אומת נאוהוג'ו היא הגדולה ביותר, חכמת השטח, והרבה ביותר מבין 500 השבטים ההודים בערך ששוטטו בעבר בארץ הידועה כיום כארצות הברית. זה לא במקרה. לאנשי נאוואג'ו יש אבותיהם להודות על שעמדו בפני הממשלה הפדרלית לפני 150 שנה לדרוש להחזירם למולדתם.
באותה תקופה, בשנת 1868, נראה היה שהנבאחו היה מנוף משא ומתן מועט. הם הוצעדו משטחיהם על ידי צבא ארה"ב והוחזקו בשבי במזרח מקסיקו הנמצא מזה כחמש שנים בתנאים שניתן היה לתאר רק כמו דמי מחנה ריכוז. אך מנהיגי נאוואג'ו הצליחו סוף סוף לשכנע את גורמים פדרליים - בעיקר הגנרל וויליאם טקומה שרמן - שיש לאפשר להם לחזור הביתה.
קבלתם של אותם פקידים פדרליים הוקודדה בחוזה אומה של נאוהוג'ו משנת 1868 והייחדה את הנאווג'ו (המכונה "הסעודה") משבטים אחרים שהוסרו בכוח וקבוע משטח אבותיהם.
"נאמר לנו במשך מאות שנים שאנחנו צריכים לחיות תמיד בארבעת ההרים הקדושים, " אומר נשיא האומה של נאוואג'ו, ראסל בגאיי, אשר מזכה את ההסכם בכך שבנה מחדש את האומה לכ -350, 000 בני אוכל של היום - עלייה של בערך 10, 000 בשנת 1868 הסעודה הייתה אחת עם הקניונים, המדבר, הסלעים והאוויר בארץ ההיא היושבת בין שיא בלנקה במזרח, הר טיילור בדרום, פסגות סן פרנסיסקו במערב והר הספרוס בצפון, הוא אומר.
הסכם משנת 1868, שנקרא "העיתון הישן", או נאאל טוסו סאני בדין ביזאד, שפת הנוואג'ו, הוצג זה עתה במוזיאון הלאומי של סמית'סוניאן של ההודי האמריקני בוושינגטון הבירה. הוא יישאר שם עד סוף מאי, אז הוא נוסע למוזיאון האומה של נאוואחו ב חלון רוק, אריזונה. שובו של האמנה מהווה הנהון לשובו הרגע של השבט בשנת 1868.
"זה לא רק שריד היסטורי. זה מסמך חי ", אומר בגאיי (למעלה). "זה הסכם חוזי עם ממשלת ארה"ב ועם נאווג'ו." (פול מוריג'י / AP תמונות עבור המוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני) במהלך חשיפתם בוושינגטון, כמעט מאה אנשים של נאוואחו הצטופפו סביב קופסת הזכוכית המוארת באפלולית שהחזיקה באמנה, שהשאלה מהארכיון הלאומי והמינהל הרשמי.
אלמר בג'יי, עוזרו של הנשיא ראסל בג'יי, עמד לברך. הוא דיבר כמעט כולו בשפת Diné Bizaad, ואז הציע שיר, שלפיו לימים היה שיר הגנה מסורתי. אנשי הרפואה של השבט יעצו לו להשתמש בשיר ההגנה, לדבריו, ומוסיף כי הוא עוזר להפיח חיים במסמך ומאפשר להשתמש בו למטרות השבט.
"זו רק פיסת נייר, " הוא אומר. אבל, הוא מוסיף, "אנו משתמשים באמנה זו כדי לקבל הכרה, לכיבוד ולשמיעה."
הנשיא בג'י מסכים. "זה לא רק שריד היסטורי. זה מסמך חי ", הוא אומר ומוסיף, " זה הסכם חוזי עם ממשלת ארה"ב ואומת נאווג'ו. "
השבט התמודד עם השמדה
כמו אמנים שבטיים רבים, גם אמנת נאוהוג'ו הובטחה על חשבון רב.
הסעד התמודד כבר מזמן עם פלישות מקסיקניות וספרדיות, וניווט דרכם במים הבעייתיים של ניסיון הקולוניזציה. אולם הסכם גוואדלופה הידאלגו משנת 1848, שהסתיים את מלחמת מקסיקו, הוליד איום חדש - הפולשים האמריקנים, שטענו כי דרומית-מערבית שלהם, על פי ההיסטוריון של נאוואג'ו והפרופסור עמית אוניברסיטת ניו מקסיקו, ג'ניפר נץ דנטדייל.
