סיפור המוצא המפתיע של וונדר וומן

"פסיכולוג ידוע שנחשף כסופר של 'וונדר וומן' הנמכר ביותר", קרא הכותרת המדהימה. בקיץ 1942 הופיעה הודעה לעיתונות ממשרדי ניו-יורק של קומיקס אמריקה בעיתונים, מגזינים ותחנות רדיו בכל רחבי ארצות הברית. זהותו של יוצרת וונדר וומן הייתה "בהתחלה נשמרה בסוד", נאמר, אך הגיע הזמן להודיע ​​הודעה מזעזעת: "המחבר של 'וונדר וומן' הוא ד"ר ויליאם מולטון מרסטון, פסיכולוג מפורסם בינלאומי." האמת על וונדר וומן יצאה סוף סוף.

או כך לפחות, הוא הופיע. אבל, באמת, שמו של יוצרת וונדר וומן היה הכי פחות מסודותיה.

וונדר וומן הוא גיבור-העל הנשי הפופולרי ביותר בכל הזמנים. מלבד סופרמן ובאטמן, אף דמות קומיקס אחרת לא החזיקה מעמד זמן רב. דורות של בנות נשאו את הכריכות לבית הספר בקופסאות הצהריים של וונדר וומן. כמו כל גיבור-על אחר, ל- Wonder Woman יש זהות סודית. בניגוד לכל גיבור-על אחר, יש לה גם היסטוריה סודית.

באחד הפרקים עורך עיתונים בשם בראון, הנואש לגלות את עברה של וונדר וומן, מקצה צוות כתבים לרדוף אחריה; היא בורחת מהם בקלות. בראון, שהשתגע למחצה, מחויב לבית חולים. וונדר וומן מתחפשת לאחות ומביאה לו מגילה. "נראה כי הקלף הזה הוא ההיסטוריה של אותה בחורה שאתה מכנה 'וונדר וומן'!" היא אומרת לו. "אישה מוזרה ומעורפלת הותירה את זה איתי." בראון מזנק מהמיטה ורץ חזרה לדלפק העיר, שם הוא זועק, קלף ביד, "עצור את המכבשות! יש לי את ההיסטוריה של וונדר וומן! "אבל ההיסטוריה הסודית של וונדר וומן לא נכתבת על קלף. במקום זאת, הוא שוכב בארגזים ובארונות ובמגירות, באלפי מסמכים, ששוכנו בספריות, בארכיונים ובאוספים הפרוסים בכל רחבי ארצות הברית, כולל מסמכים פרטיים של היוצר מרסטון - ניירות שלפני שראיתי אותם מעולם לא היו מעולם נראה אצל מישהו מחוץ למשפחתו של מרסטון.

הרעלה שעטפה את עברה של וונדר-וומן במשך שבעה עשורים מסתירה תחתיו סיפור מכריע על ספרי קומיקס וגיבורי-על וצנזורה ופמיניזם. כפי שניסח זאת פעם מרסטון, "למען האמת, וונדר וומן היא תעמולה פסיכולוגית לסוג האישה החדשה שלדעתי צריכה לשלוט בעולם."

ההיסטוריה הסודית של וונדר וומן

יצירה מרתקת של גילוי היסטורי שחושפת כי מקורותיה של אחד מגיבורי העל האיקוניים ביותר בעולם מסתיר בתוכו סיפור משפחתי מרתק - והיסטוריה מכריעה של הפמיניזם של המאה העשרים וונדר וומן

קנה

ספרי קומיקס הומצאו פחות או יותר בשנת 1933 על ידי מקסוול צ'ארלס גיינס, מנהל בית הספר היסודי לשעבר שהמשיך למצוא את הקומיקס הכל אמריקני. סופרמן גבל לראשונה מעל בניינים גבוהים בשנת 1938. באטמן החל אורב בצללים בשנת 1939. ילדים קראו אותם ליד הערימות. אך בתקופה בה מלחמה שתרמה באירופה, ספרי הקומיקס חגגו אלימות, אפילו אלימות מינית. בשנת 1940 " שיקאגו דיילי ניוז" כינה את הקומיקס "ביזיון לאומי". "עשרה מיליון עותקים של סדרות האימה הללו על המין נמכרים מדי חודש", כתב העורך הספרותי של העיתון וקרא להורים ולמורים לאסור את הקומיקס, "אלא אם כן רוצה דור מתקרב עוד יותר אכזרי מהדור הנוכחי. "

