עבור רבים, איסור נזכר בעידן של התנהלות חופשית בהיסטוריה האמריקאית עם טוקי ים, אילוץ, גנגסטרים ואנשי G. אולם מלגה חדשה מעלה כי מספר גורמים שמעבר למאורע הברור העומדים בבסיס איסור 1920 על ייצור ומכירה של משקאות משכרים משנת 1920.
"הם נלחמים על אלכוהול, אבל הם גם נלחמים על הגירה וזהות במדינה", אומר ג'ון גרינספן, אוצר ההיסטוריה הפוליטית במוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמית'סוניאן, המופיע בסמיתסוניאן הדו-חלקי החדש. מיניזריות תיעודית בערוץ על העידן, "משקאות, פשע ואיסור."
הדחיפה האמריקנית לאסור אלכוהול מסיבות בריאותיות ומוסריות גדלה מאז ימי תנועת הרוח באמצע המאה ה -19. בעוד שמדינות ויישובים בודדים התייבשו, רק בשנת 1917 קיבל הקונגרס החלטה להגיש תיקון חוקתי לאיסור שנשלח למדינות לאשרור. שלושים ושש מדינות נדרשו לאשרר, ובשנת 1919 הם עשו זאת. האיסור החל באופן רשמי בשנה שלאחר מכן, והביא עימו מספר שינויים במדינה, מעליית הפשע המאורגן ועד העלייה במקביל בשיטור פדרלי.
אבל, כמו שאומר גרינספן בסרט התיעודי, "אלכוהול הוא לא הסיפור המרכזי של איסור. יש אנשים שנלחמים באלכוהול, אבל מה שהם נלחמים עליהם זה התנגשות של שתי תרבויות באמריקה. "
איחוד הטמפרנציה הנוצרית לנשים עם שלטים במשרדם בסיאטל (באדיבות חיבור ההיסטוריה של אוהיו - AL07629) האויב הוא לא רק אלכוהול, אלא מהגרים מאירופה, טוען הסרט התיעודי. בין 1892 ל- 1920 נכנסו כמעט 12 מיליון מהגרים לארה"ב דרך אי אליס.
"התארגנות סביב אלכוהול היא במובנים מסוימים דרך פוליטית-נכונה ללכת אחרי מהגרים אחרים", אומר גרינספן בסרט התיעודי. "לא מנומס לגמרי לומר 'אני רוצה להוציא את כל הקתולים מאמריקה'. אבל מנומס מאוד לומר 'אלכוהול הורס את החברה'. "
"זה אחד השינויים הגדולים במחקר האחרון, " אומר פיטר ליבה, אוצר בחטיבת העבודה והתעשייה במוזיאון ההיסטוריה האמריקני, שמופיע גם הוא בסדרה. "הרבה אנשים רואים את ההצלחה של תנועת הרוח כחוויה נגד עלייה. זה הופך לקוד לשמירה על מהגרים במקומם. "
גרינספן נראה לראשונה בסדרה ומציג גרזן ברזל יצוק שנועד לעורר כיף אצל מנהיגת הרוח הארוכת שנים קארי נסיון, הידועה בתקיפת חדרי אמבטיה עם בקע. ברגע שהיה תלוי בולט בבר, גרזן זה נושא את הטקסט "כל העמים מברכים אבל קארי."
גרזן של ברזל יצוק שהוביל את מנהיגת הרוח הוותיקה קארי נסיון - הידוע בתקיפת חדרי כושר עם מטען - מוחזק באוספי המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמיתסוניאן. (NMAH) כשמדובר בסלונים באמריקה, גרינשפן אומר, "יש לנו את התפיסה השגויה הזו שהם מפורקים על ידי מוצא אתני. האירים האירים רק שתו עם האירים ואנשים גרמנים שתו רק עם העם הגרמני. אבל יש הרבה ערבוב, במיוחד בשנות העשרה של אוכלוסיות אלה. "
סיסמאות כמו "כל העמים מברכים אבל קארי", הוא אומר, "טענו הן נגד איסור והן מפני סוג של גיוון בקהילה שלהם כי האנשים שמתנגדים לאלכוהול ותומכים באיסור הולכים אחריהם."
אכן, חלק מהסיבה שהאיסור עבר הייתה שהיא עוררה בריתות חריגות - נשים מאורגנות שימשיכו להילחם על זכות הבחירה עבדו לצד קבוצות שנאה נגד מהגרים כמו גם תעשיינים שלא אהבו איך סלונים גורמים לשכרות בקרב עובדיהם ו הופכים למוקדי כוח לאיגודים ומפלגות פוליטיות.
"הרעיון הסוחרים - תומכי זכויות נשים - והקו קלוקס קלאן, למשל, נלחמים באותו הצד של הדבר הזה", אומר גרינספן, "הוא ממש יוצא דופן."
נשים שהמשיכו להילחם על זכות הבחירות עבדו לצד קבוצות שנאה נגד מהגרים ותעשיינים שלא אהבו איך סלונים גורמים לשכרות בקרב עובדיהם. (חיבור היסטוריה של אוהיו) "רווקות המיטה המוזרות מאוד", מסכים ליבלה. מרגע שנחקק איסור, הקלאן אף קיבל את אכיפתו, אומרים היסטוריונים. אבל הקואליציה של האינטרסים השונים הצליחה מכיוון ש"ניסו להישאר במטרה להיות נגד צריכת אלכוהול בלבד - ולא להסתבך בנושאים אחרים שיפרידו את הקואליציות הללו ", אומר ליבלה. "מבחינה פוליטית הם די חריפים."