החל משנת 1863, יותר מ 10, 000 נאוואג'ו צועדים מזרחה - בהליכה הארוכה - על פני מספר דרכים לפורט סומנר (לעיל), המכונה גם שמורת בוסקה רדונדו. (הארכיון האנתרופולוגי הלאומי) שבטים אינדיאנים נתפסו כמכשול להתגלות תפיסות אדמה מונעות גורל. עד 1851, הקימו האמריקנים את ריחת Fort Defiance באמצע המדינה של נאוואחו. באופן לא מפתיע, עימותים התעוררו לעתים קרובות. האלוף ג'יימס ה. קרלטון, שהיה אז מפקד המחלקה של ניו מקסיקו, הורה לגבול הגבר הידוע קיט קרסון להטיל את ההתנגדות ההודית.
בסופו של דבר זה הוביל לכניעתם של אלפי נאוואחו החל משלהי 1863, לפי דנטדייל. מאותה תקופה ועד שנת 1866, יותר מ 10, 000 נאוואג'ו צועדים מזרחה - בהליכה הארוכה - על פני מספר דרכים לפורט סומנר, המכונה גם שמורת בוסקה רדונדו. שם, הנאווג'ו התגורר בתנאים פרועים. רבים מתו מרעב ומחלות.
"היינו כמעט בנקודה של השמדה מוחלטת", אומר ג'ונתן נץ, סגן נשיא אומת נאווג'ו.
המטרה המוצהרת הראשונית של הממשל הפדרלי הייתה להטמיע את הנאווג'ו, דרך חינוך חדש ועל ידי לימודם כיצד לחוות. אך הם היו בעיקר עמים פסטורליים ולא הצליחו להתאים את שיטות החקלאות שלהם לאזור העניים במשאבים סביב בוסקה רדונדו. בשנת 1865, מודע לכך שהתנאים מתדרדרים שם ובמקומות אחרים במערב, הקונגרס אישר לוועדה מיוחדת, בראשות הסנטור של ויסקונסין ג'יימס דוליטל, לחקור את תנאי שבטים שונים.
הוועדה נפגשה עם מנהיגי נאוואג'ו ונרתמה מהתנאים הזוועתיים. זה דיווח בחזרה לקונגרס, שהתלבט באריכות על מה לעשות. אולם דו"ח ועדת דוליטל משנת 1867 - יחד עם העלויות ההולכות ומתעצמות של הלחימה נגד האינדיאנים - שכנע את הנשיא אנדרו ג'ונסון לנסות שלום עם השבטים השונים. הוא שלח את הגנרל ויליאם ט. שרמן וקולונל סמואל פ. טאפן לפורט סומנר כדי לנהל משא ומתן על הסכם עם הנאווג'ו, שהונהג על ידי הצ'יף ברבונציטו.
האמנה ניכרת בתנאי תאורה נמוכים להגנה בתערוכה של המוזיאון "אומה לאומה". (תמונות פול מוריג'י / AP למוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני) בתמורה לשיבה למולדתם - שעליה התעקש הנבאחו - והקצאה של זרעים, בקר, כלים וחומרים אחרים, השבט הסכים לאפשר לימוד חובה של ילדים בגילאי 6 עד 16; לא להפריע לבניית מסילות ברזל דרך ההזמנה החדשה; וכדי שלא לפגוע ברכבות או בקר בקר העוברים בארצותיהם. הם החלו את הגירתם ההפוכה ביוני 1868.
החתימה על אמנת 1868 נחגגת בכל שנה ב -1 ביוני. השנה לרגל חגיגות 150 שנה, האמנה תיסע למוזיאון הלאום נאוואג'ו בחלונות רוק, אריזונה, לאחר הצגתו בוושינגטון הבירה.
דנטדייל אומר כי סיפורים על ההליכה הארוכה הם עדיין חלק עצום ממארג האומה של נאווג'ו. היא אספה היסטוריות בעל-פה רבות, כולל מאלו שלדבריה נשים היו המפתח לשכנוע הן את מנהיגות השבטים והן את שרמן - שנשלחה כמפכ"ל שלום - כדי לאפשר את השיבה למולדת.