כדי להגן על עצמו מפני מבקרים, גיינס גייס בשנת 1940 את מרסטון כיועץ. "דוק 'מרסטון היה מזמן תומך בסוג הנכון של כתבי העת הקומיקס, " הוא הסביר. מרסטון החזיק שלושה תארים מהרווארד, כולל דוקטורט בפסיכולוגיה. הוא הוביל את מה שכינה "חיים ניסויים". הוא היה עורך דין, מדען ופרופסור. בדרך כלל נזקפים לזכותו בהמצאת מבחן גלאי השקר: הוא היה אובססיבי בחשיפת הסודות של אנשים אחרים. הוא היה פסיכולוג יועץ של תמונות יוניברסל. הוא כתב תסריטים, רומן ועשרות מאמרי מגזינים. גיינס קרא על מרסטון במאמר במגזין Family Circle . בקיץ 1940 ביקש אוליב ריצ'רד, סופר צוות המגזין, במרסטון בביתו ברי, ניו יורק, כדי לבקש ממנו את חוות דעתו המומחית על קומיקס.

"חלקם מלאים בעינויים, בחטיפות, בסדיזם ובעסקים אכזריים אחרים", אמרה.

"למרבה הצער, זה נכון", הודה מרסטון, אך "כשגיבורה נחמדה קשורה למוקד, חסידי הקומיקס בטוחים שההצלה תגיע בכינוי הזמן. רצונו של הקורא הוא להציל את הילדה ולא לראות אותה סובלת. "

מרסטון ניסה להציג את האתלטיות של וונדר וומן בכל הזדמנות אפשרית. בקומיקס זה ב -1942 היא משחקת בייסבול; בפרקים אחרים היא משחקת הוקי קרח וטניס ואפילו מייסדת שרשרת מועדוני כושר. (ספריות סמיטסון) מרסטון, שנחשב בדרך כלל לממציא בדיקת הפוליגרף, מנהל אותו למזכיר משרד עורכי הדין שלו בשנת 1921. (ספריות סמיתסוניאן) ב"ניצחון בים ", ממרץ 1943, סטיב טרבור מציע להעביר בדיקת גלאי שקר לדיאנה פרינס, שהייתה בסתר וונדר וומן. (ספריות סמיטסון) מרסטון (ימין קיצוני) שואל את הנבדק שעושה בדיקת גלאי שקר ואילו אוליב ביירן (משמאל לימין) רושם את התשובות. (ספריות סמיטסון) מרסטון התעקש כי וונדר וומן תהיה כבול או קשורה כמעט בכל סיפור. (ספריות סמיטסון) השעבוד של וונדר וומן הדהד את האיקונוגרפיה בה השתמשו הסופרגיסטים המוקדמים (קריקטורה של לו רוג'רס, מימין הקיצוני) ופמיניסטיות כמו מרגרט סנגר (מימין, מוחה על צנזורה). (קורביס / אוניברסיטת מישיגן) דורותי רוביקיק הציעה שיטות עדינות יותר לרסן את וונדר וומן "ללא שימוש בשרשראות." (ספריות סמיתסוניאן) וונדר וומן הולכת לבית המשפט. (ספריות סמיטסון) אף כי וונדר וומן נסחפה מההתחלה הפמיניסטית שלה, היא התגלתה מחדש כסמל להעצמה נשית - אפילו על ערכות קופסאות ארוחת צהריים כמו האמור לעיל (משנת 1977). (NMAH) בשנת 1972 הניחו אותה מייסדי הגב ' על שער המהדורה הרגילה הראשונה של המגזין. (מגזין גב ' ) הקריקטוריסט דייוויד לוין צייר את מרגרט סנגר בתפקיד וונדר וומן בשנת 1978. (דייוויד לוין) עטיפת האחיות ביולי 1973, שפורסמה על ידי מרכז הנשים בלוס אנג'לס, הראתה את וונדר וומן עם ספקולום. ( ביקורת למניעת הריון, ספריית מכללת הרווארד) בפרק זה וונדר וומן לוקח דמות אחרת, Bif, אחורה בזמן כדי להוכיח שההיסטוריה - במיוחד היסטוריה של נשים - אינה משעממת. (ספריות סמיטסון) מרסטון התעקש שספרי קומיקס הם סוג מוגבה של ספרות, פנטזיות ש"נוגעות בנקודות העדינות של רצונות ושאיפות אנושיות אוניברסליות. "(ספריות סמיטסון) (ספריות סמיטסון)

