האם אתה זוכר את הספרים שעזרו לך ללמוד לקרוא - אולי דיק וג'יין, ד"ר סוס, או קליפורד הכלב האדום הגדול ? לא משנה את התשובה, רוב הסיכויים שהניסיון שלך היה שונה מאוד מרוב הילדים הפרוטסטנטיים שחיו בתחילת אמריקה מכיוון שבספריך ככל הנראה לא היה דיון במותך הקרב.
במקום גרסה ארכאית של See Spot Run, נערים רבים במאות ה -17, ה -18 ותחילת המאה ה -19 למדו לקרוא ממשפטים כמו: "ממעצר המוות אין גיל פנוי / ילדים צעירים עלולים למות."
דף מתוך פריימר ניו אינגלנד שהודפס בקונקורד, ניו המפשייר, בשנת 1813, עם איור חיתוך עץ של קברו של ילד ושיר על מות ילדות. (אוסף חינוך, חטיבת חיי הבית והקהילה) האזהרה הקליטה הזו על מות ילדות מגיעה מתוך ספר קטן עם עץ אלון בשם פריימר ניו אינגלנד. יש לנו שלושה מספרים אלה באוסף החינוך, שנדפסו בשנת 1808, 1811 ו- 1813. פריימרים של ניו אינגלנד, שהודפסו לראשונה בבוסטון בשנות ה -80 של המאה ה -19, היו טקסטים פופולריים במיוחד לא רק בניו אינגלנד אלא ברחבי ארצות הברית. הפריימרים הכינו ילדים קטנים לקרוא את התנ"ך מכיוון שקריאת דבר אלוהים בעצמך הייתה מטרת העל של האוריינות עבור אמריקאים נוצרים רבים בתקופה זו.
פריימרים של ניו אינגלנד היו בכל מקום באמריקה הקולוניאלית וברפובליקה הקדומה. אף על פי שההערכות משתנות, חוקר ספרות הילדים דייוויד כהן מדווח כי בין השנים 1680-1830 מדפסות הפיקו שמונה מיליון עותקים של הספרים. כך שלפחות 150 שנה, מיליוני ילדים אמריקאים צעירים למדו את ה- ABC שלהם לצד תזכורות חוזרות ונשנות למותם הממשמש ובא.
קח, למשל, את הדף הזה מאחד הפריימרים באוספים שלנו. בהצגת שישה מכתבים הוא מצליח להפעיל תמותה ארבע פעמים, עם שני ייצוגים אנתרופומורפיים של מוות, רצח מקראי אחד וארון קבורה. שמא כל ילד ישכח שהמוות לנצח מונח להמתנה, שליטה על האות ת 'כוללת למידה ש"הזמן מקצץ את כולם, / גדולים וקטנים כאחד ", ו-" Y "מלמד ש"שפתיה הקדמיות של הנוער / המוות נגמז הכי מהר."
דף זה מתוך פריימר ניו אינגלנד שהודפס בקונקורד, ניו המפשייר, בשנת 1813, מזווג אותיות עם איורי חיתוך עץ קטנים ומצמדים מחורזים. קוראי עיניים נשרים יבחינו בחוסר הכניסה ל- "V"; בזמן זה, "U" ו- "V" נחשבו לאותיות פחות או יותר שקולות. (אוסף חינוך, חטיבת חיי הבית והקהילה) פריימרס של ניו אינגלנד עברו מהדורות רבות ושונות. פרטים ספציפיים השתנו, אך הפורמט הבסיסי נותר קבוע יחסית: לכל ספר היה אלפבית ציורי כמו זה שבתצלום למעלה, רשימות של מילים עם מספר גדל והולך של הברות ("גיל" ל"בא-ב-נא-נאציה ", "למשל), תפילות לילדים, אזכורים רבים ומותרים של מוות.