הסיפורים "מאוד חיים, מאוד גוונים וממשיכים להיות חלק לא רק מאינדיבידואל או שבט, אלא להיות חלק מהזיכרון הקולקטיבי שלנו", אומר דנטדייל. החוויה "עדיין מעצבת ומלמדת את ההווה בדרכים חיוביות ושליליות כאחד", היא אומרת.
על ידי כיבוד האמנה "אנו גם זוכרים את המאבקים של אבותינו ואנחנו מכבדים אותם על התמדה והתמדה שלהם. היה להם הרבה אומץ, "היא אומרת.
אבל משהו עדיין חסר. "ארה"ב טרם נתנה התנצלות על הטיפול שלה באנשי נאוואג'ו", אומרת דנטדייל.
האמנה נחשפה במוזיאון ב- 20 בפברואר 2018 בפני קבוצה של כמעט 100 אזרחי אומה נאוואחו. (תמונות פול מוריג'י / AP למוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני) אתגרי הריבונות שופעים, Bears Ears הוא האחרון
האמנה מוכרת כמפתח לשמירת הריבונות של השבט, אך היא מגיעה עם מיתרים, אומר בג'יי. נאוואחו שרוצה לבנות בית או לפתוח עסק בקרקע שלהם צריך אישור מהממשל הפדרלי, הוא אומר. "עד היום אין לנו שליטה על משאבי הטבע שלנו", אומר בגאיי.
מבחינתו, תנאי הסכם מרגישים כמעט כמו הכליאה בפורט סאמנר שוב ושוב. "כל זה שהממשלה מחזיקה אותנו בשבי, כדי להחזיק אותנו בעוני, " הוא אומר.
אנשי נאוואג'ו נאלצו להמשיך להילחם כדי לשמור על אדמתם - המתפרשת כעת על פני כ- 27, 000 מיילים באזור Four Corners באזור ניו מקסיקו, אריזונה ויוטה. האמנה הבטיחה אדמה בקולורדו, אך מעולם לא הועברה, אומר בג'יי. ממשלתו רכשה לאחרונה בהצלחה כ -30, 000 דונם בקולורדו שיסייעו בפעילות הבקר של נבאחו.
בתוך כך, ממשל טראמפ מתכנן להרחיב את האדמות המקודשות של נאוואחו ביוטה באנדרטה הלאומית Bears Ears. אנשי הנוואג'ו חיו וצודו באזור במשך מאות שנים, אומר בג'יי. ממשלתו של הנשיא ברק אובמה הקימה את Bears Ears בשנת 2016 כאנדרטה לאומית בגודל 1.35 מיליון דונם. הנשיא טראמפ הציע לקצץ בשטח כמעט 90 אחוז. הנאווג'ו, יחד עם שבט ההופי, השבט האודי האודי הדרומי, שבט ה- Ute ההר Ute והפואבלו של זוני, תבעו לחסום את הפעולה הזו.
גם בגאי וגם סגן הנשיא ניז מקווים כי נאוואג'ו הצעיר יקבל השראה להילחם בפלישות מודרניות כאלה על ידי צפייה באמנה משנת 1868. הנאווג'ו נלחם גם בשדים בבית, אומר ניז, המפרט סוכרת, מחלות לב, התאבדות, אלימות במשפחה, אלכוהוליזם והתמכרות לסמים.
יש להכניס את דרכי החיים הישנות - כפי שהתבטאו בכך שהתעקשו לחזור למולדת - אל המאה ה -21 "כדי להילחם במפלצות המודרניות ההן שמכות את בני עמנו", אומר נץ. "אני רואה את שנת 2018 כשנה נהדרת להפגין גאווה במי שאנחנו כמו נאוואחו", אומר נץ. "אנחנו מדינה חזקה ועמידה ואנחנו צריכים להמשיך להגיד לצעירים שלנו."
"הרבה מאנשינו כואבים, " הוא אומר. "הרבה מהם פשוט זקוקים למנה קטנה של תקווה, " שלדבריו האמנה יכולה לספק.
הסכם האומה של נאוהוג'ו ניתן לראות עד מאי 2018, בתערוכה "אומה לאומה: אמנות בין ארצות הברית לאומות אמריקאיות" במוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני בוושינגטון הבירה.