מרסטון היה אדם המונה אלף חיים ואלף שקרים. "אוליב ריצ'רד" היה שם העט של אוליב ביירן, והיא לא הלכה לבקר במרסטון - היא גרה איתו. היא גם הייתה אחייניתה של מרגרט סנגר, אחת הפמיניסטיות החשובות של המאה העשרים. בשנת 1916 פתחו סנגר ואחותה אתל ביירן, אמה של אוליב ביירן, את המרפאה הראשונה למניעת הריון בארצות הברית. שניהם נעצרו בשל חלוקה לא חוקית של אמצעי מניעה. בכלא בשנת 1917 יצא אתל ביירן לשביתת רעב וכמעט מת.

אוליב ביירן פגשה את מרסטון בשנת 1925, כשהייתה בכירה בטופץ; הוא היה הפרופסור שלה לפסיכולוגיה. מרסטון כבר היה נשוי, לעורך דין בשם אליזבת הולוואי. כשמרסטון ובירן התאהבו, הוא נתן להולוויי אפשרות לבחור: או שבריין יכול לחיות איתם, או שהוא יעזוב אותה. ביירן עברה לגור. בין 1928 ל- 1933, כל אישה ילדה שני ילדים; הם חיו יחד כמשפחה. הולוואי הלך לעבודה; ביירן נשארה בבית וגידלה את הילדים. הם אמרו למקבלי מפקד וכל אחד אחר ששאל כי ביירן היא גיסתה האלמנה של מרסטון. "אנשים סובלניים הם המאושרים ביותר, " כתב מארסטון במאמר במגזין בשנת 1939, אז "מדוע לא להיפטר מדעות קדומות יקרות שמעכבות אותך?" הוא רשם את "ששת הסוגים הנפוצים ביותר של דעות קדומות." ביטול דעות קדומות מספר שש - " דעות קדומות כלפי אנשים לא קונבנציונאליים ואי קונפורמיסטים "- הכי נועדו אליו. בניו של ביירן לא גילו שמרסטון היה אביהם עד 1963 - אז הודה הולוואי סוף סוף - ורק לאחר שהחזירה הבטחה שאיש לא יעלה את הנושא לעולם.

גיינס לא ידע דבר מכל זה כשפגש את מרסטון בשנת 1940, אחרת הוא מעולם לא היה שוכר אותו: הוא חיפש להימנע ממחלוקת ולא לדון בזה. מרסטון וונדר וומן היו מרכזי ביצירתם של מה שהפך ל- DC Comics. (DC היה קיצור של Detective Comics, ספר הקומיקס בו באטמן התחיל.) בשנת 1940 החליט גיינס לסתור את מבקריו על ידי הקמת מועצה מייעצת לעריכה ומינוי של מרסטון לכהן בה, ו- DC החליטה להחתים ספרי קומיקס בהם סופרמן ובאטמן הופיע עם לוגו, הבטחת איכות, קריאה, "פרסום DC." ומכיוון ש"העבירה הגרועה ביותר של הקומיקס הייתה גבריותם העקומה בדם ", אמר מרסטון, הדרך הטובה ביותר להדוף את המבקרים תהיה ליצור גיבור על נשי.

"טוב, דוק, " אמר גיינס, "בחרתי בסופרמן אחרי שכל סינדיקט באמריקה דחה אותה. אני אקח סיכוי על וונדר וומן שלך! אבל תצטרך לכתוב את הרצועה בעצמך. "

בפברואר 1941 הגיש מרסטון טיוטה לתסריט הראשון שלו, והסביר את "המשמעות התחתונה" של מוצאם האמזוני של וונדר וומן ביוון העתיקה, שם גברים החזיקו נשים בשרשראות, עד שהם השתחררו ונמלטו. "הנשים החדשות ששיחררו ובכך התחזקו בכך שתמכו בעצמם (באי גן העדן) פיתחו כוח פיזי ונפשי עצום." הקומיקס שלו, לדבריו, נועד לכרוז "תנועה גדולה שמתבצעת כעת - הצמיחה בכוחן של נשים. "

וונדר וומן עשתה את הופעת הבכורה שלה בסרט קומיקס אולסטאר בסוף שנת 1941 ועל עטיפת ספר הקומיקס החדש, Sensation Comics, בתחילת 1942, שצייר אמן בשם הארי ג. פיטר. היא לבשה נזר מוזהב, תחתונה אדומה, תחתונים כחולים ומגפי עור אדומים בגובה הברך. היא הייתה מעט רזה. היא הייתה מאוד קינקית. היא עזבה את גן העדן כדי להילחם בפשיזם עם פמיניזם, "אמריקה, המצודה האחרונה של הדמוקרטיה ושוויון זכויות לנשים!"

