביולוג טוני פרוהוף, "ככל שיש יותר קשר עם החיה עם אנשים, כך גדל הסיכוי שאנשים או החיה ייפגעו." פרוף הוא ביולוג יונקים ימיים בוושינגטון סטייט שחוקר את מה שהיא מכנה חברות לבדידות., לווייתנים או דולפינים בכוחות עצמם שבוחרים להתחבר לאנשים. היא מתארת את מערכות היחסים המתפתחות כמורכבות ומסוכנות. אנשים, היא אמרה, נוטים לחשוב על יונקים אלה כמו חיות בית או אפילו צעצועים, אבל "קקטואים כנראה מצפים שאנשים יתנהגו כמו קטזאים." התסכול נוצר, מפגשים לפעמים מסוכנים יותר מהנאה, ולעתים קרובות החיה נפצעת או פשוט נעלם. במהלך מחקר שנערך על ידי הנציבות הלווייתנית הבינלאומית לווייתנים, הגיע פרוף למסקנה מוחלטת: "בעלי החיים שהיו הכי הרבה מגע עם בני אדם היו בעלי הסיכוי הגבוה ביותר להישרדות."

הפחד הזה הזין מאמץ, שהובל על ידי פלנטה של קבוצות תומכות לווייתנים משני צידי הגבול, להעביר את לונה בחזרה למוצבו. הם טענו שבחיבור לאנשים, לונה מהווה סכנה לעצמו ולאחרים; אם יוחזר לתיק שלו, הוא היה חשוב כזכר מגדל; ואם היה חי שוב עם לווייתנים, העניין שלו באנשים כנראה יתפוגג. הקבוצות דרשו שלונה תתאחד איכשהו עם התרמיל שלו בהקדם האפשרי ובינתיים להרחיק אנשים ממנו.

במהלך החודשים הקרובים נעצרו שני אנשים והורשעו בעבירה על החוק על ידי ליטוף לונה. כביכול, מכה הכביש, את לונה עם לוח כדי לנסות לגרום לו לעבור. לונה עצמו עשה דברים יותר מורכבים בכך שבילה זמן רב במעגן נהר הזהב, שם, כאשר ת'ורבן או עמיתיו לא היו שם כדי לרדוף אחרי אנשים, הוא היה משמח את המבקרים בכך שהוא עובר מסירה לסירה, נוגע בידיים של אנשים, משחק עם פגושים וצינורות, ומתנדנדים כדי להזיז את כלביהם המבוהלים.

אבל ארגוני התומכים בלווייתנים המשיכו להתמודד עם דרישות רגשיות קבועות - "הוא יורד מהר", אמר מתמודד אחד - כי לונה תתרגש. למרות שהביולוגים מתנגדים בתיאור התנהגות בעלי חיים במונחים אנושיים, הקמפיין עזר לעצמו בכך שקרא לונה בודדה. אד ת'ורבן תרם: "אני רואה עצב בעיניו, " הוא כתב. "אני באמת מאמין שהוא מדוכא מאוד."

באוקטובר 2003 החליט ה- DFO, בשיתוף שירות הדייג הלאומי האמריקני הלאומי, לבצע צעד. אם התרמיל של לונה שחה בסמוך לנואוטקה סאונד, שתי הקבוצות הודיעו בהמשך, ת'ורבן ינסה לקחת את לונה למפגש מחדש על ידי הובלתו אל הים הפתוח, שם יוכל לשמוע את קריאות משפחתו. אחרת צוות של מומחי אקווריום היה תופס אותו בעט רשת, מרים אותו לתוך משאית, ומניע אותו לעט קרוב יותר למגרש הבית של התרמיל שלו, שם הוא ישוחרר כאשר יצר קשר אקוסטי.

קבוצות סנגור לווייתנים היו מאושרות, אך לתושבי GoldRiver היו רגשות מעורבים. חלק מהאנשים שמחו, אבל אחרים חשדו שהכל רק מכסה תוכנית למכירת לונה לאקווריום. (ה- DFO אמר כי שבי קבע הוא אופציה, אך רק כמוצא אחרון. הוא הכחיש כל קשר.) אחרים חשבו שהמדע מתנשא.

