בשנת 433 לפני הספירה, מרקיז יי ממדינת זנג הובא למנוחות בקבר ארבעת החדרים שלו יחד עם רכושו היקר ביותר. אלה כללו 21 נשים צעירות; כלי נשק מברונזה, כלי ברונזה מפוארים ואביזרי מרכבות; והכי מפורסם, קבוצה עצומה של פעמוני ברונזה שהוסדרו לכלי מוזיקלי יחיד שכנראה דרש חמישה אנשים לנגן.
בחיים שלאחר המוות שלו, למרקיז יהיה כל מה שצריך כדי להישאר מאושר ונוח ולהוכיח שהוא אדם בעל חומר - פעמוני הברונזה היו אולי הסמל החשוב ביותר.
מרקיז יי נקבר כאשר תקופת הברונזה הסינית הייתה לקראת סיומה. סין כמדינה ריכוזית עדיין לא הייתה קיימת. מרבית סין דמתה לאירופה של ימי הביניים - תערובת מקוטעת של מדינות קטנות שסוחרות זו עם זו באמצעות כלי נשק מתכתיים, אשר תושביהן גרו לעיתים בערים קטנות ומבוצרות. ההתפתחות הטכנולוגית אשר בישרה את המעבר מטכנולוגית תקופת האבן בסביבות 1, 700 לפני הספירה הייתה יצירת ברונזה - סגסוגת נחושת ופח שהינה קשה ועמידה יותר משתי המתכות הללו.
תכולת קברו של מרקיז יי לא הייתה מופרעת ברובם בשנת 1978 כאשר התגלה ומדענים החלו לחקור אותו.
כלים וכלי נשק היו בין חפצי הברונזה הקדומים ביותר שיוצרו בסין. פעמונים הופיעו גם בסמוך לתחילת תקופת הברונזה.
"נראה שהפעמונים המוקדמים ביותר נוצרו לצווארוני סוסים וכלבים וחיות מחמד אחרות", אומר קית 'וילסון, אוצר אמנות סינית עתיקה בגלריות Freer and Sackler של סמיטסון. "אני מנסה למצוא את הקורצים, יש לי עדויות לכך שהם מלכודת סוסים. כמו פעמוני ג'ינגל."
וילסון הוא האוצר של תערוכת סאקלר החדשה "הדהוד: פעמונים עתיקים של סין", הכוללת למעלה מ- 60 פעמונים סיניים מתקופת הברונזה, שחלקם מוצגים לראשונה לציבור. זוהי התערוכה הראשונה במוזיאון שאי פעם הוקדשה לנושא בלבד. האוסף משתרע על פני כל ציר הזמן של העידן, ומראה כיצד פעמונים התפתחו מתכשיטים לכלי נגינה מתוחכמים וסמלים פוליטיים חשובים.
הפעמונים שנמצאו בקבר המרקיז יי נמצאים כעת באוספי המוזיאון הפרובינציאלי של הובי. (Wikimedia Commons / Vmenkov) המוצא המדויק של פעמוני סאקלר לא היה ידוע עוד לפני שנות השבעים, אך חלקם הם מאותו סוג כמו אלה באוסף המפורסם של מרקיז יי, שנערך באוספי המוזיאון הפרובינציה ההובי של סין.
עד שנבנה קברו של מרקיז יי, אותם "פעמוני ג'ינגל" פשוטים הולידו מסורת מטלורגית ומוזיקלית מורכבת. יוצרי פעמונים סיניים הבינו בהדרגה כיצד ליצור כלי נגינה שהפיקו שני צלילים שונים באותה פעמון, והטילו אותם עם הצורה הסגלגלה הנכונה - ולא המעגלית.
הפעמון בעל שני הטונים "נראה כאילו הופיע באמצעות ניסויים בתקופת הג'ואו המערבית, בין השנים 1050 ל- 771 לפנה"ס, שלב ניסיוני של יצירת פעמונים", אומר וילסון. "הפעמונים של התקופה הזו מאוד אקסצנטריים. המון צורות ופרופורציות. כאילו שהם יודעים שיש משהו שם ... איך להתמזג בין מוזיקה ומטלורגיה כדי להשמיע את הצליל שהם רוצים."
שליטה על הטון המדויק של פעמון לפני שהיא אפילו הועלה קשה מאוד. יש להסדיר יחסים מדויקים של נחושת, פח וכל תוספים אחרים לברונזה. מידות התבנית צריכות להיות מדויקות.
ווילסון מספר "ההוכחה החזקה ביותר שהבינו זאת היא קבוצה של 65 פעמונים שנמצאה בקבר המרקיז יי מקבר זנג." "לא רק שהאוסף הזה מראה באופן קטגורי שהם משתמשים במוזיקה, אלא שיש להם סימונים שמכנים את הגוונים שהפעמון צריך לעשות. הכתובות האלה הושלכו לפעמון עצמו ולא נוספו אחר כך."
