https://frosthead.com

מעבר לכותרות, לתרבות הקטלונית היסטוריה ארוכה של חיוניות וכוח להישאר

למרות יותר מאלף שנות שטף פוליטי באזור, קטלוניה שמרה זה מכבר על מסורת תרבותית ושפה ייחודית משלה. קטלוניה, הממוקמת בצפון מזרח חצי האי האיברי שליד הים התיכון והרי הפירנאים, היא אזור אוטונומי של ספרד. זו ארץ בעלת הרבה פנים סותרות: היא מאוחדת פוליטית עם ממשלת ספרד במדריד, חולקת את החוקים, ההכנסות והתשתיות שלה, אך יחד עם זאת היא שומרת על זהות אזורית תוססת.

מהסיפור הזה

לוח הזמנים לפסטיבל הפולקלייף של סמית'סוניאן 2018

תוכן קשור

  • איך המרק מזין את המסורת של ברצלונה של מהגרים מסבירי פנים
  • פורם את המרקם העשיר של התרבות הארמנית

למסורות הקטלוניות, כולל פסטיבליה, ספורט, ריקוד ושפה, יש היסטוריה ארוכה של רלוונטיות תרבותית באזור. עם זאת, במשך השנים תנועות פוליטיות מדכאות - כמו הדיקטטורה של המאה העשרים של הגנרל פרנסיסקו פרנקו - הפכו את התרגול של מסורות אלה לבלתי מעורערות ואפילו מסוכנות. ארגונים לא ממשלתיים השואפים לשמר את התרבות האזורית הקטלאנית, אפילו כשהיא הופכת לפוליטיזציה, עושים את פעולתם של יהומן כדי לשמור על חיי הזהות הקטלונית. עבודתם חשובה במיוחד בעידן הנוכחי, שכן הדחיפה המחודשת לעצמאות של קטלוניה הובילה את המתח בין אזרחי האזור לממשלה הספרדית המרכזית במדריד.

החודש יגיעו לוושינגטון הבירה עשרות בעלי מלאכה, מוזיקאים, שפים ואחרים בכדי להציג את התרבות הקטלאנית בפסטיבל הפולקלייף השנתי של סמית'סוניאן בקניון הלאומי. התערוכה בת עשרה ימים, "קטלוניה: מסורת ויצירתיות מהים התיכון" תכלול מופעי ריקוד, הדגמות של צוותי מגדל אנושי קטלוניים, סדנאות עם אומנים ואפילו זיקוקים מסורתיים, ומטרתה לשחזר את המסורת הקטאלנית של חיים הרמוניים בחללים ציבוריים.

לדברי מייקל אטווד מייסון, מנהל המרכז הסמיתסוניאני למורשת פולקלייף ותרבות, ההתמקדות בקטלוניה בפסטיבל השנה עוברת את המחלוקת הפוליטית סביב האזור כדי להציג תרבות עשירה ויקרה באמת. "מבחינה היסטורית, זהות קטלונית הייתה נתונה לכל מיני לחצים מבחוץ - הנמשכים מאות שנים אחורה", אומר מייסון, שאוצר את התוכנית בקטלוניה יחד עם כריסטינה דיאז-קררה ודייוויד איבינז. "בפסטיבל אנו עוברים מעבר לכותרות, מעבר לדחיפה הפוליטית ודחיפה לדבר על האופן בו אנשים חיים יחד, על האופן בו הם חולקים את המרחב הציבורי", אומר מייסון.

ההיסטוריה הפוליטית של האזור מתוארכת לתקופת ימי הביניים, אך ייחודה של הזהות התרבותית הקטלאנית, ואיתנותה האיתנה אפילו לנוכח הדיכוי, נמשכה במשך מאות שנים. להלן, לאחר שיחות עם מייסון וג'ואן רמון רסינה, פרופסור לתרבויות איבריות ולטינו-אמריקה באוניברסיטת סטנפורד, אנו עונים על ארבע שאלות חשובות הנוגעות להקשר ההיסטורי והתרבותי של קטלוניה.

ריקוד ה- Ball de Diables, או ריקוד השדים, הוא מסורת שתחילתה בראשית המאה ה -19 שעדיין מהווה חלק מרכזי בחגיגות קטלוניות. ריקוד ה- Ball de Diables, או ריקוד השדים, הוא מסורת שתחילתה בראשית המאה ה -19 שעדיין מהווה חלק מרכזי בחגיגות קטלוניות. (Servicios Editoriales Georama)

מתי צצה קטלוניה לראשונה?