לגיינס זה נראה כל כך כיף טוב, נקי, סופר-פטריוטי. אולם במארס 1942 העמיד הארגון הלאומי לספרות הגונה את קומיקס הסנסציה ברשימה השחורה של "פרסומים שלא אושרו לנוער" מסיבה אחת: "וונדר וומן לא לבושה מספיק."

גיינס החליט שהוא זקוק למומחה אחר. הוא פנה ללורטה בנדר, פרופסור חבר לפסיכיאטריה בבית הספר לרפואה של אוניברסיטת ניו יורק ופסיכיאטרית בכירה בבית החולים בלווי, שם הייתה מנהלת מחלקת הילדים, מומחית לתוקפנות. היא התעניינה זה מכבר בקומיקס, אך העניין שלה גדל בשנת 1940, לאחר שבעלה, פול שילדר, נהרג על ידי מכונית בעת שהלכה הביתה מביקור בנדר ובתם בת ה -8 בבית החולים. בנדר, שנשאר עם שלושה ילדים מתחת לגיל 3, התעניין במהרה בכאב ללמוד כיצד ילדים מתמודדים עם טראומה. בשנת 1940 ערכה מחקר עם רג'ינלד לורי, תושבת רפואה בהשגחתה, ובחנה את השפעת הקומיקס על ארבעה ילדים שהובאו לבית החולים בלווי בגלל בעיות התנהגות. טסי, 12, היה עד לאביה, רוצח מורשע, להרוג את עצמו. היא התעקשה לקרוא לעצמה שירה, על שם ילדה מספרי קומיקס שנצלה תמיד ברגע האחרון על ידי הפלאש. קנת בת ה -11 נאנסה. הוא היה תזזיתי אלא אם כן תרופות או "לבשו שכמייה של סופרמן." הוא הרגיש בטוח בזה - הוא יכול היה לעוף משם אם ירצה - ו"הוא הרגיש שהכמפה מגנה עליו מפני תקיפה. "בנדר ולורי סיכמו שהספרי הקומיקס היו "הפולקלור של עידן זה", ועבד, תרבותית, באותה דרך שעשתה אגדות ואגדות.

זה כמעט לא סיים את המחלוקת. בפברואר 1943 שלחה ג'וזט פרנק, מומחית לספרות ילדים, מנהיג האגודה ללימודי ילדים וחברה בוועדה המייעצת של גיינס, מכתב לגיינס ואמר לו שלמרות שמעולם לא הייתה חובבת וונדר וומן, היא הרגשתי שעכשיו עליה לדבר על "הקטעים הסדיסטיים שלה שמראים נשים כבולות, עונות וכד '. הייתה לה נקודה. בפרק אחר פרק, וונדר וומן משורשרת, קשורה, מסוקרת, לאסו, קשורה, קשורה ומטופלת. "חגורת אפרודיטה נהדרת!" היא בוכה בשלב מסוים. "נמאס לי להיות קשור!"

את הסיפור שמאחורי הכתיבה והעריכה של וונדר וומן אפשר לחבר יחד מהמסמכים של בנדר, במכללת ברוקלין; המסמכים של פרנק, באוניברסיטת מינסוטה; והתכתבויות העריכה של מרסטון, יחד עם מערכת תסריטים מקוריים, שוכנו בספריית דיבנר בספריות מכון סמיתסוניאן. בתסריטים המקוריים שלו, תיאר מרסטון סצינות של שעבוד בפרטי פרטים זהירים, אינטימיים. לסיפור על מאדים, אלוהי המלחמה, מרסטון נתן לפיטר הוראות מורחבות לפאנל שבו נכלאת וונדר וומן בשבי:

