במשך שנים רבות, בכל פעם שמישהו שאל את האוצרת של סמית'סוניאן קתרין אוט מה ברשימת המשאלות שלה, היא הייתה עונה: "השפם של ג'ון ווטרס."
זו הייתה בדיחה חלקית, אבל אוט היה נחוש זה מכבר לנגוס איזה חתיכת מזכרות הקשורה לבמאי האגדי, הידוע בסרטי הכת החתרניים שלו ובשיער הפנים הייחודי. "ווטרס היא לא אמיצה ויצירתית והיוותה השראה לסוגים רבים של אמנים, " היא אומרת. "הוא כוח תרבותי עבור אנשים שונים." אז, כאשר חבר מחקר הצטרף למחלקה של אוט והזכיר שהיא הזמינה פעם את ווטרס לדבר באוניברסיטה שלה, אוט קפץ על ההזדמנות להתחבר. זמן לא רב, אוט היה בטלפון עם ווטרס עצמו, ואוט קיבל את משאלתה - פחות או יותר.
למרות שפמו של ווטרס נותר נטוע היטב, הקולנוען העביר עיפרון אייליינר של מייבלין כמו זה שהוא נהג למלא את הסטאצ'ה שלו, בתוספת צנצנת של תחליב האהוב המתועד היטב שלו, לה מר (ריקה מתכולתו היקרה).
"בלתי חוקי להיות אתה: היסטוריה של הומואים מעבר לסטונוול", מקרה תערוכות צפויים במוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמיתסוניאן בוושינגטון הבירה, ידגיש את חפציו של ווטרס ועשרות פריטים נוספים המציגים היבטים שונים של ההיסטוריה הגאה בארצות הברית, לכבוד 50 שנה למהומות סטונוול.
פרשת התצוגה נראית בתצוגה ב -21 ביוני, חצי מאה אחרי שפקידי פונדק סטונוול, בר הומו בעיר ניו יורק, התפרעו בתגובה לפשיטה במשטרה.
עפרון איפור של מייבלין ששימש את ג'ון ווטרס. במאי הקולנוע האגדי הוא "כוח תרבותי לאנשים שונים", אומר אוט. (NMAH) למרות שהתערוכה משמשת את יום השנה כנקודת כניסה, מארגנים התכוונו להדגיש את ההקשר הרחב יותר של ההיסטוריה וההפעלות הגאה, ואת "החוויה היומיומית של להיות מוזר", אומר אוט - עבור ידוענים כמו ווטרס ומיליוני אחרים פחות - אמריקאים הומואים מפורסמים. אחרי הכל, סטונוול, חשוב ככל שיהיה, הוא רק חלק אחד מההיסטוריה הארוכה של אנשי הלהט"ב בארה"ב, היא אומרת.
סטונוול עצמו, בעיניי, היה ייחודי וחשוב, אך בהקשר קטן. זו לא נולדה של התנועה המודרנית לזכויות ההומואים, אם כי זה חזר שוב ושוב ", אומר אוט. "יש לזה מוניטין מוגזם. רצינו לסוג את הנגד הזה ולהפנות את תשומת הלב לכמה זמן של אקטיביזם של הומואים וחיי הומואים.
במובנים רבים, ההיסטוריה הייתה מלאה במאבק, כפי שממחישים כמה ממצאי התצוגה. ביניהם סכיני לובוטומיה ששימשו כבר בשנות השבעים של המאה העשרים, כאשר ההומוסקסואליות עדיין נחשבה כהפרעה פסיכיאטרית, כדי "לרפא" את ההומוסקסואליות על ידי ניתוק האונות הקדמיות של המוח, על מנת להפוך את המטופלים ליותר נוחים; כפתורים ומדבקות מטויחים בסמלים נאציים ובסיסמאות אלימות; וציוד מהמעבדה של ג'יי לוי, שחקר תרופה לנגיף איידס כאשר הנגיף קרע את קהילת הלהט"בים בשנות השמונים.
כמה מהאובייקטים החזקים ביותר של התערוכה היו שייכים בעבר למתיו שפרד, הומו צעיר שרצח בשנת 1998 הפך לרגע מכונן בתנועת הזכויות ההומואים והעניק השראה לדחיפה להרחבת ההגנות מפני פשע שנאה. כשנשארו שרידיו של שפרד בקתדרלה הלאומית בוושינגטון בשנה שעברה, משפחתו תרמה שכמיית גיבור-על מילדותו, כמו גם טבעת נישואין שקנה במכללה, אך מעולם לא הספיקה להשתמש בה לפני שנהרג בגיל 21.
שכמיית סופרמן ילדותו של מתיו שפרד, בעבודת יד על ידי אמו. הכיפה תוצג יחד עם טבעת נישואין שלשפרד מעולם לא הייתה אפשרות להשתמש לפני מותו, טרגדיה שהציתה תנועה להרחבת ההגנות מפני פשע שנאה. (NMAH) הצוות שעבד בכדי להפגיש את תצוגת התצוגה חשב שחשוב להציג את אלמנט הסיכון עבור אנשי LGBTQ במדינה זו. להיות הומו, או באמת "כל סוג אחר", אומר לעיתים קרובות לחוות אי נוחות ואפילו סכנה, אומר אוט.
"האנשים בסטונוול נטלו סיכון אפילו לצאת, קל וחומר ללכת לבר, קל וחומר להילחם נגד המשטרה", היא אומרת. "אבל כולנו קווירים חולקים את הסיכון שאנחנו לוקחים בלהיות עצמנו."
התצוגה כוללת גם מחיר קל יותר, כולל כפתורים וכרזות מחגיגות גאווה שונות; תקליט מאת הסופרת והמוזיקאית אדית אייד (שהקליטה תחת השם "ליסה בן", אנגרמה של "לסבית"); ואפילו לרתמת מתכת, שלמה עם קידוד, מסן פרנסיסקו.