הארגון הפוליטי הראשון באזור הקטלוני, אומר Resina, החל במהלך האימפריה הרומית. הרומאים תפסו את קטלוניה משבטי הילידים וריכזו את כוחם האזורי בטרארקו, טררגונה של ימינו, בסביבות 220 לפני הספירה. תושבי קטלוניה קיבלו אזרחות רומאית, ותחת שלטון רומאי פרחו התשתיות והחקלאות באזור.

לקראת סוף האימפריה הרומית הגיעו קבוצות אחרות מהמזרח להשתלט על קטלוניה; הוויזיגותים שלטו על האזור מהמאות החמישית למאה השמונה-עשרה, ואחריה סיפחה האימפריה הפרנקית המתרחבת תחת שרלמגן סיפוח של חלק גדול מהשטח. בסוף המאה ה -8 הקים קרלמן את המחוזות הקטלוניים הראשונים, שבמרכזם מצודות בקצה חצי האי האיברי השולט במוסלמים. עם הזמן הפכו מחוזות אלה לעיירות ומרכזי כוח, שאוחדו בשנת 1162 תחת השם קטלוניה. אחת המחוזות הללו הייתה ברצלונה שהפכה למחלקה פוליטית חזקה למרות התלות הפיאודלית שלה בקיסר מרכז אירופה.

לטענת רסינה, השלטון הקיסרי המשתנה על קטלוניה בעת העתיקה המאוחרת ובראשית ימי הביניים מדגיש את המובחנות הנוכחית שחשים הקטאלונים משאר ספרד. "על מקורותיה של קטלוניה נכתב כי לא היה לזה שום קשר לחצי האי האיברי המערבי", הוא אומר, ומדגיש את הכוחות המרכזיים והמזרח אירופיים שגררו את קטלוניה לתחום שלהם כטריטוריה מערבית-רחוקה.

לאחר מותו של קרל הגדול, הספירות שנקבעו על ידי האימפריה לשלוט בקטלוניה נעשו עצמאיות יותר ויותר מהכוח הריכוזי. האזור יצר בסופו של דבר קונפדרציה עם ממלכת אראגון השכנה. וכאשר המלכה איזבלה מקסטיליה והמלך פרדיננד מארגון התחתנו בשנת 1469, אזורי חצי האי האיבריים החלו לנוע לעבר ספרד אחידה.

קטלוניה, אומרת שרסינה, נותרה שטח משיק של ספרד גם לאחר הנישואין. "באותה תקופה האימפריה הספרדית כללה שטחים רבים אחרים: באמריקה ובאירופה עם איטליה והולנד, וקטלוניה הייתה רק שטח אחד נוסף בדיוק כמו בהולנד, " הוא אומר.

ג'ואן פרה משתמשת בטכניקות אריגת סל קטלניות מסורתיות כדי ליצור צורות מודרניות. ג'ואן פרה משתמשת בטכניקות אריגת סל קטלניות מסורתיות כדי ליצור צורות מודרניות. (ג'ואן פרה)

מדוע חלק מהקטלונים הרואים עצמם עצמאיים מספרד?

זהותה של קטלוניה נותרה נבדלת מאזורים אחרים בספרד, עם שפתם וההיסטוריה הנפרדת שלהם, אך ניסיונות שונים להטמיע את האזור ולהעניק לו עצמאות חלפו וזרמו לאורך השנים. ככל שהאימפריה הספרדית גדלה בשלטון והשפעה במהלך המאות ה -16 ותחילת המאה ה -17, קטלוניה שמרה על מוסדות פוליטיים נפרדים משלה. שרף מציינת כי באותה תקופה לא הייתה שלטון קטלוניה בשליטת חוקים קסטיליאנים, ומלך ספרד נאלץ לנהל משא ומתן עם בית המשפט בקטלונים בכל שנה על מנת לקבל הכנסות ממסים מהאזור.

עם זאת, עד המאה ה -18, התסיסה הפוליטית יותר באזור הביאה ללחצי איחוד מוגברים. ההבסבורגים של אוסטריה והבורבונים של צרפת התייצבו בשליטה על המלוכה הספרדית, ובתמיכתם בהבסבורג, בסופו של דבר, קטלוניה גיבה את הסוס הלא נכון. לאחר סיום המצור על ברצלונה ב- 1714, איחדו הבורבונים את השטחים הספרדים השונים תחת המלך פיליפ החמישי, ואוסרים על מוסדות פוליטיים קטלוניים וביקשו למחוק את השפה הקטלאנית מהממשל, הספרות והתרבות. אף כי הכלכלה הקטלונית פרחה, הפכו שפתם ותרבותם לראשונה לנושא של מחלוקת פוליטית.