“תקריב, דמות באורך מלא של WW. תעשו כאן שרשור זהיר - אנשיו של מאדים מומחים! הניח צווארון מתכת על WW כששרשרת בורחת מהפאנל, כאילו היא הייתה כבולה בשורת האסירים. האם ידיה אוחזות זו בזו על שדה עם רצועות כפולות על מפרקי ידיה, צמידי אמזון שלה וסט אחר. בין אלה פועלת שרשרת קצרה, בערך שרשרת אזיקים - זה מה שמכריח אותה לאחוז בידיה. ואז הניח שרשרת נוספת, כבדה וגדולה יותר, בין רצועות כף היד שלה, התלויה בלולאה ארוכה ממש מעל לברכיה. בקרסוליה מופיעים זוג זרועות וידיים, המגיעות מהלוח, מתכווצות על קרסוליה. כל הפאנל הזה יאבד את נקודתו ויקלקל את הסיפור אלא אם כן השרשראות הללו יימשכו בדיוק כפי שתואר כאן. "

בהמשך הסיפור וונדר וומן נעולה בתא. היא מתאמצת לשמוע שיחה בחדר הסמוך, באמצעות הגברה של "הולכת עצם", היא אוחזת בשרשרתיה בשיניה: "צילום מקרוב של כתפי הראש של ה- WW. היא מחזיקה את שרשרת הצוואר שלה בין שיניה. השרשרת נמתחת בין שיניה לקיר, שם היא נעולה לבורג טבעת פלדה. "

גיינס העביר את מכתב התלונה של פרנק למארסטון. מרסטון משך אותה בכתפיה. אבל אז התנגד גם דורותי רוביקיק, שעזרה לערוך את וונדר וומן - העורכת הראשונה ב- DC Comics - להתנגד לעינויי וונדר וומן.

"ברור שלא הייתי מצפה שמיס רוביצ'ק תבין את כל זה, " כתב מרסטון גיינס. "אחרי הכל הקדשתי את כל חיי לעמידה של עקרונות פסיכולוגיים. העלמה ר 'הייתה בקומיקס רק 6 חודשים בערך, לא? ואף פעם לא בפסיכולוגיה. "אבל" סוד הפיתוי של האישה ", אמר לגיינס, הוא ש"נשים נהנות מהכנעה - להיות כבולות."

גיינס היה מוטרד. רוביקק, שעבד גם על סופרמן, המציא קריפטונייט. היא האמינה שגיבורי-על צריכים להיות בעלי פגיעויות. היא אמרה לגיינס שהיא חושבת ש"וונדר וומן "צריכה להיות דומה לסופרמן, וכפי שסופרמן לא יכול היה לחזור לכוכב קריפטון, וונדר וומן לא צריכה להיות מסוגלת לחזור לאי גן העדן, שם הדברים הקינקיים ביותר נטו לקרות. גיינס שלח את רוביקק לבית החולים בלווי כדי לראיין את בנדר. בזכרו לגיינס דיווחה רוביקק כי בנדר "לא מאמין שוונדר וומן נוטה למזוכיזם או לסדיזם." היא גם אהבה את האופן שבו מרסטון שיחקה עם פמיניזם, דיווחה רוביצ'ק: "היא מאמינה שד"ר מרסטון מתמודד בצורה חכמה מאוד עם זה כל הניסוי כפי שהיא מכנה אותו. היא מרגישה שאולי הוא מביא לציבור את הנושא האמיתי העומד על כף המאזניים בעולם (ואשר לדעתה עשוי להיות גורם ישיר לסכסוך הנוכחי) וזה שההבדל בין המינים אינו בעיית מין, לא מאבק על עליונות, אלא בעיה של היחס של מין אחד למשנהו. "רוביקק סיכם:" דר. בנדר מאמין שצריך להשאיר את הרצועה הזו לבד. "

גיינס הוקל מאוד, לפחות עד ספטמבר 1943, כשהגיע מכתב מג'ון ד. ג'ייקובס, סמל מטה צבא ארה"ב בחיל הרגלים 291, שהוצב בפורט לאונרד ווד, מיזורי. "אני אחד מאותם גברים משונים, אולי אומללים, שזוכים להנאה ארוטית קיצונית מעצם המחשבה על ילדה יפהפייה, כבול שרוך או כבול, או רעול פנים, או נועל נעלי עקב קיצוניות או מגפיים מגפיים, - למעשה, כל סוג של התכווצות או מאמץ כלשהו, ​​"כתב ג'ייקובס. הוא רצה לדעת האם מחבר "וונדר וומן" עצמו היה ברשותו אחד מהפריטים המתוארים בסיפורים, "מסכת העור או צווארון הברזל הרחב מטיבט, או הוו קרסול היווני? או שאתה פשוט 'חולם' את הדברים האלה? "