שלט הופיע בחלון מעדנייה. תחת הכותרת "לונה לעומת הנחות אנושיות", כתבה אישה צרפתית-קנדית: "[W] e יכולה להסיק. . . שהלווייתנים הם אינטליגנטים, חברתיים, חיבה. האם אנו מכירים את מחשבותיהם, שפתם ורגשותיהם? . . . מי אנחנו שנפריע למהלך הטבע ולקבוע מה הכי טוב בשבילו? "

היה ברור שאנשי המואחאט / מוחלטה לא רצו שלונה תעבור, אבל איש לא ידע אם הם מתכוונים לעשות משהו בנדון. מייק מקינה אמר לעיתונאים רק כי "הטבע צריך לנקוט במסלולו." אד ת'בורן לא ראה שום איום מצד הילידים. "האמונה האישית שלי היא שהם לא יפריעו, " אמר.

בערב בחודש מאי החם לונה נכנסה לרציפי GoldRiver ועברה ללא מנוחה מסירה לסירה. האנשים על המזח צחקו כשהוא שיחק עם צינור של סירה, כופף אותו סביב כך שהוא התיזר ישר באוויר. חלקנו לא יכולנו שלא לגלות רגשות אנושיים. סוזן מצאה את זה נוקב: "הוא פשוט נראה כל כך נואש לחברה."

כמה ימים אחר כך, כשהגברים התחילו להרכיב עט ליד המזח, טיפסנו סוזן ואני על גבעה עם ליסה לרסון. היא שמרה יומנים מפורטים על קריאותיה של לונה לפרויקט מחקר שנערך על ידי ארגון בשם OrcaLab, המפקח על לווייתנים ליד צפון ונקובר האי, ומתמחה בחלקה בלימוד השיחות שלהם. לרסון התבדח שאחרי חודשים של האזנה ללונה, היא הרגישה כמו המטפלת שלו. היא הייתה בעד מאוד שהוא יתאחד עם התרמיל שלו, אמרה, אבל היא לא הייתה בנוח עם התנהלות ה- DFO.

מלכודת הרשת הגדולה, מנופי ההנפה ותוכנית להבריג תג לסנפיר הגב הטרידו אותה. "זה יהיה כל כך נחמד לא לגרום לו שום מצוקה, " אמרה. כמו כמעט כולם, קיווה לרסון כי התרמיל של לונה ישחה בסמוך לנואוטקה סאונד בדרך לבית הקיץ שלה, כך שאפשר היה פשוט להוביל אותו לפגוש את משפחתו. ת'ורבן חלק את המשאלה הזו. במשך שבועות הוא לימד את לונה לעקוב אחר הנקודה המחוספסת, כך שיוכל לקחת אותו למפגש מחודש. אבל התרמיל לא שחה בקרבת מקום. אז הוחלט כי ת'בורן תצטרך להוביל את לונה לעט במקום זאת.

ביום בו הודיע ה- DFO על כוונתו להמשיך עם הכיבוש, שאלתי שוב את מייק מקינה אם הוא מתכוון לעשות משהו כדי להתנגד לכך. הוא גחך קלוש, "אנחנו הולכים להעלות סערה גדולה", הוא אמר, "כדי שייגמר להם הכסף ויעלמו." זה נשמע כמו בדיחה.

בבוקר הלכידה שהוכרז, 16 ביוני, זרמו כתבים ל- GoldRiver. היום היה שטוף שמש, אבל כולם היו בקצה הקצה. ירדתי לרציפים מוקדם, אבל ת'בורן טרם יצא להוביל את לונה לעבר העט. ואז, כשעמדתי שם ותהיתי מה לעשות, שמעתי את צליל השירה: פזמון רוכלים מושר על ידי הרבה קולות.

מאחורי המזח הגיחו שני סירות קאדר ארוגיות מסורתיות, המועבדות זו לזו, מלאות בחברי האומה הראשונה Mowachaht-Muchalaht כשהם מחוננים ושרים.

