בשנות השישים, לברן מגט גדלה באי אדיסטו בדרום קרוליינה עם משפחתה. בני משפחתה חיו על האי במשך דורות, והיה בית אחד באי שהיה מיוחד במיוחד - ביתה של סבתה.
זו הייתה בקתה קטנה ללא מים זורמים וחשמל. סבתה של מגת (שקראה למשפחה אימא) בישלה על כיריים קטנות. הילדים אהבו את זה שם.
"שיחקנו, אכלנו והיה לנו כיף כי כל מה שידענו זה שאנחנו הולכים לבית של אמא. ויכולנו להשתולל כשנלך לביתה של אימא, "אמרה מגגט.
חצר הבקתה הייתה גדולה ופתוחה - מושלמת למרכיב מרכזי בילדות אידילית - גן משחקים מאולתר. "לא היה לנו כלום, אז הכנו את כל מה ששיחקנו איתו. פעם שיחקנו בייסבול והיה לנו פחית לכדור שלנו ומקל לעטלף שלנו, "אמרה. "היינו עומדים על המרפסת ומחכים למי שייצא. אז המרפסת הייתה כמו שנחפרנו. "
תא הנוסעים - ביתם של סבתה של מגת ודורות לפניה - התפנה בשנות השמונים כאשר בן המשפחה האחרון עבר לגור. אך לפני מספר שנים, התא ראה חיים חדשים כאשר הבית הריק הפך למרכזה המרכזי של המוזיאון הלאומי להיסטוריה ותרבות אפריקאית אמריקאית של סמיתסוניאן (NMAAHC). פודקאסט חדש של סמית'סוניאן סידדור, "עבדות, חופש ובית סבתא", מגולל את הסיפור כיצד הגיע הבקתה הזעירה למוזיאון.
התברר שלבית המגט היה היסטוריה מתועדת משנת 1853, משהו שהמשפחה לא ידעה עליו מעט. בית סבתם נבנה במקור כבקתה לאלה ששועבדו באי אדיסטו.
"אנו קוראים לזה בקתת העבדים של פוינט פינס מכיוון שהיא הגיעה מהאתר המכונה מטע פוינט פינס", אומרת מרי אליוט של המוזיאון, שאצרה יחד את התערוכה "עבדות וחופש".
המגורים הקטנים הצטרפו לסמית'סוניאן מכיוון שהוא מעביר את מה שאליוט מתאר כ"המציאות הקשה "של עברה של אמריקה. לא גדול בהרבה ממוסך לשני מכוניות, לתא הנוסעים בגובה של 20 על 20 מטר יש דלת אחת, חלל לופט בו ישנו בין תשעה עד 12 איש, וקומה ראשונה בה התרחשו רוב משימות החיים היומיומיות.
תא הנוסעים לא הוותר הרבה בחוץ. אליוט אומר, החום, הרוח והשרצים הגיעו כולם דרך הלוחות הרופפים והגגות הדקים שלהם. אבל מכיוון שהיה לה רק דלת אחת, היא החזיקה אנשים פנימה.
"באמת, זה היה עט לא דומה לאחד שבו היית נועל את החיות בלילה. אתה שם את האנשים האלה שם, סוגר את הדלת, והם לא יוצאים עד שאתה מצלצל בפעמון למחרת בבוקר, "אמר אליוט. "מה זה עשה לנפש של מישהו ואיך הם התעלו מזה?"
כאשר הבניין נבנה לראשונה, הוא ישב על מה שכונה "רחוב עבדים", שם שורות של בתי מגורים דלים חוסנו את המשועבדים. על מטע פוינט פינס זה ככל הנראה אחד מתשעה אחרים.
בקתת פוינט פינס הוקמה בשנת 1853, לפני מלחמת האזרחים, ואנשים המשיכו לחיות בה יותר ממאה לאחר סיומה. (NMAAHC) רחוב העבדים היה ביתם של עבודות הכפייה שעבדו בתנאים ברוטליים ובחרו את כותנה של אי הים - אחד מגידולי המזומנים הרווחיים ביותר באותה תקופה - שצברו כמויות אדירות של בעלי הון עבור בעלי האדמות שמכרו את היבול לערים בצפון ומחוצה לה. הסיבים המשיי הארוכים נמשכים לרוב בבדי יוקרה שילבשו אריסטוקרטים ותמלוגים.
ככל שעושר בעלי המטעים גדל, כך גדל גם הצורך בעבודה. בין 1808 ל- 1860, מספר האנשים המשועבדים באי אדיסטו כמעט פי ארבעה מ -4, 600 אפריקאים-אמריקאים ל -10, 000.
חלק ניכר מהנתונים והמידע על המשועבדים מקורם ברשומות של בעלי מטעים שתיעדו את רווחיהם והעבודות המשועבדות נאלצו לבצע. אבל תא הנוסעים של פוינט פינס מספר סיפור שאותו ספר גדול מעולם לא היה עושה - הסיפור האנושי.