(לדיון, בנם של מרסטון ואוליב ביירן, בירן מרסטון, שהוא רופאת מיילד בת 83, חושב שכאשר מרסטון דיבר על חשיבות הכניעה, הוא התכוון לזה באופן מטאפורי בלבד. "מעולם לא ראיתי דבר כזה ב הבית שלנו, "הוא אמר לי, " הוא לא קשר את הנשים למיטה. הוא מעולם לא היה מסתדר עם זה. ")

גיינס העביר את מכתבו של ג'ייקובס למארסטון עם הערה: "זה אחד הדברים שפחדתי מהם." היה צריך לעשות משהו. לפיכך, הוא צירף לשימושו של מרסטון תזכיר שנכתב על ידי רוביקק ובו "רשימת שיטות בהן ניתן להשתמש כדי לשמור על נשים מרותקות או סגורות ללא שימוש בשרשראות. כל אחד מאלה יכול להיות מגוון במובנים רבים - מה שמאפשר לנו, כפי שאמרתי לכם בכנס שלנו בשבוע שעבר, לצמצם את השימוש בשרשראות בשיעור של לפחות 50 עד 75% מבלי להתערב בכלל בהתרגשות הסיפור או מכירת הספרים. "

מרסטון כתב גיינס בחזרה.

"יש לי את המכתב של הסמל הטוב בו הוא מביע את התלהבותו מרשתות לנשים - אז מה?" כפסיכולוג קליני מתרגל, אמר, הוא לא התרשם. "באחד הימים אכין לך רשימה של כל הפריטים על נשים שאנשים שונים היו ידועים כמי שהם נלהבים מהם - שיער נשים, מגפיים, חגורות, משי שנלבש על ידי נשים, כפפות, גרביים, ביריות, תחתונים, גב חשוף, " הוא הבטיח. "אינך יכול לקבל דמות אישה אמיתית בשום צורה של בדיה מבלי לנגוע בדמיונותיהם הארוטיים של קוראים רבים. שהיא מתנפחת, אני אומר. "

מרסטון היה בטוח שהוא יודע איזה קו לא לחצות. פנטזיות ארוטיות לא מזיקות הן נהדרות, אמר. "אלה המחורבנים שאתה צריך להשגיח עליהם - התיקונים הארוטיים המזיקים, ההרסניים והמורבידיות - סדיזם אמיתי, הרג, שחרור דם, עינויים במקום בו התענוג הוא בכאב הקורבן, וכו '. אלה הם 100 אחוז רעים ו לא יהיה לי שום חלק מהם. "הוא הוסיף בסיום, " בבקשה תודה למיס רוביצ'ק על רשימת האיומים. "

בשנת 1944 חתמו גיינס ומרסטון על הסכם של וונדר וומן להפוך לרצועת עיתון, שהופצה על ידי קינג פיטס. עסוק ברצועת העיתון, שכר מרסטון סטודנט בן 18, ג'ואי הומל, כדי לעזור לו לכתוב תסריטים מספרי קומיקס. ג'ואי האמל, כיום ג'ואי קלי, מלאו 90 לאפריל באפריל; ביוני היא תרמה את אוסף התסריטים וספרי הקומיקס שלא נראו מעולם לספריות סמיתסוניאן. שכירתה עזרה גם בבעיית העריכה של מרסטון. סיפוריה היו יותר תמימים משלו. היא הייתה מקלידה אותם ומביאה אותם לשלדון מאייר, העורכת של מרסטון ב- DC, היא אמרה לי, "הוא תמיד היה בסדר שלי יותר מהר כי לא הפכתי את שלי לסקסית." כדי לחגוג את ההפצה, גיינס צייר את האמנים שלו. פאנל בו סופרמן ובאטמן, המתרוממים מהעמוד הראשון של עיתון יומי, קוראים לוונדר וומן, שקופץ אל הדף, "ברוך הבא, וונדר וומן!"

גם לגיינס הייתה סוג אחר של קבלת פנים. הוא ביקש מלורטה בנדר לתפוס את מקומו של פרנק במועצה המייעצת של המערכת.