"שלטון בורבון נותן מושג מדוע ספרד היא עדיין מדינה בעייתית שאינה יכולה להתלכד", אומרת רסינה. "כל מה שלאחר מכן התבסס על תקופת הכניעה בכוח צבאי של עמים אלה, בעיקר הקטלונים. אז הם מתקוממים מדי פעם, אך הבעיות הבסיסיות מעולם לא נפתרו. "

הדיקטטור פרנסיסקו פרנקו מבקר בברצלונה בשנת 1942 בשנותיו הראשונות האכזריות של משטרו. הדיקטטור פרנסיסקו פרנקו מבקר בברצלונה בשנת 1942 בשנותיו הראשונות האכזריות של משטרו. (קרלוס פרז דה רוזס / ויקימדיה Commons)

מה קרה אחרי מלחמת האזרחים בספרד?

התבנית של קטלוניה התומכת בצד המפסיד במלחמה, ושילמה דרך האף עבורו, נמשכה כשכוחות פשיסטים ימניים בניהולו של הגנרל פרנסיסקו פרנקו ביקשו לסלק את ממשלת הרפובליקנים הישיבה בשנת 1936. הממשלה הרפובליקנית טיפלה בקטלוניה לטובה, הענקת מעמד אוטונומי למחצה בשנת 1931, וקטלוניה הפכה למעוז אגף שמאל במהלך הסכסוך העקוב מדם במשך שלוש שנים. כאשר הביסו הפשיסטים את הרפובליקנים והתקינו את פרנקו כדיקטטור הספרדי בשנת 1939, הממשלה הלאומנית ביקשה לאחד את ספרד - ולהעניש את קטלוניה על התנגדותה המלחמתית - על ידי מחיקת השפה והתרבות הקטלאנית לחלוטין.

קטלוניה לא הייתה לבדה במעמדה הממוקד תחת המשטר הפשיסטי של ספרד. מאמץו של פרנקו לאחד את ספרד בזהות לאומנית אחת הביא לעוינות כלפי קטלוניה וארץ הבסקים, שאת פסלי האוטונומיה שלהם הוא ביטל לפני תום המלחמה. הניסיון של הפשיסטים להפוך את ספרד ממדינה בעלת מגוון אזורי ללא תחרות למדינת לאום הומוגנית יותר מבחינה תרבותית, הביאו לדיכוי קשה ואלימות בכמה מהאזורים האוטונומיים של ספרד.

"המון קטלאנים הסתגלו במהירות למשטר הפרנקואיסטי, אך כקטאלונים, מבחינת שפתם, תרבותם והיסטוריהם, כולם היו מורכבים ומודחקים", אומרת רסינה. "הדיכוי הרחיק לכת וכלל לא רק את השפה עצמה, אלא גם כל היבט מאוד מינורי בתרבות הקטלונית: מוסיקה, שיר, אזכורים תרבותיים, שמות של אנשים, סופרים ומלחינים. הייתה מחיקה מאוד יסודית של כל מה שקטלוניה נראתה לפני המלחמה. "

השנים המדכאות ביותר של הדיקטטורה, מנקודת המבט הקטלונית, הגיעו בראשית משטרו של פרנקו. בראשית שנות הארבעים של המאה העשרים יצאו אנשי תרבות משמעותיים רבים לגלות, ואפשר היה להעניש אזרחים על שדיברו את שפתם הקטלונית במרחבים ציבוריים. שרף מספרת על מקרה קשה במיוחד בו ביקש קצין צבאי מאיש קטלאני הוראות, וכאשר הגיב בקטלונית, הקצין ירה בו בראש.

"הדיכוי היה אכזרי וקיצוני, עד שהבעלות הברית ניצחו במלחמה נגד היטלר ומוסוליני באירופה", אומרת רסינה. "בשלב זה פרנקו הבין, 'עכשיו, הם עשויים לבוא בשבילי.'"

לאחר סיום מלחמת העולם השנייה החל פרנקו בהדרגה לסמוך על דיכויו בתרבות הקטלונית. בשנות השישים החלה המדינה להתיר פרסומים בקטלאנית, והמוזיקה והתיאטרון הקטלוני החלו לעשות קאמבק צנוע למרות צנזורה מתמדת. המעבר הסופי של המדינה חזרה לדמוקרטיה בסוף שנות השבעים סייע בבנייה מחדש של התרבות הקטלונית, אך התהליך המשיך להיות איטי והדרגתי.

איך הקטלונים משחזרים את שפתם ותרבותם הייחודית כיום?