הם התרחקו מהמזח. הם הוציאו קילומטר וחצי מהצליל, ופתאום, הייתה לונה, ממש לצידם, נושבת פרצי ערפל בפניהם.

רצתי למטה גלגל המזלות שלי והלכתי אחרי.

הכל נראה עכשיו שקורה בהילוך איטי. הקאנו התחלפו בהדרגה; לונה הלכה אחריהם. הבריזה האוהבת ירדה מההרים. הקאנו הניחו מפרש מלבני ונסחפו בעדינות לפניו בשמש, המפרש הירוק מואר על קירות יער. נישא ברוח העדינה, קול השירה מילא את העורף הצר.

בסוף היום, הילידים לקחו את לונה 30 קילומטרים לאורך הצליל למפרץ רחוק. "התחושה הכללית הייתה כל עוד אנו ממשיכים להעסיק אותו, היינו מרחיקים אותו מהעט הזה, " אמר יוג'ין עמוס, אחד הרוכלים. "ואז איפשהו לאורך הקו עלה על דעתנו שאלוהי, אנו נלחמים על חירותו."

כך השתנה הסיפור שוב. זה הגיע למשהו מיידי ויסודי יותר: מאבק על החופש.

מסע הקאנו של היום הראשון, עליו דיווחו ברחבי העולם בתצלומים מפוארים של לונה שהניח את ראשו ממש ליד הקאנו שיוזנח, היה ניצחון ענק של יחסי ציבור עבור הילידים. אבל ה- DFO עדיין תכנן להכניס את לונה לעט.

המחלוקת על לונה נמשכה תשעה ימים. ברבים מאותם הימים יצא ת'בורן בנקודה המחוספסת כדי לנסות להוביל את לונה לעבר העט. ברבים מאותם מבקרים, גם הסופרים של מוצ'אכט / מוקהלהט היו שם בקאנו או שניים כדי להוביל את לונה משם.

לונה התנהגה כאילו היה משחק. כאשר הופיעה הסירה של ת'ורבן, הוא קפץ והתיז; כשהקאואים הופיעו, הוא ניגש אליהם, מתנדנד למעלה ולמטה כדי ללטף אותו בידיים ובמשוטים. היה כיף לצפייה, אבל מתחתיו הייתה אירוניה עצובה: רק עכשיו, כשאנשים נלחמו עליו, סוף סוף קיבלה לונה את תשומת הלב שנראה שהיא חושקת בה.

הכל עלה בראש ביום שלישי הבלתי נשכח, 22 ביוני. יצאתי מוקדם בזודיאק שלי, אם כי לא מספיק מוקדם בכדי לתפוס את המערכה הראשונה של הדרמה. עד שהדברתי עם הפעולה, ת'ורבן, עם שתי סירות נוספות לצדי, הוביל את לונה דרך קניון מים צר כעשרה מיילים מהעט. שני קילומטרים מאחור, קאנו בודד איבד את האדמה. הרוכלים שלה היו לוהטים ועייפים אחרי שעות של עבודה סרק.

ואז לונה קצת דבילית. הנקודה המחוספסת חלפה על פני קרקע פורחת, שם גברים ממיינים בולי עץ עם "סירות תריס" קטנות לפני שהם שולחים אותם. לונה עצרה לשחק מאחורי תנופת בול עץ מחוץ להישג ידה של ת'ורבן. לונה התיזה עם סירת תריס במשך כחצי שעה בזמן שהמשט של תורבורן נסחף בחוסר סבלנות החוצה והמשוטרים הילידים בקאנו התקרבו יותר ויותר.

כשלונה סוף סוף יצאה, הקאנו היה במרחק של פחות מקילומטר משם, משוטים מהבהבים באור השמש. לאחר שלונה עשתה הפסקה נוספת כדי לחקור סירת דייג, החוליות תפסו; לונה עזבה את ת'בורן להצטרף אליהם.