במודעה רץ קינג פיטס לשכנע עיתונים לרכוש את הרצועה, והצביע שלוונדר וומן כבר היו "עשרה מיליון מעריצים נאמנים", שמה כתוב בחבל.

מוסתר מאחורי המחלוקת הזו אחת הסיבות לכל אותם שרשראות וחבלים, שקשורה להיסטוריה של המאבק למען זכויות הנשים. מכיוון שמרסטון שמר בסוד את מערכת היחסים האמיתית שלו עם אוליב ביירן, הוא שמר בסוד את קשרי משפחתו עם מרגרט סנגר. מרסטון, ביירן והולוואי, ואפילו הארי ג 'פיטר, האמן שצייר את וונדר וומן, הושפעו בעוצמה מהתנועות של זכות הבחירה, הפמיניזם ותנועת הריון. וכל אחת מהתנועות הללו השתמשה בשרשראות כמרכז האיקונוגרפיה שלה.

בשנת 1911, כשמרסטון הייתה סטודנטית בהרווארד, הגיעה הסופרת הבריטית אממלין פנקורסט, שרשתה את עצמה לשערים מחוץ לרחוב דאונינג 10, לדבר בקמפוס. כשסנגר התייצב באשמה של גסונות בגין הסבר על מניעת הריון במגזין שהקימה בשם " האישה המורדת", עתירה שנשלחה לנשיא וודרו ווילסון מטעמה נכתב, "בעוד גברים עומדים בגאווה מול הפנים לשמש ומתגאים בכך שהרפו את רשעותה עבדות, מהן שרשראות העבדות, היו או היו אי פעם יכולות להיות אימה אינטימית כל כך כמו האזיקים בכל גפה - מכל מחשבה - בעצם נשמתה של אישה בהריון שלא מוכנה? ". סופרגיסטים אמריקאים איימו לשרשרת את עצמם לשערים שבחוץ הבית הלבן. בשנת 1916, בשיקגו, צעדו נשים המייצגות את המדינות בהן נשים עדיין לא קיבלו זכות בחירה.

בשנות העשרה של המאה העשרים היה פיטר אמן צוות במגזין השופט, שם תרם לדף הזכייאות שנקרא "האישה המודרנית", שנמשך בין השנים 1912 עד 1917. באופן קבוע יותר, האמנות בדף זה ציירה על ידי אמנית צוות אחרת, אישה בשם לו רוג'רס. בסרטים המצוירים והסרטים הפמיניסטיים של רוג'רס מופיעים לעתים קרובות אישה אלגורית מכוולת או חבל, ושברה את קשריה. סנגר שכרה את רוג'רס כמנהלת האמנות בביקורת על מניעת הריון, מגזין שהחלה בשנת 1917. בשנת 1920, בספר שנקרא " אישה והמירוץ החדש", טענה סנגר כי האישה "כבשה את עצמה למקום שלה בחברה ובמשפחה באמצעות תפקודים אימהיים באופיים, ורק שרשראות כה חזקות יכלו לכבוש אותה לחלקה כחיית גזע. "בשנת 1923, איור שהוזמן על ידי רוג'רס לכיסוי סקירת ביקורת הריון, תיארה אישה מוחלשת ונואשת שנפלה על ברכיה ושרוכזה בשרוכם בקרסולו לכדור שעליו כתוב "תינוקות לא מבוקשים." אשה כבולה השראה את הכותרת של ספרה של סנגר מ -1928, " אימהות בשעבוד", אוסף של כמה מאלפי המכתבים שקיבלה מנשים שמתחננות בפניה למידע על אמצעי מניעה; היא תיארה את המכתבים כ"הודאות של אמהות משועבדות. "
כשמרסטון יצר את וונדר וומן, בשנת 1941, הוא שאב את מורשתו של סנגר והשראתו. אבל הוא גם היה נחוש לשמור על השפעתו של סנגר על וונדר וומן בסוד.

