לעיתים קרובות נדרשות כמה דקות למבקרים בפעם הראשונה להבין מה שונה בשני תווי הפורטרט העומדים אחד ליד השני בקומה השלישית של גלריית הירשהורן. שני הבסטים - האחד בצבע חום עמוק, והשני בצבע לבן-חלק - מפוסלים משניים מהחומרים היותר נדירים באוסף הירשהורן: שוקולד וסבון.
האמנית העכשווית ג'נין אנטוני הקימה את הפסלים המקוריים בשנת 1993 מתבניות של ראשה. אחר כך היא ליקקה את חזה השוקולד עד שהתוויותיו התבררו, והכניסה איתה את חזה הסבון למקלחת, והניחה למים לאט לאט לשחוק את תווי פניה. מכאן שמה של היצירות: Lick and Lather . המטרה של ללקק ולשטוף את הבסטרים, אומר אנטוני, הייתה להדגיש את מערכת היחסים המסוכסכת, אך האינטימית, שיש לאנשים רבים עם המראה החיצוני שלהם.
"שני המעשים [ללקק ושטיפה] הם מעשים עדינים, אוהבים ואינטימיים, אבל מה שהיה סקרן אותי היה שבאמצעות אותה מעשה מחקתי את עצמי", אומר אנטוני, יליד איי בהאמה, אך מבוסס כעת על חדש יורק.
עבור אנטוני, הבסטרים סיפקו צורה חדשה של אינטימיות: זו הייתה הפעם הראשונה שהיא עבדה עם דיוקן עצמי מייצג, אם כי לא הפעם הראשונה שהיא השתמשה בגופה ככלי ביצירות האמנות שלה. יצירה קודמת, Gnaw , כללה ללעוס לוח שוקולד גדול ועוד לוח שומן, ואז השתמש בחומרים הלעוסים ליצירת חתיכות קטנות יותר. לדבריה , ללק ולתר מייצג התפתחות טבעית של המושגים בכרסם באמצעות הגוף והחומרים היומיומיים כדי להפוך את התהליך האמנותי לשקוף ומשמעותי יותר. להכניס איתה את חזה הסבון למקלחת, היא אומרת, הייתה כמעט כמו "לשטוף תינוק".
אבל הבסטים מציעים גם פרשנות נוספת. אנטוני יצר את השטחים שיוצגו בביאנלה בוונציה, תערוכה תרבותית בינלאומית. היא אומרת שהיא רצתה ליצור יצירות אמנות שתתייחסו ליצירות אמנות קלאסיות ידועות של אותה עיר, אך עם טוויסט. היא ענדה את הסבון והשוקולד כדי להדגיש את היומיום, לעומת הגרנדיוזי. אך כשהגיעה לוונציה, היא שמה לב כמה בסטים קלאסיים התיישנו גם הם בדרכים בלתי צפויות.
"ראיתי את פסלי השיש האלה שנשטפו מאוד כמו ראשי הסבון, " היא אומרת. "אני חושב שאנחנו חושבים על הזדקנות כמשהו שקורה לנו, משהו שאנחנו לא יכולים לשלוט בו. התחלתי לחשוב על הדרך בה אנו חיים את חיינו כהשתקפות על האופן בו אנו בוחרים להזדקן. "
עבור אוצרות הירשהורן, הבסטות מייצגות פרשנות לא שגרתית וחשובה על המסורת הקלאסית. ביציעי הקומה השלישית ששופצו לאחרונה, יצירות אמנות מאורגנות לפי נושא. Lick and Lather ניצב באותה גלריה כמו ציורים של עירומים גברים מאת אמנים כמו לוסיאן פרויד ופרנסיס בייקון.
"זה נהדר בחברה הזו להשיג נקודת מבט של אישה", אומרת אוצרת הירשהורן מליסה הו. "היצירה הזו עוסקת מאוד בנקודת המבט של אמנית."
הו אומר שברגע שמבקרים מבינים מהם החומרים, הם מנסים לעיתים קרובות להריח את חזה השוקולד, כאילו לאשר שזה באמת שוקולד. חווית הצפייה חושנית ואינטימית, בדיוק כמו שהתכוונה אנטוני.
"עם ציור ייצוג קונבנציונאלי, חלק מהקסם הוא שאתה לא מבין את התהליך שמאחוריו", אומר הו. "לעומת זאת, עם Lick and Lather, הקסם הוא בדיוק שהוא קריא מאוד."
Lick and Lather מייצג גם משהו אחר - ההצלחה של שותפות ארוכה ומדעית בין אנטוני לקונסרבטורים של הירשהורן.
הירשהורן רכש את גרסתו ליצירה בשנת 2001. אבל מתישהו בין 2004 ל -2008, החזה הסבון של הירשהורן החל להתפורר. שני הבסטים התיישנו, כאשר חזה השוקולד קיבל את אותו גוון לבנבן שעושה שוקולד כשזה היה זמן מה. במידה מסוימת, הזדקנות רגילה זו היא חלק מכוונת הגרפיקה, אומר אנטוני. אבל חזה הסבון פיתח על פני השטח גבישים לבנים למראה בעייתי, שהסיחו את דעתם מההודעה. בסופו של דבר, השינויים בחזה הסבון הפכו בולטים מספיק כדי שאוצרים הבינו כי יהיה צורך לתקן את החזה אם היצירה אי פעם תחזור לתצוגה במוזיאון.
