לפני סאלם הייתה המכשפה הלא-רעה של המפטונים

שלושים וחמש שנים לפני האירועים הידועים לשמצה של סאלם, טענות על כישוף ומשפט שלאחר מכן הולידו את הכפר הקולוניאלי הקטן.

תוכן קשור

• משפטי המכשפות באנגליה היו כדין
• היסטוריה קצרה של משפטי מכשפות סאלם

המקום היה Easthampton, ניו יורק. עכשיו אתר נופש קיץ לעשירים ומפורסמים - ואויתם כשתי מילים, איסט המפטון - באותה תקופה זה היה יישוב אנגלי בקצה הרחוק והמזרחי של לונג איילנד.

שם, בפברואר 1658, אליזבת גרדינר האוול בת ה -16, שנולדה לאחרונה ילד, חלתה. כשחברים השרתו אותה, היא אימהה אותם בצווחה לפתע: " מכשפה! מכשפה! עכשיו אתה בא לענות אותי כי דיברתי שתיים או שלוש מילים נגדך!" אביה, ליאון גרדינר, קצין צבאי לשעבר והקצין הצבאי לשעבר אזרח העיר הבולט ביותר בעיר זומן. הוא מצא את בתו לרגלי מיטתה, וצרח שהמכשפה בחדר. "מה אתה רואה?", שאל אותה.

"דבר שחור לרגלי המיטה, " היא ענתה ונפנפה לעבר יריב בלתי נראה.

יום לאחר מכן נפטר האוול - לאחר שהכניסה את המייסר שלה כאליזבת גרליק אחת, תושבת המקום שלעתים קרובות הסתכסכה עם שכנים.

הוקמה ועדת חקירה, שהורכבה משלושה שופטי גברים. הם הקשיבו לעדות של רבים מאזרחי העיירה, שחלקם הכירו את "גודי" גרליק מאז ימיהם בלין, מסצ'וסטס, שם התגוררו מספר תושבי איזתמפטון לפני שהתיישבו כאן מחדש (בחברה הפוריטנית, גודי המכובד, קיצור של Goodwife, ניתנה לרוב הנשים ממה שהיינו מכנים כעת מעמד של מעמד העובדים).

ג'ון וינטרופ הבן היה השריף בעיר בשנת 1658. בית המשפט קבע פסק דין שלא אשם בתיק נגד גרליק. (המוזיאון להיסטוריה של קונטיקט, ספריית המדינה של קונטיקט) בתו של גרדינר, אליזבת גרדינר האוול בת ה -16, ילדה זה עתה וחלתה. היא צווחה כי ראתה מכשפה בחדרה ויום לאחר מכן נפטרה לאחר שהכריזה על אישה בשם אליזבת גרליק כמעינה. בתמונה פסל של אריה גרדינר. (האגודה ההיסטורית של איסט המפטון) קברו של אריה גרדינר, אחד האזרחים הבולטים של מזרח המפטון. (האגודה ההיסטורית של איסט המפטון)

רישומי העיירה של אמסטמפטון - שעדיין קיימים, ומאפשרים לנו לדעת רבים מפרטי המקרה הזה - מקטלגים ליטאניה של האשמות על התנהגות על טבעית של גרליק. היא כביכול העיפה עיניים רעות ושלחה משפחות בעלי חיים לצאת להצעותיה. מישהו טען שהיא הרימה תינוק ואחרי שהניחה אותו, הילד חלה ומת. האשמה אותה במחלות, העלמות, פציעות ומוות של בעלי חיים.

"אלה היו אנשים על סף", אומר יו קינג, היסטוריון מקומי במזרח המפטון, אשר יחד עם אשתו, האנתרופולוגית לורטה אוריון, חקרו וכתבו בהרחבה על מקרה גרליק. "אם אתה מסתכל על רישומי בית המשפט לפני שהתחיל זה, אנשים כל הזמן תבעו ויכחו זה עם זה על כל מיני דברים שאנחנו עשויים לראות היום טריוויאליים."

גרליק היה יעד טוב במיוחד. "היא כנראה הייתה אדם די עקשן מלכתחילה", מנחש קינג. "או אולי זו קנאה."

קנאה בבעלה של גרליק, אולי? ג'ושוע גרליק עבד באחוזת האי של ליון גרדינר - עבודת שזיפים. הוא מוזכר בכמה מהתכתבויות ששרדו של גרדינר ונראה שהיה עובד די מהימן. גרדינר אמון פעם על גרליק כשהוא נושא סכומי כסף גדולים בכדי לבצע רכישה.

שופטי השופט במזרח המפטון, לאחר שגבו את העדות, החליטו להפנות את התיק לבית משפט גבוה יותר בהרטפורד. (כפי שהסביר ההיסטוריון בוב הפנר בספרו The History of East Hampton, הכפר אימץ את חוקי מושבת קונטיקט בשנת 1653 והפך רשמית לחלק מהמושבה ארבע שנים לאחר מכן. הוא הצטרף למושבה של ניו יורק בשנת 1664 אך שמר אמונים מסחריים ותרבותיים ניו אינגלנד במשך מאות שנים נוספות.)

התייחסותו של השופט בפני הרטפורד בלבד, סבור ההיסטוריון TH בריין, הייתה במובנים מסוימים הודאה בכישלון. "כפר קטן הוכיח שהוא לא מסוגל לשלוט על האיבה הזעירה בקרב תושביו, " הוא כתב בהיסטוריה שלו במזרח המפטון ב -1989, Imagining the Past (אדיסון ווסלי). "עד שנת 1658, הוויטריול הסלים עד לנקודה בה נאלצו השופטים לבקש עזרה חיצונית."