את הסוד הזה לקח לקברו במותו בשנת 1947. מרבית גיבורי העל לא שרדו את ימי שלום ואלה שכן אכן שונו לנצח בשנת 1954, כאשר פסיכיאטר בשם פרדריק ורטהאם פרסם ספר בשם פיתוי התמימים והעיד בפני ועדת משנה של הסנאט. חוקר את הקומיקס. ורטהאם האמין שהקומיקס משחית ילדים אמריקאים, והופך אותם לעבריינים צעירים. במיוחד לא אהב את וונדר וומן. בנדר כתב כי הקומיקס של וונדר וומן מציג "מושג מתקדם להפליא של נשיות וגבריות", וכי "נשים בסיפורים אלו מונחות על בסיס שווה עם גברים ומפנקות באותה סוג של פעילויות." ורטם מצא את הפמיניזם ב"וונדר וומן " דוחה.

"באשר ל'נשיות מתקדמת ', מהן הפעילויות בספרי קומיקס שנשים' מתפנקות בהן על בסיס שווה לגברים?" הם לא עובדים. הם לא תוצרת בית. הם לא מקימים משפחה. אהבת אם נעדרת לחלוטין. אפילו כאשר וונדר וומן מאמצת בחורה יש גוונים של לסביות, "אמר. בדיוני הסנאט העיד גם בנדר. אם משהו בתרבות הפופולרית האמריקאית היה רע לבנות, היא אמרה, זה לא היה וונדר וומן; זה היה וולט דיסני. "האמהות תמיד נהרגות או נשלחות למקלטות המטורפות בסרטים של וולט דיסני, " אמרה. טיעון זה נפל על אוזניים ערלות.

העיתונים של ורטהאם, ששוכנו בספריית הקונגרס, נפתחו רק לחוקרים בשנת 2010. הם מציעים כי האנטיפטיה של ורטהאם כלפי בנדר לא פחות קשורה לתוכן הקומיקס מאשר ליריבות מקצועית. (פול שילדר, בעלה המנוח של בנדר, היה הבוס של ורטהאם במשך שנים רבות.) העיתונים של ורטאם ​​מכילים גרוטאות שעליה הוא חיבר רשימה שהוא כינה "מומחים בתשלום של תעשיית הספרים הקומיקסיים המתחזים למלומדים עצמאיים." חסרונה הראשון בתעשיית הקומיקס היה בנדר, שרטהם כתב עליו: "התגאה באופן פרטי בגידול שלושת ילדיה בכסף מספרי קומיקס פשע."

בעקבות הדיונים ב -1954, DC Comics הוציאה את בנדר ממועצת המערכת המייעצת שלה, ואיגוד מגזיני הקומיקס של אמריקה אימץ קוד חדש. בתנאיו, ספרי קומיקס לא יכלו להכיל שום דבר אכזרי: "אסור לכל סצנות אימה, שפיכות דמים מוגזמת, פשעים מטורפים או מזעזעים, שפל, תאווה, סדיזם, מזוכיזם." לא יכול להיות שום דבר קינקי: "יחסי מין לא חוקיים הם לא שיש לרמוז עליו ולא להיות מוצג. סצינות אהבה אלימות כמו גם חריגות מיניות אינן מתקבלות על הדעת. "ולא יכול להיות שום דבר לא שגרתי:" הטיפול בסיפורי אהבה-רומנטיקה ידגיש את ערך הבית ואת קדושת הנישואין. "

"יום נישואים ששכחנו לגמרי", כתבה אוליב ביירן ביומנה הסודי בשנת 1936. (היומן נשאר בידי המשפחה). במהלך השנים בהן התגוררה עם מרסטון והולואי, היא ענדה, במקום טבעת נישואין, זוג של צמידים. וונדר וומן לובשת את אותם אזיקים. ביירן נפטרה בשנת 1990, בגיל 86. היא והולוויי התגוררו יחד בדירה בטמפה. בזמן שבירן הייתה בבית החולים כשהוא גוסס, הולוואי נפלה ושברה את ירכה; היא אושפזה באותו בית חולים. הם היו בחדרים נפרדים. הם חיו יחד 64 שנים. כאשר נאמר להולוואי, במיטתה בבית החולים, כי ביירן נפטרה, היא שרה שיר של טניסון: "שקיעה וכוכב הערב, / וקריאה ברורה אחת אלי! / וייתכן שלא ייגנו את הבר, / כשאני יוצא לים. "אף עיתון לא ניהל הספד.

אליזבת הולוויי מרסטון נפטרה בשנת 1993. הספד על הספד בניו יורק טיימס. בראשו עמדה "אליזבת 'מרסטון, השראה לאישה וונדר, 100." זו הייתה, במקרה הטוב, חצי אמת.