הרוח הגיעה לכ- 25 קשר והניפה את צמרות הכובעים. המשוטים המותשים הפכו את הקאנו שלהם לרוח ופגעו נגדה בכדי להוביל את לונה משם. לאט, בייסורים, התקדמו הרוכלים. קילומטר אחד, ואז שניים. סירתו של ת'ורבורן הסתובבה סביבם. הרוח פוצצה אובך שטף נמוך לאורך המים. המשוטים התרוממו ונפלו, התרוממו ונפלו. הרוח גברה.

והסיפור העמיק שוב. עכשיו זה היה על אומץ כמו גם על חופש. לרגע, הזכויות והעוולות בשאלה אם יש להעביר את לונה לתיק שלו לא נראו חשובות. עכשיו הסיפור התייחס גם לאותם גברים ונשים מלהקת Mowachaht / Muchalaht, שויתרו על אבודים במערך האנושות.

עמדתי על סלע, התבוננתי בהם חוזרים ממגרעותיהם הרבות, התבוננתי בהם נוסעים בקאנו אל הרוח, מכה משוט אחד בכל פעם, מוביל את הלוויתן, סמל לעברם ותקוותיהם לעתיד, לכיוון הבטיחות; בונה, כנגד הסיכויים המטורפים ביותר, ובכל זאת אגדה אחת נוספת של התמדה ואומץ בסיפור חייהם בן 4, 000 שנה על חופי ומימי צליל הנוטקה.

כשהרוח נשבה לעברי מעבר למים המופרעים, שמעתי את נביחותו של פרת השוורים של אד תורבורן בדרישה שהרוכלים יפסיקו להתערב, ואת הקול החזק של התשובה היחידה: קולותיהם, שרים.

המים היו גסים מדי בשביל גלגל המזלות שלי. הקאנו נמשך מחוץ לטווח הראייה. אז רצתי לפני הרוח חזרה לגולד ריבר. איש שם לא ידע מה קורה בצליל למעט ה- DFO, שהיה קשר רדיו עם ת'ורבן, וה- DFO לא דיבר. גיליתי אחר כך מה קרה.

הרחק החוצה בצליל הרוח, עזבה לונה את הקאנו לשחק עם סירת דייג והלכה אחריה בדרך חזרה לגולד ריבר. לאחר מכן הוביל אותו ת'ורבורן בהמשך הדרך, היישר דרך מחסום לוגום עד העט.

ת'בורן דיבר פעם עם סוזן ואותי על הובלת לונה בעט. "זו הרבה אמינות שאני הולך להפסיד איתו, " הוא אמר. "אני מרגיש אשם עכשיו ואפילו לא עשיתי את זה. אבל אני מעדיף להחזיר אותו עם התרמיל שלו, זו כל הסיבה שלי. "

עכשיו הגיע הרגע: ת'ורבן הזיז את סירתו באטיות לתוך העט. לונה הלכה בעקבותיה. ואז הלוויתן נעלם. ת'ורבן עשה הכל שוב. שוב, לונה התכווצה.

זה נמשך כשעה. באותה תקופה נגרר הקאנו הילידי הביתה סביב סוף רציף GoldRiver.

בשעות אחר הצהריים המאוחרות, לונה סמכה על ת'בורן מספיק כדי ללכת אחריו כל הדרך אל העט, ואז נחה על גלגל המזלות וסירה אחרת.

תוך כדי הצפייה, חברי צוות הלכידה טיפסו על העט וקפצו על קצות הקצה ותפסו עמדות על היקפו. שני גברים תפסו את החבל שנועד למשוך רשת בכניסה וללכוד לצמיתות את לונה. הדרמה הסתיימה.

או שזה היה? לונה נעה באטיות, כמעט בנונשלנטיות, חמקה מהעט.

חשבנו שתורבורן והצוות שלו פשוט יובילו אותו חזרה. אבל אז נשמע קול אחר באוויר. אל תוך שיני הרוח שוב שרו הילידים.

לאט לאט, כשהם משליכים לקציצה, התקרבו שני קאנו מעבר לפינת המזח GoldRiver. תוך כדי כך נשמע צליל נוסף. אנשים מהעיירה גולד ריבר, כולל רבים מלהקת "האומה הראשונה", ירדו לרציף, וכעת כשהילדים הגיחו לנסיון אחרון אחרון, הריעו האנשים על המזח.

