בספרו החדש, סנופ: מה הדברים שלך אומרים עליך, סם גוסלינג גורם למקרה שאולי קירות יכולים לדבר. פסיכולוג האישיות ואוניברסיטת טקסס בפרופסור באוסטין בוחן חדרי שינה, משרדים, אתרי אינטרנט ופלייליסטים לאייפוד לצורך רמזים לאישיות, ומצא, בין מגמות אחרות, כי פוסטרים מעוררי השראה מאותתים על נוירוטיות; מרחב מסודר עם עיצוב ספורט, שמרן; וחדר מבולגן עם ספרים, אוסף מוזיקה אקלקטית ומפות, ליברל. לאחרונה קלטתי את גוסלינג לדבר על "המותג המיוחד של מציצנות" שהוא מכנה סנופולוגיה.
איך התחלת לחטט?
בברקלי, שם עשיתי את עבודתי לתארים מתקדמים, היועץ שלי היה מתוסכל מכך שפסיכולוגים של אישיות בילו את מרבית זמנם לא בלימוד אנשים אלא בדיווחים עצמיים של אנשים - מה שאנשים אומרים שהם עושים. הוא רצה ללמוד מה אנשים באמת עושים. אבל זה קשה. אם הייתי רוצה ללמוד אותך, איך הייתי עושה את זה? עוקב אחריך כל היום? איך אעשה זאת בלי להתבלבל? וכך חשבתי, ובכן, חלק מהדברים שאנחנו עושים משאירים עקבות בעולם. אז אולי נוכל להבין מה אנשים עושים על ידי התבוננות בחללים שבהם הם מבלים זמן רב.
אתה מחפש "שאריות התנהגותיות?"
אנו מבצעים כל מיני התנהגות כל יום. חלק גדול ממנו לא מותיר עקבות, כמו כשאנחנו מחייכים או אומרים שלום, אבל תת-קבוצה כן, כמו שאנחנו מסדרים את אוסף הספרים שלנו. שאריות התנהגותיות היא שארית מעשינו, ומעשינו הם בשר האישיות היומיומית.
איך אוספים נתונים בחדר השינה, נניח?
אנו מכסים שמות או כל דבר שעומד לפגוע באנונימיות של נושא. אנו שולחים מתנדבים שתפקידם לשאול, איך האדם הזה נראה? בשלב הבא אנו שולחים צוות אחר למלאי את המקום. איך זה? האם זה צבעוני? האם הוא בהיר? האם יש ספרים? ואז אנו נותנים לדיירים עצמם מבחן אישיות ומקבלים דיווחים על הדיירים מחבריהם הטובים. אנו משווים את כל אותם פיסות מידע כדי לגלות ממה אנשים יוצרים רשמים, מהם הם יוצרים במדויק, היכן הם מבצעים טעויות ובאילו רמזים הם משתמשים.
האם אתה יכול לתאר כמה מהפריטים שראית ואת המצב הכללי של משרד אליו עיתנת לאחרונה, ולהסביר אילו מסקנות עשית לגבי אישיותו של הדייר?
היו כל פרסי ההוראה האלה, ואפשר היה לחשוב, ובכן האדם הזה הוא פומפוזי, יהיר ורוצה להעניק את הפרסים שלו לכולם. אך למעשה הם היו ממוקמים כך שהאדם יוכל לראות אותם בעצמו. כך שברור שהיה מורה טוב היה חשוב הרבה יותר עבור הדייר עצמו. הם לא באמת היו שם להצגה של אחרים.
הדבר הנוסף במשרדו היה שזה היה מקום נחמד ונוח לסטודנטים לבוא לשבת. זה הציע שהאדם היה מוחצן מכיוון שלאנשים מוחצנים, אנו יודעים, יש מקומות אלה שנועדו למעשה לפתות אנשים ולהביא אותם להישאר.
הוא מישהו שאכפת לו מאנשים, אבל לא מישהו שהוא מוחצן פרוע, יוצא, רועש. הדבר התבטא בשילוב הסידור של הרהיטים שלו עם אוסף המוזיקה שלו, וכל אלה היו מיני דברים שאנו מצפים שאנשים שרוצים יותר להרגיע את עצמם, הרבה מוזיקה קלאסית, הרבה ג'אז. הייתה שם קצת מוזיקת פופ, המקושרת בדרך כלל יותר עם מוחצנים, אך מוזיקת הפופ הייתה בסוף מדף הספרים, לא בדיוק במקום בו האדם יכול היה להגיע אליו ולנגן אותה.