לזכותו של ווין ווילר מליגה אנטי-סלון הוא שילוב כוחם של הקבוצות השונות והפיכת התנועה להצלחה במקום שלא הייתה בעבר.
תומכים רבים המשפיעים על המטרה היו תעשיינים, שנמצאו במלחמה עם תנועת פועלים נודעת שנשלטה על ידי מהגרים, נכתב בסרט. והסלונים, אומר גרינספן, "הם מרכזי כוח." באותה תקופה היו 200, 000 סלונים ברחבי אמריקה - "שהם 23 סלונים לכל זיכיון של סטארבקס שיש כיום, " אומר גרינספן. "אז כשמלחמת העולם הראשונה פורצת ויש סימנים לבירה גרמנית בכל רחבי הארץ ביישובים של אנשים, זה יעד כה ברור מאליו."
וויין וילר, האסטרטג המוביל בליגה נגד סלון, זוכה בזכות שילוב העוצמה של הקבוצות המגוונות והופך את תנועת הרוח להצלחה. (ערוץ סמיתסוניאן) ליבלה אומר כי כוחות האיסור לא היו מאורגנים בחלקם מכיוון שמזקקי הרוחות לא ממש עבדו עם המבשלים.
ברגע שהמדינות הצביעו, אישור מה שהפך לתיקון ה -18 הגיע מהר, אומר ליבלה. "אני חושב שיש אנשים שהופתעו כמה מהר הכל התרחש." פתאום, סלונים, מבשלות בירה ומזקקות - הכל מבוססות ברחבי הארץ - הפכו למפעלים פליליים. רשתות הפשע צמחו כדי להכיל את לקוחותיהן הוותיקים. והתגובה הפדרלית צמחה לצידם.
"זה באמת מעצים את הממשלה הפדרלית, " אומר גרינספן. "אנשים נהגו לראות באיסור את התקופה החד-פעמית והמוזרה הזו שלא ממש תואמת את מה שקורה עוד." אבל זה באמת הוליד סמכויות אכיפת חוק פדרליות מורחבות מאוד, הוא אומר.
"בתי כלא פדרליים הם חלק זעיר מאסירים לפני איסור", אומר גרינספן. "עם אכיפתו של איסור, ה- FBI, מערכת הכלא, משרד המשפטים - כל הדברים הללו מתרחבים מאוד בתהליך."
תומכי הטמפרנס הזהירו כי אלכוהול מזיק למאמץ המלחמתי. (ערוץ סמיתסוניאן) הלשכה הראשונית לאיסור הוקמה בשנת 1920 ככוח השיטור הלאומי הראשון. מכיוון שזה היה מאורגן מחוץ לשירות המדינה, הוא היה חשוף לשחיתות, אומר הסרט התיעודי.
כאשר נעצר סגן משטרת סיאטל בתור סוחר מגף לאחר הגעת הטלפון שלו, בית המשפט העליון בארה"ב החליט בשנת 1928 זו לא הפרה של זכויות התיקון הרביעי הקשורות לחיפוש ותפיסה בלתי הגיוניות - החלטה נקודת ציון שהובילה לחוקים אחרים העוסקים בנושא עם אבטחת מידע מאזרחים פרטיים. התנגדותו של השופט לואי ד. ברנדייס הייתה משפיעה באותה מידה, מכיוון שהיא ציטטה "זכות להיות חוקתית" חוקתית - מילים ששימשו בהחלטת Roe v. Wade כעבור 45 שנה.
"אתה רואה את השינוי המהותי הזה בממשלה בכך שהיא מתחילה לשלוט בחייהם של אזרחיה, להגיד להם מה הם יכולים ולא יכולים לעשות - וזה עונש, " אומר ליבלה.
ופתאום, אנשים יומיומיים מוצאים את עצמם, כשהם לוקחים את הלשונית מדי פעם, פורעי חוק. "איסור נרפרף על ידי אנשים מכל תחומי החיים", הוא אומר. "זה אף פעם לא טוב שיש כלל שאף אחד לא מאמין בו כי זה לוקח מכוחם של חוקים אחרים החשובים."
במהלך האיסור רופאים רישמו ויסקי; בקבוק זה שוכן באוספי סמיתסוניאן. (NMAH) עם הזמן, התעשיינים שינו את דעתם באיסור, ומצאו כי עובדיהם היו שתויים פחות בעבודה מבעבר. בנוסף, הפסדים במיסוי הבלו באלכוהול היו צריכים להיות מורכבים ממס הכנסה. עד שנת 1933, היה ברור שההתקפות לא היו בעלות ההשפעות הרצויות, ואישרור התיקון ה -21 הסיר את האיסור.
"כולם נדהמו כמה מהר זה נעלם", מספר ליבלה על העידן בן 13 השנים. "זה היה כמו יישור מוזר של הכוכבים והוא נעלם. וזה לא קרה שוב. זה התיקון החוקתי היחיד שאי פעם בוטל. "
אבל ההשפעות של איסור מתמהמהות - ולא רק בפשע מאורגן ובסרטים על עידן אל קפונה, או בקוקטיילים החכמים שהומצאו על ידי מזלזל תקופתי (הסרט התיעודי מספק מתכונים לכמה מהם).
ויכוחים מודרניים על לגליזציה של מריחואנה הם רק ההדים הברורים ביותר של איסור, אומר ליבלה, והוסיף, "אני חושב שההקבלות כיום בכל כך הרבה סוגיות באמת מדהימות."
"משקאות, פשע ואיסור" משודרים בערוץ הסמיתסוניאן 11 ו -18 ביוני בשעה 20:00 בערב EDT / PDT.