כל הפריימרים באוסף שלנו, למשל, משתמשים במצמד "קסרקס הגדול נהרג / וכך גם עלי ואני" (אם כי למען ההגינות, "איקס" היה מכתב שקשה להמחיש לפני ש"קסילופון "נכנס ללקסיקון האנגלית ). אחד הראשונים הראשונים שלנו מקדיש חצי עמוד למדיטציה "על חיים ומוות", הנשלטת על ידי איור חיתוך עץ של שלד נושא נשק. אחרים פירטו את מותו של ג'ון רוג'רס, הקדוש הקדוש הפרוטסטנטי שנשרף בחיים בשנת 1555 על ידי המלכה הקתולית מרי הראשונה מאנגליה, או הכיל גרסאות שונות לקטכיזם.
דף מתוך פריימר ניו אינגלנד שהודפס במסצ'וסטס בשנת 1811, עם הטקסט "החיים והקבר שני שיעורים שונים נותנים / החיים מראים לנו איך למות, מוות איך לחיות." (אוסף חינוך, חטיבת חיי הבית והקהילה) מדוע התמקדות כזו במוות? זה נובע בחלקו משיעורי התמותה הגבוהים בילדות בעידן שלפני חיסונים ורפואה מודרנית, כשמחלות מדבקות כמו קדחת השנית, חצבת ושיעול קולה השתוללו. ניתן להסביר את הדגש גם בחלקו על ידי היחס המשתנה למוות בזמן הפופולריות של הפריימרים, גישה שראתה יותר ויותר את המוות לא כמטרה חולנית, אלא במקום זאת כאירוע חיובי שאפשר לנשמות צדקניות לעבור לגן עדן נצחי. את השינוי הזה ניתן לראות לא רק בספרי ילדים כמו הפריימרים אלא במקומות רבים, כמו מצבות שהחלו לשאת מסרים שחוגגים את גורל הנפש לאחר המוות.
אולם הסיבה העיקרית לאובססיה לכאורה של המוות בפריימר ניו אינגלנד נעוצה בנטיות הדתיות של הספר, שנכתב בעיקר עבור האוכלוסיות הפרוטסטנטיות של ניו אינגלנד ומשקף אידיאולוגיה דתית פוריטנית. הפוריטנים האמינו שילדים נולדו, כפי שקובע ראשוננו בשנת 1813, עם "טיפשות ... קשורה" בלבם, אך בכל זאת סברו כי אפילו ילדים קטנים היו אחראיים לא פחות מאשר מבוגרים בכל הנוגע לחיות חיים אלילים וחסרי חטא בסדר. לברוח מעונש אלוהי. השקפה זו מנוסחת ב"פסוקים לילדים קטנים "של פריימר:
דף מתוך פריימר ניו אינגלנד שהודפס בווילמינגטון, דלאוור, בשנת 1808. בפריימר שלו ", " מציין פריימר, "למרות שאני צעיר, קטן, / אם אני יכול לדבר וללכת לבד, / אז אני חייב ללמוד דע את האדון. " (אוסף חינוך, חטיבת חיי הבית והקהילה) מה שאנו יכולים לראות כעת כהתנהגות ילדותית רגילה, היה לקהל היעד של פריימר ניו אינגלנד, בטוח שיילד ילד לגיהינום כאשר הקדחת הבאה תיסחף בעיר. רושם של ילדים על קוצר החיים והחשיבות של הימנעות מ"גיהינום נורא לוהט "הייתה אפוא מטרה עיקרית של חינוך ילדות.
אמה הייסטינגס סיימה התמחות במחלקה לחיים ביתיים וקהילתיים עם האוצרת דבי שפר-ג'ייקובס בקיץ 2017. היא בוגרת באוניברסיטת ייל.
מאמר זה הופיע במקור ב- O Say Can You See , הבלוג של המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של הסמיתסוניאן . קרא עוד פוסטים הקשורים לבית הספר על ההיסטוריה של ציוד לבית הספר, מדי בית ספר קתולים, המקבילה מהמאה ה- 19 של מדבקות הפגוש "הילד שלי הוא תלמיד בית ספר לכבוד", והתפתחות הבטיחות בבית הספר.
