תוכן קשור
- הרופא האמריקני החלוץ את ניתוחי הבטן על ידי ניתוח לנשים מעובדות
אלופים בקונפדרציה אינם הפסלים היחידים הגורמים לזעם ציבורי בארצות הברית. ביום שבת התכנסו מפגינים בסנטרל פארק של ניו יורק כדי לקרוא להסרת אנדרטה לג'יימס מריון סימס - "אבי הגניקולוגיה" - רופא שקנה, מכר והתנסה בעבדים.
ישנם שני פסלי סימס נוספים ברכוש בבעלות המדינה. האחד נמצא בקולומביה, דרום קרוליינה, והשני במונטגומרי, אלבמה. בראיון ל- MSNBC, סטיב בנג'מין, ראש עיריית קולומביה, הסכים לאחרונה כי פסל הסימס המקומי צריך לרדת "בשלב כלשהו". כעת האקדמיה לרפואה בניו יורק הוציאה מחדש הצהרה התומכת בהוצאת האפי של סימס ממרכז פארק.
במהלך חמשת העשורים האחרונים, צבא קטן של אקדמאים - כולל היסטוריונים חברתיים, פמיניסטיות, חוקרות אפריקאיות אמריקאיות וביו-חוקרים - הגיע למוסכמה כי המחקר הרפואי של סימס על חולים משועבדים היה מסוכן, נצלני ובלתי אתי עמוק - אפילו בסטנדרטים של פעמים. ורופאים באוניברסיטה הרפואית בדרום קרוליינה, במדינת הבית של סימס, הכירו בפומבי בגזענות רפואית גלויה של סימס.
הסרה מתמשכת של פסלים החוגגים את הקונפדרציה וצורות אחרות של עליונות לבנה, היא הזדמנות לתקן גם את בעיית הנוכחות המטרידה של סימס על הנוף הסמלי של עברה של אמריקה.
ג'יימס מריון סימס (R. O'Brien / Wikimedia Commons) ידוע כי סימס היה בעל עבדים במהלך השנים שהוא עוסק ברפואה במונטגומרי, אלבמה. ידוע היטב שהוא ביצע ניסויים מסוכנים על נשים, גברים ותינוקות משועבדים. הניסויים הללו היו כה מסוכנים שאפילו חבריו וחבריו הרופאים אמרו לו שהוא הולך רחוק מדי.
העדויות לרשלנות רפואית של סימס ניכרות מהתעודות המקובלות הנרחבות על הנהלים שביצע ומהאוטוביוגרפיה שלו, סיפור חיי. באוטוביוגרפיה שלו חשף סימס כי "העידן הבלתי נשכח" ביותר בחייו היה בין 1844 ל -1849, במהלכו נזכר כי "מעולם לא היה לי זמן, בשום יום, נושא להפעלה."
באותן שנים הכפיל את גודל בית החולים הפרטי שלו לחולים משועבדים, "כובש את הארץ סביב" מונטגומרי בגלל מקרים חשוכי מרפא של פיסטולה ווסקו-ווגינלית (דרכי דרך לא תקינה בין שלפוחית השתן לנרתיק). נשים מעובדות היו מועדות במיוחד לתופעת לוואי זו של לידה, כתוצאה מהנהגת "גידול" כפייה של בעלי עבדים וניצול מיני נרחב. עבור חולי הפיסטולה של סימס, הזיכרון של השנים הללו היה בלתי נסבל, מכיוון שהיו נתונים לניתוחים חוזרים ונשנים, ללא הרדמה.
סימס הוא דוגמא טיפוסית לחוקר רפואה גזעי בעל-עבדים, סחר בעבדים, אשר היו בו שפע באמריקה האנטי-בלומית. ניסויים רפואיים על המשועבדים היו דבר שבשגרה בכל עידן העבדות. עם זאת, סימס הוכיח כישרון במיוחד בכך שמיקם את העיסוק הרפואי שלו ואת בית החולים הפרטי בחצר האחורית בלב מחוז סחר העבדים הפורח של מונטגומרי.
התרגול של סימס במונטגומרי, אלבמה (סטיבן קני, המחבר סיפק) כך, המחקר הרפואי של סימס שימש באופן ישיר את סחר העבדים. הוא ניסה לתקן את החולים כרוניים כדי שיוכלו להמשיך לעבוד, להתרבות או להימכר ברווח לבעליהם.
הפרק האחרון של מורשתו של סימס עדיין מתגלה, כאשר מחקר אקדמי חדש וחשוב עומד לצאת לאור. יתר על כן, ההיסטוריה הציבורית של סימס חושפת הרבה על דפוסי גזענות, אבהות וסקסיזם - כמו גם שינוי עמדות כלפי העבדות, רופאים, חולים ומחלות - בתקופות ההפרדה של ג'ים עורב, אוגניקה, מלחמת העולם השנייה, זכויות אזרח ומעבר לה.
שני היסטוריונים של הרפואה האמריקאית, ונסה נורנגטון גמבל וסוזן רברבי, שנאבקו קשה וקשה בכדי להביא לידי ביטוי את אמיתות ניסוי העגבת Tuskegee ולהבטיח התנצלות ונשיאות נשיאותית לנפגעי המחקר, טענו כי אנדרטאות הסימס ישובנו. אולי הסרת דמותו ושילובם של סיפורי נושאי המחקר המשועבדים שלו.
מכיוון שההיסטוריה של החולים עדיין בחיתוליה ומעט מאוד פסלים מציינים את המשתתפים בניסויים רפואיים, ויכוח זה עשוי להוות גירוי להנצחה מכילה יותר ומתחשבת יותר. וזה עשוי להועיל בהפניית תשומת הלב לאתיקה של המחקר בימינו, זמן של התפתחויות מהירות בתחום הביו-רפואה.
בליווי הרחקתם או קביעת התצורה מחדש של אנדרטאות הסימס, תולדות הרפואה בעידן העבדות וג'ים קרואו ראוי להערכה מחודשת מעמיקה, שכן נותרו אינספור סיפורים בלתי נספרים אחרים של סובלים מנוצלים ומדוכאים שיובאו לאור ונכללים ב המאזן של ההיסטוריה.
מאמר זה פורסם במקור ב- The Conversation.
סטיבן קני, מרצה בהיסטוריה של צפון אמריקה מהמאה ה -19 וה -20, אוניברסיטת ליברפול