"זה המקום שבו אנשים שהיו משועבדים קיבלו הזדמנות לחיות את חייהם שלהם. זה המקום בו הם היו לעתים קרובות ללא שליטה על הבעלים, ואתה רואה חיי משפחה מתרחשים ", אומר מנהל המייסד של המוזיאון לוני באנץ '. "אתה רואה משפחות שמתאספות בארוחות. אתה רואה אנשים במצבים הגרועים ביותר שמתלווים זה לזה כי יש לך שמונה אנשים ישנים בחדר. "
הבקתות היו הפסקה מהאכזריות של חיי המטעים, אך לא בריחה מהן.
"מצד אחד, זה המרחב הבטוח הזה. מצד שני, זה גם חלל בו קורים כל כך הרבה דברים איומים - אנשים נאנסו בבקתות האלה. ומכיוון שהתא הנוסעים לא היה שלך, הזכרת לך כל יום שיש מישהו שיש לו כוח גדול ממך ", אומר באנץ '. "כך שבקתה ממש אפשרה לנו להראות את מלוא הטווח של חווית השעבוד."
בקתת פוינט פינס הוקמה בשנת 1853, לפני מלחמת האזרחים, ואנשים המשיכו לחיות בה יותר ממאה לאחר סיומה. האוצרת ננסי ברקוו אומרת כי חלק מהסיבה לכך ש- NMAAHC התמקדה ברכישת בקתה מאי אדיסטו, היא מכיוון שהאיים השוכנים הנמוכים מול חופי דרום קרוליינה היו כמה מהשטחים המוקדמים ביותר שהשתלטו על ידי כוחות האיחוד. בשנת 1861 הפך מטע פוינט פינס למעוז האיחוד, והאנשים משועבדים שם הפכו לחלק מהראשונים שהצהירו על עצמם חופשיים.
בתוך המוזיאון, הבקתה ממוקמת לאורך מסלול המשמש לסף של שני פרקים - מאחוריו התצוגות מתמקדים בעבדות ולפני כן ההבטחה לחופש. ממש לפנינו עומד פרק נוסף, ההיסטוריה המאתגרת של עידן השיקום שאחרי מלחמת האזרחים, שכן החופש יגיע עם הרבה מגבלות ומגבלות.
לאחר השחרור, אנשים מסוימים עזבו את המטעים שעליהם היו משועבדים ועוברים לעבר ערים, אך רבים אחרים נשארו והפכו לשכביחים - שפירושם להתגורר באותם חללים שהם חיו בהם כשהם משועבדים.
"אפריקאים-אמריקאים הפכו כעת לחללים - חקלאים דיירים. והם חוזרים להתגורר באותן בקתות עבדים אבל עכשיו זה אמור להיות 'מערכת היחסים הזו של עובד מעביד', "אומר אליוט. "באמת? איך אתה עובר בן לילה עם זה? "
שרטפים המשיכו לחיות בעוני. אולם מה שהתחיל להשתנות היו הבקתות. המשועבדים לשעבר החלו להמציא את בקתותיהם ולהפוך אותם לשלהם. אליוט מספר כי המשפחה שהתגוררה בבקתה של פוינט פינס לאחר האמנציפציה הוסיפה קיר נוסף לשבירת הבקתה לשני חלקים. הם אפילו ציירו אותו - החלק החיצוני היה מסודד וחלקים אחרים נצבעו ב"צבע רמזים "כחול, שלפי ההערכה היה מלהרוח את הרוחות.
אך אולי אחד השינויים החשובים ביותר בבקתה שתוכננה בתחילה להכיל אנשים, הייתה שנוספה לה דלת חדשה.
"הדלת השנייה היא ביטוי קונקרטי לחופש", אומר באנץ '. "זה גם קשור לאופן שבו אתה מגדיר את עצמך מחדש כשאתה לא מתכוון להרים וללכת. כשאתה הולך להיות באותו מקום, אבל [רוצה לומר] 'אני לא האדם שהיה אתמול בבעלות'. "
עבור Bunch, תא הנוסעים מייצג חוסן, בדיוק כמו שהוא מייצג תלאות.
"מה שאני גם רוצה שאנשים יבינו זה שככל שההיסטוריה הזו קשה, היא בשלה מאופטימיות. זה בשל עם תקווה, מכיוון שהאמונה היא שאם תוכלו לשרוד את תא הנוסעים הזה, יש עוד הרבה דברים שתוכלו לשרוד.
עם חלוף עשרות שנים, המשיכה בקתת פוינט פינס לשמש בית לכולם מהמשועבדים לשעבר, לחללים ולמשפחות. בשנת 2013, לאחר שהאגודה ההיסטורית של האי אדיסטו תרמה את הבקתה ל- NMAAHC, היא יצאה למסע מדרום קרוליינה לוושינגטון הבירה.
התא היה מחולק בזהירות קרש אחר לוח, חלק אחר חלק לפני הקהילה של האי אדיסטו, צוות מהסמיתסוניאן ובני משפחת מגט. הוא התאסף מחדש כעת ונראה במוזיאון בן השנתיים, והוא מוכר כתכשיט הכתר של האוסף, ומספק הצצה חושפנית לפרקים המכוננים והמטרידים ביותר בהיסטוריה האמריקאית.