ווטרס אינה האייקון התרבותי היחיד שמוצג בתערוכה. לתלבושת המלאה של מחליק הדמות בריאן בויטנו, שיצא בפומבי לאחר שהצטרף למשלחת האמריקאית האולימפית בסוצ'י בתוך זעקה על החוקים נגד רוסיה ברוסיה, מצטרפים מחבטי הטניס ודירות הבלט של רנה ריצ'רדס, אישה טרנסג'נדרית שנלחמה למענה זכות להתמודד באליפות ארצות הברית הפתוחה. (אוט מספרת שלמדה מונח חדש, "נגרות עץ", כשהלכה להיפגש עם ריצ'רדס. הספורטאית הפרטית הידועה לשמצה אמרה שהיא ואנשים טרנסג'נדרים אחרים הפכו את זה למטרתם; הם פשוט רצו לדעוך בעבודות העץ ולחיות את חייהם לאחר המעבר, מבלי ששמו לב או נחקר.)
בסך הכל מעריך אוט כי במוזיאון יש את אוסף ההיסטוריה הגאה המקיף ביותר במדינה. אף אחד מהפריטים הללו לא הובא במיוחד לתצוגה הנוכחית, אך הם חלק ממאמץ גדול יותר בארבעת העשורים האחרונים לבנות את אוספי המוזיאון על ההיסטוריה הגאה, אומר פרנקלין רובינסון, מומחה בארכיונים המתאם את המסמכים והתמונות עבור תערוכה.
עיבוד דיגיטלי לעיצוב המקרה. התערוכה, המוצגת בתאריך 21 ביוני, מכירה במלאת 50 שנה למהומות סטונוול בהקשר הרחב יותר של ההיסטוריה וההתנסויות הלהט"בית. (NMAH) האוספים משלימים ביותר מ- 150 רגל מעוקב של חומר ארכיוני. וזה רק ספירת אובייקטים שממוינים כקשורים באופן גלוי-להט”ב; כפי שרובינסון מציין, כנראה שיש אוספים אחרים שיהיו רלוונטיים אף הם, מכיוון שההיסטוריה הגאה שזורה כל כך בסיפור הרחב יותר של ארה"ב.
"אחת הנקודות היא שהכל חלק מההיסטוריה האמריקאית. יש המון היסטוריה אמריקאית שאנשים לא בהכרח רוצים לשמוע עליה או לראות, "אומר רובינסון. "אך יחד עם זאת, התפקיד שלנו הוא לתעד את החוויה האמריקאית. וזה חלק מההוויה האמריקאית, אוהב אותה, לא אוהב אותה. "
המוזיאון הכיר בהיסטוריה של הלהט"ב בכמה תערוכות בעבר, אומר אוט. בעוד שמוזיאון ההיסטוריה האמריקני יצר תצוגה לרגל 25 שנה לסטונוול, הוא היה קטן משמעותית, ותגובות המבקרים, כפי שנמדדו בספר התגובות מהתערוכה, חולקו במקרה הטוב.
לתצוגה הנוכחית, אוט אומרת שהיא מרגישה תמיכה רבה מאחרים במוזיאון. עשרות מחברי הצוות פעלו בהתלהבות להחיות את התצוגה לחיים - החל מהצעת תובנות על המסר והמיקוד של התצוגה, ועד עיצוב תלבושות ובניית מושבים מיוחדים לכל פריט. ערוץ סמיתסוניאן ישחרר גם סרט דוקומנטרי ב24- ביוני תחת הכותרת "כמוסת הזמן של סמיתסוניאן: מעבר לסטונוול", ובה מופיעים ראיונות עם אוט ורובינסון.
נקודת שוורים המשמשת פעילי זכויות הומואים ברחבי אינדיאנה. אוט אומר כי התערוכה מדגישה דרכים שונות בהן אנשים להט”בים לוקחים סיכון - בין אם הם יוצאים והפגינו, או פשוט על ידי נורמות חברתיות קיימות מחוץ. (NMAH) גם החברה בכללותה השתנתה במהירות בעשורים האחרונים, מציין רובינסון. הדרך קדימה לא הייתה חלקה - במיוחד בשנים האחרונות נראה כי המדיניות והגישות ביחס לאנשי הלהט"בים הם שקועים. ובכל זאת, רובינסון מאמין כי האומה מתקדמת לסובלנות, מה שהופך אותה "פחות ופחות מפחידה" להציג תערוכה העוסקת בהיסטוריה הגאה.
בתמורה, אוט מאמין שהכרת ההיסטוריה ההומוסקסואלית תעזור להביא לקבלה רבה יותר ולהפוך את החיים לבטוחים יותר לאנשים להט"בים. באמצעות תערוכה זו היא רצתה לאפשר לחברי קהילת הלהט"ב לראות את עצמם משתקפים בחוויה קולקטיבית ולדעת שהם לא לבד.
"מבחינתי באופן אישי הקהל הראשי, קהל המיקוד, היה הקהילה המשונה", אומר אוט. "ארזנו את זה באופן שכולם יכלו להבין את זה. אבל הקהילה הזו, אני רוצה שהם ירגישו תוקף, נרגשים, שמחים וגאים. "
"בלתי חוקי להיות אתה: היסטוריה של הומואים מעבר לסטונוול", נפתח ב- 21 ביוני 2019 במוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית ונשאר לצפייה ללא הגבלת זמן.
רתמת מתכת, שנתרמה על ידי הומו מסן פרנסיסקו. התורם העביר גם גרסת עור, אך אוט מספרת שהיא אהבה את המרקם והברק של המתכת. (NMAH)