היו גם עדויות לאינטרסים רחבים מאוד, אם מסתכלים על תוכן הספרים והמגזינים והמזכרות שנאספו ממקומות אקזוטיים ברחבי העולם. היו המון דברים במשרד. זה היה מלא מאוד. אבל זה היה מאורגן מאוד. היו מדפסות על מדפי הספרים של סטודנטים לשעבר לתארים מתקדמים. הם היו מאורגנים לפי שנה.
מבחינת התכונות אני רואה אותו גבוה מאוד בפתיחות. הוא גם היה מלא מצפון. הוא עושה דברים בזמן. הוא אמין ומכוון משימות. מבחינת זהותו, זהותו קשורה מאוד להיותו מורה. כוונתי בזה אם היית אומר "אז מי אתה באמת?", אם כן, אני חושב שאחד הדברים הראשונים שצפו היה להיות, "ובכן, אני פרופסור. אני מלמד. "וזה לא נכון לגבי רבים מהפרופסורים כאן שמזוהים הרבה יותר עם היותם חוקרים או סופרים.
האם לא הרבה מהממצאים הללו השכל הישר?
זה היה במקור מעט תסכול עבורי שכשאני מדווח על הממצאים רבים, אנשים אומרים, זה ברור. אך חלק מהדברים המובנים מאליהם מתגלים כשגויים לחלוטין. אחת הטעויות המעניינות ביותר היא גנרלציה יתר של היותו של מישהו מסודר ומסודר. כשיש לך מקום מסודר ולא מסודר, זה אומר שהאדם מצפוני. אבל אנשים מרחיקים לכת מדי וגם מסיקים שהאדם נעים לו, ואילו הרמזים אינם מהווים אבחנה לכך.
איזו עצה יש לכם לסנוברים יומיומיים?
האחד הוא לא לפרש אובייקט בודד. חוטפי טירון ייכנסו לראות אוסף של בובות רוסיות ויגידו, הו, האדם הזה מומחה לרוסיה, או שהם ביקרו ברוסיה. ובכן, בטוח, אבל ישנן סיבות רבות לכך שהדברים האלה יכולים להיות במרחב שלך. חפש נושאים. היזהר מפריטים המובחנים מאוד מכיוון שאלו, בהגדרה, אינם עולים בקנה אחד עם הנושאים בחדר.
מדוע ארונות הרפואה אינם חושפים?
למרות האמונה הרווחת שארונות הרפואה אומרים המון, כל מיני הדברים שיש לנו בהם הם כה סטנדרטיים, כי אין לוח צבעים של ביטוי - בניגוד למוזיקה, בה יש כל כך הרבה.
איפה אתה מצייר את הקו כשמדובר בחטטנות?
אני חושב שהסתכלות ביומנים של האנשים, בכתבי העת שלהם, האשפה שלהם וכל מיני דברים כאלה תספק מידע שימושי. אבל, כמובן, עשייה זו עלולה לפגוע במערכת היחסים שלך עם אותו אדם.
האם אנשים רוצים להיראות למי שהם באמת - או איזושהי דימוי מעובד?
אני חושב שההנחה האוטומטית של אנשים רבים היא לומר טוב, ברור שאותו אדם מנסה להעלות רושם כוזב. אבל מה שאנחנו יודעים מהמחקר הוא שרבים מהדברים שאנשים מנסים לספר לאחרים במכוון הם אמירות אותנטיות.
יהיה לך קשה לזייף את זה מכיוון שדרוש מאמץ כה מרוכז כדי לעשות זאת. אתה צריך לחיות את חייו של אדם רחב אופקים או של מצפון כדי שיהיה מרחב המשקף זאת. ניסיתי לארגן את אוסף התקליטורים שלי. אמרתי, אני אהיה האדם המאורגן. וכמובן שזה נמשך יום כי אני פשוט לא חי את חיי ככה. הסיבה האחרת היא שהאישיות שלך משפיעה על איך שאתה רואה את העולם, כך שגם אם הייתי מתכוון לגרום למקומי להיראות מצפוני, אפילו לא הייתי חושב על כמה מהדברים שיש לאדם מצפוני באמת. אני חושב שבאופן כללי אנשים לא מנסים להטעות אותנו.
תמיד היית נודניק במובן מסוים?
כן. אבל למען האמת, אני חושב שרוב האנשים תמיד היו סנופים. אני חושב שמעניין אותנו אנשים אחרים. אנשים אחרים סיפקו לנו באופן היסטורי את האיומים וההזדמנויות הגדולים ביותר ולכן אני חושב שאנחנו מוכנים ביולוגית לגלות איך אנשים אחרים נראים. אני חושב שמאוד חשוב לנו להרגיש שאחרים, וגם את עצמנו, די צפויים.