הקונסרבטור של הירשהורן, גווין ראיין, הציע להתקשר לאנטוני בכדי לקבל את התייחסותה לתהליך. למרות ששותפויות בין אמנים לקונסרבטורים הופכים נפוצים יותר בעולם האמנות העכשווי, הם עדיין אינם הנורמה, היא אומרת.
"מבחינת תחום שימור האמנות העכשווית אנו לומדים שזה צריך להיות חלק מזרימת העבודה שלנו, " אומר ראיין.
הקונסרבטורים היו זקוקים לתשומותיו של אנטוני, גם משום שאין הרבה מלגות כיצד לשמר סבון כחומר אומנותי. במהלך מאות השנים האחרונות בנו הקונסרבטורים שפע של מידע כיצד לשמר חומרים אמנותיים שונים, אפילו חומרים לא שגרתיים כמו שוקולד. יש אפילו ספר כיצד לשמר אמנות מבוססת שוקולד, אומר ראיין.
אבל סבון ייצג אתגר חדש.
Lick and Lather, 1993: שבעה סבונים ושבעה ספלי דיוקן עצמי של שוקולד. (לי סטלסוורת ', מוזיאון הירשהורן וגן הפסלים, 1999, באדיבות האמן) בשנתיים הבאות, החל בתחילת 2011, אומר ריאן, אנטוני פתחה את הסטודיו שלה לקונסרבטורים. הם קראו את ההערות של אנטוני, בדקו את פתיחות הסבון האחרות של ליק ולאתר וראיינו את סבון הסבון שלה.
הם גילו כי יצרנית הסבון של אנטוני השתמשה בניסוחי סבון שונים לבסטים שונים. ישנן כמה גרסאות של Lick and Lather באוספים שונים, ויבולי הסבון התיישןו בצורה שונה. כרוך במטרה משותפת - לגלות איזה סבון יניב את הבסטים היציבים ביותר - אנטוני וצוות הירשהורן החלו לבצע ניסויים.
הסבון מורכב משלושה מרכיבים עיקריים: שומן, מים ועור. חזהו של הירשהורן הפך לא יציב מכיוון שהיה בו עודף שומן. אז הצוות החליט לנסח במעבדת השימור 16 סוגים שונים של סבון, שאותם חתכו לדגימות שבחנו בתנאים סביבתיים שונים. אצווה אחת הפכה לקבוצת ביקורת, אצווה אחרת עברה לסטודיו של אנטוני. קבוצות אחרות נחשפו לאור UV, לחות ותנאים אחרים.
בסופו של דבר הצוות גילה איזו ניסוח תהיה היציבה ביותר. אנטוני נתן להם חזה סבון אחר שיחליף את הישן.
"מטרת העבודה שלנו היא להיות מסוגלים לראות את זה בתצוגה וזה ממש מספק", אומר ראיין. "אני חושב שראינו בכך שיתוף פעולה מוצלח באמת." ריאן אומר שניסויים נוספים עשויים להתמקד באופן בו עובי החום ועובש משפיעים על עמידות הסבון. מידע זה, אומר ראיין, יכול להועיל לא רק לאנטוני והירשהורן, אלא לקהילה לשימור המוזיאון בכללותו.
למרות האתגרים הבלתי צפויים לפעמים של השימור, הו אומר כי חומרים בלתי צפויים אלה הם חלק מההשפעה המהפכנית שיכולים להיות לקטעים כמו ללק ולתר על קהל.
"אני חושב שזה אחד ההישגים הגדולים של המודרניזם, שאתה יכול לעשות יצירת אמנות מתוך דבר ביתי משותף", אומר הו, המתחקה אחר המסורת לניסויים של פיקאסו עם קולאז'ים שנעשו בעיתונים. "זה נמשך מאה שנה, אבל זה עדיין רעיון חשוב ומפריע."
אנטוני חזר לאחרונה לתבנית ששימשה ליצירת פסלוני הליק ולטר. היא משתמשת בתבנית כחלק מיצירות אמנות חדשות. עבורה, התהליך החזיר אותה לשיחה לא רק עם קטע שהשפיע מאוד על הקריירה שלה, אלא גם עם הדימוי הפיזי של האני הצעיר שלה.
"השתמשתי בתבנית כדי ליצור תרחיש חדש סביב רעיונות הלידה, " היא אומרת. "אני עדיין בקשר עם הדימוי הזה."
ג'נין אנטוני
ג'נין אנטוני מילאה תפקיד מוביל באמנות הביצוע וההתקנה בעשור האחרון. היא הציבה את גופה שלה במרכז עבודתה, ובחינה כיצד הגוף נעדר ונוכח, גלוי ובלתי נראה. חלק מהשיטה פורצת הדרך של אנטוני הייתה שימוש בגופה הן כאובייקט אמנותי והן ככלי מתפקד, כמו קנבס, פלטה ומכחול - היא '' מציירת '' עם עווית ריסים, '' מציירת '' איתה. שיער ו '' מפסל '' גושי שומן בשיניה. מצד שני, אנטוני מציגה לעתים קרובות באותה נקודת מוצא את הגוף השינה, המנוחה, פחות או יותר לפני הלידה.
קנה