במהלך תקופת ג'ואו האמצעית, תצוגות של פעמוני ברונזה וכלי ברונזה אחרים היו אינדיקטור לעושר ולמעמד פוליטי. הם היו חלק מצורה פולחנית של מוזיקת חצר שכללה גם מיתרים, כלי הקשה וכלי נשיפה. קיום תזמורת בסולם זה דרש הרבה משאבים. מרקיז יי היה רק שליט קטין. זנג הייתה באופן עצמאי מדינה עצמאית אך היא באמת הייתה בשליטת מעצמה שכנה. ייתכן שהפעמונים והתזמורות שהוחזקו על ידי שליטים חזקים יותר היו מרשימים עוד יותר.
הפעמונים המוזיקליים הסיניים הקדומים ביותר הוחזקו זקופים עם הפה בחלקם וניגנו עם סניפים. (חופשי | סאקלר) 
חידושים בתקופת הברונזה כוללים פעמון זה עם ציפורים ודרקונים שנעשו בבית יציקה במדינת ג'ין במחוז שאנשי, בערך. 500-450 לפני הספירה. (חופשי | סאקלר) 
מיוצר בעמק נהר יאנגי, בקירוב. 1050-900 לפני הספירה, פעמון זה מעוטר בציפורים ונמרים. (חופשי | סאקלר) 
מסכות וציפורים מעטרות את השטר הזה, בערך 500-450 לפני הספירה. (חופשי | סאקלר) 
הסט התואם של שישה פעמונים היה משמש לכלי נגינה אחרים בהרכבים. (חופשי | סאקלר) ייצור חפצי ברונזה יצוק קידם עוד יותר את החדשנות של חלוקת עבודה בסגנון תעשייתי שהחלה בתקופות מוקדמות מאוד של ההיסטוריה הסינית. בבית היציקה של תקופת הברונזה המוקדמת, קבוצה אחת של אנשים בבית מלאכה הייתה מייצרת את התבניות, קבוצה אחרת הייתה עושה את היציקה, ועוד אחת תטפל בגימור.
"לא היה להם צורך" לפני תקופת הברונזה, אומרת דונה סטרהאן, ראש המחלקה לשימור ומחקר מדעי Freer | סאקלר. "מספיק עושר, מספיק אנשים שגרים יחד ושלטון מספיק עשיר כדי לתמוך בזה. הם היו צריכים משאבים כדי להפעיל את הסדנאות הגדולות האלה. לפני כן, הם כנראה היו קטנים יותר ולא היה להם את המותרות להמציא את הסוגים האלה. של טכניקות. "
הפעמונים שיוצגו בסאקלר צריכים להישמע בדיוק באותו היום כמו לפני אלפי שנים. בתיאוריה.
"אנו שומעים צליל כמעט מדויק מלפני 2, 500 שנה. פעמונים הם מכשירי המגרש הקבוע, " אומר ווילסון. "הם לא כמו חלילים שבהם אתה יכול לשנות את התפוקה. פעמון הוא פעמון הוא פעמון אלא אם כן אתה מתחיל לחתוך את המתכת."
אבל השאלה אם לנסות לצלצל בפעמונים היא לא שנויה במחלוקת אפילו בתוך הסמיתסוניאן. יש הסבורים כי הסיכון הוא נמוך והיתרונות של הקלטת צלילי הפעמונים עולים על כל סיכון קטן לנזק. אחרים לא מסכימים. אף אחד מהפעמונים של סאקלר לא הוכה מאז 1991. חלקם מעולם לא נוקפו בתקופה המודרנית ומעולם לא הוקלטו.
אף אחד מהפעמונים של סאקלר לא הוכה מאז 1991. חלקם מעולם לא נוקפו בתקופה המודרנית ומעולם לא הוקלטו. (חופשי | סאקלר) "הם מוקפים באדמה ומים ויש לך קורוזיה", אומר סטרהאן. "אז יתכן שאם היית מכה בפעמון זה הוא יתפרק ... בידיעה שהוא קבור כבר אלפיים או שלושת אלפים שנה, והוא ירוק מקורוזיה, אתה יודע שיש לך בעיה."
ווילסון לא מסכים. הוא חושב שיהיה בטוח לצלצל בפעמונים כמה פעמים ולהקליט אותם לדורות הבאים.
"זה די הפסיק להיות פעמון. זה פשוט חפץ אם לא תכה בו יותר", אומר וילסון. "עם זאת, היית צריך לנצח אותה יותר מפעם אחת מכיוון שמדובר בחפצים מורכבים. אתה לא מקבל את אותה קריאה אקוסטית בכל שביתה ... למרות שאתה מנגן באותה פעמון ומכה אותה עשר פעמים, כל אחד מאלה הטונים האלה מעט שונים. "
לא ידוע על שום פעמונים סיניים עתיקים מברונזה שהתפרקו כתוצאה מלהתפתל, אך סטרהאן אינו רוצה שאחת הפעמונים של סאקלר תהפוך לראשונה.
"עכשיו [צוות מחקר סיני היה] פיקח מאוד עם הפעמונים של מרקיז יי ... וגילה את הסגסוגות בדיוק ויצר העתקים. וזה מה שאני חושב שצריך לעשות כדי לגלות איך הם נשמעו, " אומר סטראן.
