השנה היא 1627. שבע השנים שחלפו מאז נחת המייפלואר בנמל פלימות 'היו קשות. יותר ממחצית הנוסעים המקוריים מתים, וניצולים רבים עברו פרידות ארוכות מבני המשפחה שנותרו מאחור בעולם הישן. אבל הדברים מסתכלים למעלה, הקולוניסטים יגידו לך. הקציר הוא חזק, והאוכלוסייה גדלה. והיום השמש בחוץ וזה בוקר טוב לייבש את הכביסה.
תוכן קשור
- טורקיה חג ההודיה שלך היא ציפור אמריקאית באופן מובהק: עולה
שלושה קילומטרים דרומית לפלימות 'המודרנית, מסצ'וסטס, מוזמנים המבקרים לחזור אחורה בזמן אל תוך החקלאות והקהילה הימית מהמאה ה -17 שנבנתה על ידי עולי הרגל. אף שהוא קטן יותר מהיישוב המקורי, "המוזיאון החי" של מטע פלימוט, סניף סמיתסוניאן, מציג רפרודוקציות אותנטיות של בתים עם גג סכך, מסדרון הגנה, חוות עובדות ושחקנים שקיבלו לבוש, דפוסי דיבור ואישיות של קולוניסטים היסטוריים. המבקרים מעודדים לשוטט ב"מטע "(מונח המשמש להחלפה עם" מושבה ") ולשאול את התושבים על חייהם החדשים, כולל מערכת היחסים המסובכת שלהם עם שכניהם, הוומפנואג.
חג ההודיה הוא עונת השיא בפלימות '(איות הוויליאם ברדפורד נהג בהיסטוריה המפורסמת שלו על המושבה), אך המוזיאון מבהיר להזכיר למבקרים כי הסיפור האמיתי של "חג ההודיה הראשון" מצויץ במידע חסר. על פי דיווחים היסטוריים, מססוייט, מנהיג חשוב בכפר וומפנואג הסמוך פוקנוקט, ולפחות 90 מאנשיו הצטרפו לקולוניסטים לחגיגת קציר בסתיו 1621. אך הסיבה המדויקת מאחורי הביקור ורבים מהפרטים להישאר תעלומות. בשנה שלאחר מכן התגברו המתיחות בין שתי הקבוצות לאחר שקומץ מתיישבים אנגלים ניסה להתרחב עוד יותר לשטח וומפנואג.
המבקרים מעודדים לקבל נקודות מבט נוספות על יחסי צליינים-וומפנואג המוקדמים באתר הוומפנואג הסמוך. הכפר הוא בילוי של איך היה נראה היישוב וומפנואג בעונת גידול הקיץ. הצוות העובד במוזיאון בחוץ הם כולם ילידי אמריקה, או וומפנואג או מאומות ילידות אחרות. בעוד שהבגדים והבתים שלהם הם בני זמננו של המאה ה -17, המתורגמנים הילידים אינם שחקני תפקיד כמו בכפר האנגלי בפלימות ודנים בהיסטוריה ותרבות וומפנואג עם מבקרים מנקודת מבט מודרנית.
המוזיאון פתוח מדי יום מסוף מרץ עד יום ראשון לאחר חג ההודיה (1 בדצמבר, 2013).