ולונה? האם הוא שמע את השירים, או את המשוטים, או את קול התרועות? כל מה שידעתי אז שהוא התרחק מהעט והלך מתחת למים. התבוננתי והסתכלתי על פני השטח, יחד עם כולם. ואז ראיתי אותו קופץ מהמים כדי להצטרף לילדי המואחאט / מוחלט בסאונד נוטקה.

הניסיונות לתפוס את לונה נמשכו עוד יומיים, אך האדים יצאו מהמאמץ. בסוף השבוע החל ה- DFO לקפל את רשתותיו. ברור היה, ת'בורן אמר מאוחר יותר, "אם היינו עושים את זה זה היה צריך להיות בשיתוף פעולה של אנשי האומה הראשונה." "אין כאן שום מנצחים ומפסידים, " אמרה מקינה בנאום בפני עמו . "יש חינוך שקרה. הקהילה הלא-קשרית הבינה שאנחנו חזקים מבחינה רוחנית ויש לנו תרבות חיה. "

במהלך השבועות והחודשים הבאים, לונה חזרה למה שהוא עושה כבר שלוש שנים: לאכול טוב, לטייל בצליל, לנסות להסתובב עם אנשים, להיות מזיק. בספטמבר חתמו אנשי ה- DFO ואנשי Mowachaht / Muchalaht על הסכם המאפשר ללהקה למנוע ממישהו אינטראקציה עם לונה. קבוצות סנגור מקדמות עדיין מפגש מחודש.

אבל חל שינוי. אחרי שבועות המשחק והחברות האינטנסיבית עם חברו הוותיק תורבורן וחבריו החדשים בקאנו, לונה נותר כמעט לבד במשך חודשים, ונראה שהוא משתדל יותר ליצור קשר עם סירות והאנשים בהם. העיתונות נשאה לאחרונה סיפורים על סירות שלונה, לדבריה של הכתבים, "תקפה". כמה הגהות נשברו, ואנשים מסוימים דורשים להסירו.

לונה תקועה במתפס 22. הוא למד כמה יכול להיות חברות טובה, אבל חבריו הלכו. אז הוא דורש תשומת לב מאנשים שלא רוצים לתת לזה. והאנשים שכן רוצים לתת את זה יתמודדו עם אישומים אם ינסו.

יום לאחר ביטול הלכידה, סוזן ואני יצאנו למפרץ, שם הופיעה לונה לראשונה ושם הוא עדיין מבלה את רוב זמנו. ישבנו על סלע והתבוננו בו מתגלגל בשמש.

תוך כדי הצפייה חשבתי על כל התקופות שהעיתונות תיארה אותו כ"האורקה הבודדה ". אבל זה גם לא כל הסיפור.

למרות שרוב האנשים מאמינים שלאונה תהיה הטובה ביותר עם משפחתו, עדיין נותר פער בין אנשים, עמוק כמו Nootka Sound. הילידים מאמינים שלונה צריכה לעשות את הבחירות שלו בעצמו; רבים אחרים חושבים שאנשים צריכים לקבל החלטות בשבילו. ההבדל מאתגר את האופן שבו כולנו חושבים על בעלי חיים.

עם זאת, בדרך יסודית אחת גבורתם של הרוכלים נגד הרוח כדי לשחרר את לונה לא הייתה שונה מהנחישות של אד תורבורן להעביר אותו לתיק שלו. ילידים או לא, במאות האחרונות כולנו בנינו מרחק בינינו לבין שאר החיים. עכשיו עולם הפרא הגדול מעולם לא מביט בדרכנו. אך כאשר חיה כמו לונה פורצת דרך ומביטה בנו בעיניים, איננו יכולים לנשום.

וכך אנו נעשים נואשים לשמור על יצורים פראיים אלה בחיים. בבקשה אל תעזוב אותנו, לונה. אנחנו הבודדים.