בשנת 1991, צוות מומחים חקר את התיקונים הפיזיים והאקוסטיים של פעמוני הסקלר, ווילסון אומר כי ממצאי הממצאים שלהם "תרמו להבנה בינלאומית מתוקנת של פעמונים סיניים קדומים." למרות שהמבקרים לא יזכו לשמוע את הפעמונים הושמעו בשידור חי, הקלטות שנערכו בשנת 1991 מתוך 12 הטונים במערך שש הפעמונים של המוזיאון נותחו דיגיטלית והוחלטו מחדש כדי ליצור תצוגה אינטראקטיבית. באמצעות מסך מגע, המבקרים יכולים לצלצל כמעט בפעמונים וליצור איתם מוזיקה.
נופי צליל מודרניים המשתמשים בגוונים הפעמונים יישמעו בתערוכה שיצרו המלחינים יו ליווינגסטון, נורמן לואי ודאג ואן נורט, שהוזמנו ליצור יצירות של חמש דקות באמצעות הקלטות משנת 1991.
זה לא אותו סוג של מוזיקה שהיה ניתן לנגן בפעמונים של מרקיז יי, אבל אי אפשר היה לשחזר אותו. לאף אחד אין מושג איך נשמעה המוזיקה של אותה תקופה. רק מילות השיר של חלק מהשירים העתיקים שרדו. מוזיקת החצר של סין הטרום-אימפריאלית נעלמה זמן קצר לאחר סיום תקופת הברונזה, כאשר שושלת האן ושושלות האן שבאו בעקבותיה איחדו את המרחבה העצומה של מזרח אסיה כדי ליצור את האימפריה היחידה והמחוברת שסין המודרנית היא כיום.
"מדוע לא קיימים כיום תזמורות פעמון? זו הייתה תרבות בתי המשפט שהגבילה את הערעור שלהם, " אומר ווילסון. "ככל שסין התאחדה והיה בית משפט אחד, שאיפשר לתרבות מוזיקלית שונה. זה הושפע ביתר קלות מהתרבות הזרה. התרבות הבודהיסטית [שהגיעה ככל הנראה לסין במהלך המאה הראשונה לספירה] השפיעה מאוד על התרגיל הפופולרי הסיני המוזיקה העממית, הן בסין והן בקרב העולים שהגיעו דרך דרך המשי, שינו והשפיעו על המוזיקה הפופולרית שגרמה למוזיקה [בית משפט] זו לסגת לתפקוד מיוחד וטקסי ביותר. "
הרכבים סיניים מודרניים מבצעים מוזיקה מסורתית על רפרודוקציות של פעמוני תקופת הברונזה וכלים אחרים, אבל זה לא מה שמרקיז יי באמת היה שומע. זה דומה לשימוש בכלים איטלקיים מתקופת הרנסנס כדי לנגן בכחול.
אך יתכן שחלק מהפעמונים בסאקלר למעשה לא נועדו כלל להיחתך. בדרך כלל, רק כמות קטנה של עופרת לא תיכלל בסגסוגת ברונזה המיועדת לייצור פעמונים מכיוון שהיא מאפילה את הצליל. כמה חריגים לכך מעלים שאלה.
"יש קבוצת פעמונים בסקלר שיש להם כמות גדולה יחסית של עופרת", אומר סטראחאן. "זה זול יותר. אנחנו חושבים שאולי הפעמונים האלה לא נועדו לנגן אלא נועדו רק לטקס ההלוויה. נועדו רק לקבורה ולא נועדו לנגינה. אני לא בטוח שאנחנו צודקים ... אפילו היום מטלורגיסטים שיוצרים פעמונים, הם ישמרו על אלה נפרדים מסוגים אחרים של יציקה בבית היציקה כי הם לא רוצים ששום עופרת תיכנס להרכב. "
סין היא עצומה, וחדשנות טכנולוגית התרחשה בקצב שונה באזורים שונים. אזורים מעטים כבר ייצרו ברזל כבר בשנת 600 לפני הספירה. קבר המרקיז יי הכיל טונות של ברונזה אך לא ברזל. אך גם ככל שתקופת הברזל התפשטה בהדרגה ברחבי סין, קשה להצביע על סוף תקופת הברונזה. שלא כמו ברוב חלקי העולם האחרים, מוצרי ברונזה המשיכו לייצר בכמויות גדולות גם לאחר שאנשים למדו לעבוד עם ברזל. רק במאה השנייה לספירה עקבו פעמוני ברזל יצוקים (מיוצרים למקדשים) פעמוני ברונזה בפופולריות רבה.
"זו לא סתם עוד מסורת פעמונים", אומר וילסון. "אנו בוחנים תקופה מאוד קדומה של תרבויות אנושיות, ואין תרבויות רבות שהשיגו זאת בנקודה היסטורית דומה."
"הדהוד: פעמונים עתיקים של סין", ממשיך בתצוגה בגלריית ארתור מ 'סאקלר של סמית'סוניאן ב -14 באוקטובר 2017.