השנים האחרונות הביאו גל חדש של שיקום תרבותי בקטלוני, שכן האזור מנסה להשיב לעצמו את זהותו האישית לאחר עשרות שנים של דיכוי. לדברי מייקל מייסון, עמותות מקומיות איחדו קהילות מגוונות של תושבים קטלונים תחת המטרה המשותפת לשמור על השפה והמסורות שהגדירו את האזור במשך מאות שנים.

"אם היית הולך למסעדה בברצלונה לפני 15 שנה, אנשים היו מדברים אליך לראשונה בקסטיליאן. עכשיו, הם מדברים איתך לראשונה בקטלאנית. יש תחושה אמיתית שאנשים הפכו להיות קצת יותר בטוחים בקטלונים, "אומר מייסון. "יש מאמץ מודע לעצמי לוודא שאנשים ישמרו על תחושת מי שהם."

יחד עם שחזור השפה הקטלאנית, שהיא כיום השפה הראשית הנלמדת ברוב בתי הספר הציבוריים, ארגונים מקומיים החייאו מסורות שהודחקו בעבר כמו ימי חג מסורתיים מלאים במופעי אוכל וריקוד קטלוניים, מסכות ואפילו צוותי המגדל האנושי של האזור. מסורת אחרונה זו מציגה את המחזה, שכן צוותים של יותר ממאה קטלונים מאזנים גופים אנושיים זה על זה לבניית מגדל אנושי, או קסטל .

בעוד שהמסורות שהארגונים מנסים לשחזר קיימות כבר מאות שנים, קטלוניה נראית שונה מאוד ממה שהייתה בעבר. האזור מכנה את עצמו פאיס ד'אקולידה, או "מדינה מסבירת פנים", מושג שהוא מכבד בעקשנות גם לנוכח ההגירה העולמית המסיבית המתמשכת בימינו. עולי האזור היוו רק 3 אחוז מהאוכלוסייה בשנת 2000, אך הם נפחו בשנים האחרונות לכ -14 אחוזים בשנת 2017.

מייסון אומר שהדמוגרפיה המשתנה של קטלוניה דווקא חיזקה את המאמצים להחזיר את התרבות הקטלונית, מכיוון שארגוני תרבות אלה פונים ישירות לעולים כאשר הם מגייסים חברים חדשים. "שילוב חדשים באיגודים או ארגונים לא ממשלתיים-תרבותיים זו אסטרטגיה אחת שיש להם כדי לוודא שהחדשים אינם מבודדים מקטלונים אחרים", הוא אומר. "זה היה כלי מרכזי לשילוב חברתי."

ככל שאוכלוסיית קטלוניה משתנה, מצבן הפוליטי נותר גם בשטף. לאחר משאל עם שנוי במחלוקת באוקטובר 2017, בו הצביעו הקטאלונים בעד עצמאות למרות שממשלת ספרד הכריזה כי ההצבעה לא חוקית, האזור היה מעורב במאבק חוקתי עם ממשלת ספרד על זכותם להיפרד. שמונה חודשים לאחר מכן הם עדיין עוסקים בקיפאון חוקתי עם מדריד, כאשר ממשלה שנבחרה לאחרונה הבטיחה להמשיך במאבק.

אם ההיסטוריה היא אינדיקציה כלשהי, זמנים פוליטיים סוערים בקטלוניה הם אלה המאיימים ביותר על שימור התרבות הקטלונית. אולם המחויבות של קטלוניה הפגינה בשנים האחרונות מחויבות לקידום פעיל של שפתם ותרבותם במרחב הציבורי שופכת אור אופטימי על עתידם התרבותי.

פסטיבל הפולקלייף של סמית'סוניאן מתקיים בקניון הלאומי בוושינגטון הבירה, 27 ביוני עד 1 ביולי, ו -4 ביולי עד 8 ביולי 2018. התוכניות המוצגות בו הן "קטלוניה: מסורת ויצירתיות מהים התיכון" ו"ארמניה: יצירת בית. "

הערת העורכים, 28, 2018 ביוני: מאמר זה עודכן בכמה תיקונים והבהרות. מלך ספרד לא ניהל משא ומתן עם החצר הקטלונית ולא מלך. קטלוניה הצטרפה לקונפדרציה עם ממלכת אראגון, היא לא הפכה לחלק ממנה. המאמר עודכן גם כדי להבהיר כי לא כל הקטלונים מבקשים עצמאות מספרד.

מעבר לכותרות, לתרבות הקטלונית היסטוריה ארוכה של חיוניות וכוח להישאר