ובכל זאת, ההאשמות נגד גרליק חרגו הרבה מההאשמות של "הפרה שלך שברתי את הגדר". כישוף היה עבירת קפיטול - וקונטיקט רשם לדעת מה בדיוק עושים עם מכשפות מורשעות; הם הוציאו להורג כמה נשים אומללות בשנים קודמות.

אבל היה בעיר שריף חדש בשנת 1658: ג'ון וינטרופ, ג'וניור - בנו של מייסד-שותף מושבת מפרץ מסצ'וסטס - שוכנע לאחרונה לתפקיד מושל מושבת הרטפורד. זה היה מכה של מזל טוב עבור גרליק.

למרות שאולי זה יותר מדי יכול להציע כי וינטרופ, ג'וניור היה איש הנאורות מאה לפני ההשכלה, הוא בהחלט היה חושב יותר קדימה מאשר רבים מבני דורו. "כמעט כל אדם שחי במאה ^ה -17 האמין בכוח הקסם", אומר היסטוריון המדינה של קונטיקט, וולטר וודוורד, פרופסור חבר באוניברסיטת קונטיקט. "אבל יש אנשים שהיו הרבה יותר ספקנים לגבי תפקיד השטן בקסם, ועל יכולתם של אנשים רגילים לתרגל קסמים."

ג'וניור היה אחד מאותם ספקנים.

בחלקו, זה נובע מכך שהיה מלומד, מרפא ולמרות שהוא לא היה מכיר במושג מדען. מחקריו ביקשו להסביר את הכוחות הקסומים בטבע שהוא ואנשיו המלומדים ביותר בימיו חשו שאחראים לעולם הסובב אותם. "הוא בילה את חייו בחיפוש אחר שליטה על הכוחות הסמויים בעבודה בקוסמוס", אומר וודוורד, שהוא גם המחבר של אמריקה של פרוספרו: ג'ון וינטרופ, ג'וניור, אלכימיה ויצירת התרבות של ניו אינגלנד, 1606-1675 (אוניברסיטה עיתונות צפון קרוליינה, 2010).

וינטרופ היה מפוקפק בכך שאשתו של החקלאי הממוצע שלך - או לצורך העניין, כל אדם ללא רמת הכשרתו או הניסיון שלו - יכול היה לבצע את אותם מעשים קסומים המיוחסים למכשפות. אז הוא הביט בהסבר אחר לאנשים כמו גודי גרליק ופשעיהם לכאורה; כזה שהיה עשוי להציב אותו היום עם סוציולוגים והיסטוריונים.

"הוא ראה במקרים של כישוף שכיחות של פתולוגיה קהילתית, " אומר וודוורד. "התבנית ברורה במקרים שבהם הוא מעורב. זה הדפוס של לא למצוא את המכשפות אשם למדי, אלא להפעיל עליהן לחץ כדי להתאים טוב יותר לנורמות החברתיות. במקביל, הוא מכיר בהצדקת הקהילה לדאוג לכישוף, אך הוא מעולם לא מסמיך את הקהילה לעקוב אחר כך. "

תבנית זו הוקמה בפרשת גרליק, הראשונה מבין כמה מכשפות שכללה מכשפות עליהן פיקח וינטרופ, ג'וניור בעשור הבא.

ללא ספק לאחר התייעצות עם גרדינר - שהיה מקורב אליו זמן רב עם הקים את היישוב סייברוק, במהלך מלחמות פוקו - נתן בית המשפט של וינטרופ פסק דין שאינו אשם. אמנם רשומות המשפט אינן קיימות, אולם ההנחיה הניואנס של בית המשפט לאזרחי מזרח המפטון כן. זה לא ממש ביטל את הרעיון שגודי גרליק אולי היה תלוי במשהו דגי; היא גם לא יצאה ותייגה את תושבי העיירה שהעלו את טענותיהם מיד שנייה ושלישית נגדה על חבורה של מעסיקים. אולם בית המשפט הבהיר באופן מוחלט את הציפיות הן מהגרליקקס והן מהקהילה של אשטמפטון:

"מבוקש ומצופה מבית משפט זה כי עליך לשאת בשכנות ובשלווה ללא סתם עבירה, ליוס. גרליק ואשתו, וכי הם צריכים לעשות לך ככה."

כנראה שזה בדיוק מה שקרה. ככל שניתן לומר מהתיעודים של העיר המזרח המפטונית, השורליקס חידשו את חייהם בקהילה. רוב הסיכויים שהם לא הוזמנו למסיבות רבות מדי, אך קינג מציין כי בנם הפך לימים לטוחן של העיירה - תפקיד בולט למדי.

כשנשאל כיצד ההחלטה של ​​וינטרופ בעניין גרליק משפיעה על הקהילה, קינג סיכמה את הדברים: "האם היו לנו עוד האשמות בכישוף באסתמפטון לאחר מכן? לא. האם העיר שגשגה וגדלה? כן."

אולי אין זה מפתיע שהיום איסט המפטון ידועה במועדוני הלילה, בחופים ובמראות הסלבריטאים, ואילו השם סאלם, מסצ'וסטס - שם נתלו 19 אנשים בשנת 1693 - יהיה לנצח קשור לזוועות של ציד מכשפות משוחרר.

ביום שישי, 9 בנובמבר, האגודה ההיסטורית של המזרח המפטון תקיים סיור רגלי וחקיקה מחדש של תיק גרליק. הסיור, שמתחיל בשעה 17:00 באקדמיה של קלינטון, רחוב מיין 151 במזרח המפטון הוא 15 $. למידע חייגו 631-324-6850.