אוראניה פרופיטיה היא אמצעי אחסון יוצא דופן מסיבות רבות. עבודת אסטרונומיה זו פורסמה בשנת 1650 ומדגימה פיקוד על מתמטיקה ברמה גבוהה וחישוב אסטרונומי. זה גם חושף הבנה עמוקה של האסטרונומיה הקפלרית; מחברו פשט ותיקן את המתמטיקה של קפלר לאיתור עמדות פלנטריות. בסופו של דבר, הספר נכתב בגרמנית כמו גם בלטינית, מה שסייע הן להקים גרמנית כשפת מדע ולהנגיש את השולחנות מחוץ לאוניברסיטה.
תוכן קשור
- "הגברת דוקטור" של המאה ה -19 עזרה להבריא נשים הודיות ברפואה
- הגברת אנטומית שהעלתה גופות מתות לאור
- כאשר בנות למדו כוכבי לכת ושמיים לא היו גבולות
- המדען הגברת הזה הגדיר את השפעת החממה אך לא קיבל את הקרדיט, כי סקסיזם
- הסיפור האמיתי של "דמויות נסתרות", הנשכחות שעזרו לנצח במירוץ החלל
אולם אורניה פרופיטיה טוענת כי היא תכונה מרשימה נוספת: היא נכתבה על ידי אישה. עובדה זו הפתיעה אותי בשנת 2012, כשעשיתי סיור בהיסטוריה של אוספי המדע כשהגעתי לאוניברסיטת אוקלהומה ללימודי תואר שני בתולדות המדע. בשורה ארוכה של ספרים שנכתבו על ידי גברים מפורסמים, נדהמתי לראות ספר אחד שנקבע על ידי אישה מעורפלת: אסטרונום בשם מריה קוניץ.
אני זוכר שחשבתי: "אישה עשתה את זה."
ההפתעתי לא נבעה מהאמון שלי שנשים מסוגלות לעבוד מסוג זה, אך במהלך הקוניץ 'עבד על אורניה פרופיטיה, מעט נשים התקבלו בברכה אל צמרת העליונה של פילוסופיה טבעית, רפואה, אסטרונומיה ומתמטיקה. "האווירה התרבותית הכללית בהחלט לא תורמת לנשים משכילות", אומרת ההיסטוריונית של המדע מרילין אוגילבי, סופרת ועורכת של המילון הביוגרפי של נשים במדע: חיים חלוצים מימי קדם עד אמצע המאה העשרים .
אוגילווי מצביע על הפילוסוף הצרפתי המשפיע מישל דה מונטיין כדוגמה אחת לאמונות המפשטות על תפקידן של הנשים בתקופה זו. באוסף המאמרים שלו, "חינוך ילדים", אומר אוגילבי כי "[h] e מעולם לא מזכיר בנות ... אבל כשהוא מדבר על נשים הוא מדבר עליהן" חיות יפות ". יש לשמור עליהם כך על ידי שילמדם 'אותם משחקים ותרגילי גוף המחושבים בצורה הטובה ביותר כדי לקבוע את יופיים'. "סוגים אלו של אמונות הרחיקו נשים מההשכלה הגבוהה והנציחו מיתוסים לגבי יכולות הנשים.
"בהחלט שהתרבות לא עודדה 'נשים מדעיות' עם עמדות כאלה, " אומרת אוגילווי.
עובדה זו הופכת את עבודתו של קוניץ ליותר משמעותית. במאמרו " אורניה פרופיטיה, הסתגלות לשולחנות רודולפין מאת מריה קוניץ", טוען היסטוריון המדע נ.מ. סוורדלו כי אורניה פרופיטיה היא "היצירה המדעית המוקדמת ביותר של אישה ברמה הטכנית הגבוהה ביותר בגילה, למטרה זו הייתה כדי לספק פתרונות לקשיים במדע המתקדם ביותר בעידן ... "במהלך סיבוב ההופעות שלי, אוצר האוספים, קרי מג'רודר, תיאר אותה כאחד האסטרונומים המוכשרים ביותר במאה שלה.
עמוד השער של הפרוביטציה האוראנית מאת מריה קוניץ, 1650. (ויקימדיה Commons) מריה קוניץ נולדה בין 1600 ל- 1610 (התאריך המדויק נותר לא ידוע) בשלזיה. היה לה מזל טוב להיות ילדה של שני הורים משכילים שהתעניינו בגידול שלה: מריה שולץ והרופאה הנריך קוניץ. כאישה, נשללה מקוניץ השכלה רשמית, ולכן קיבלה חלק גדול מחינוך מאביה.
"אני אמורה להיות מדעית (או פילוסופית טבעית) מכל סוג שהוא, היה מועיל שיהיה קרוב משפחה גברי ... להתעניין בחינוך שלה", אומר אוליגי. "לא הייתי אומר שמערכת היחסים של קוניץ עם אביה הייתה יוצאת דופן, אבל זה בהחלט לא היה נפוץ."
בהנחיית אביה - ובהמשך גם של בעלה - שלטה קוניץ בתחומי הגברי כביכול של מתמטיקה ואסטרונומיה, כמו גם את הכישורים הנשיים המסורתיים של מוסיקה, אמנות וספרות. היא שלטה בשבע שפות - גרמנית, לטינית, פולנית, איטלקית, צרפתית, עברית ויוונית - מה שיוכיח את המפתח להישגיה באסטרונומיה.
השכלתה הייתה נרחבת ומתמשכת, שעליה דאגה לאפליה דתית. בשנת 1629 ברחו קוניץ ומשפחתה הפרוטסטנטית לליגניץ כדי לברוח מרדיפות קתוליות של פרדיננד השני. בליגניץ 'היא פגשה והתחתנה עם הרופא אליאס פון לוון, איתו המשיכה את לימודיה במתמטיקה ואסטרונומיה. עם זאת, במהלך מלחמת שלושים השנים, קוניץ נאלץ שוב לברוח. היא ובעלה התיישבו בפיצכן שבפולין, וכאן קוניץ חיברה את המגנום אופוס שלה, אורניה פרופיטיה .
בשנת 1609 פירסם האסטרונום הגרמני יוהנס קפלר את אסטרונומיה נובה, שהניחה את הקרקע למהפכה שתגיע לכינוי אסטרונומיה קפלרית. אבל באותה תקופה מעט אסטרונומים אימצו את שלושת החוקים שלו: כי כוכבי לכת נעים במסלולי אליפסה עם השמש כמוקדים, שמרכז השמש ומרכז כוכב לכת גורפים שטח שווה בפרקי זמן שווים, וכי משך הזמן שלוקח לכוכב לדרך הוא קשור ישירות למרחקו מהשמש.
קוניץ היה אחד הבודדים שראו את האמת בחוקי התנועה הפלנטרית של קפלר; אפילו גלילאו לא קיבל את חוק האליפסות של קפלר. עם זאת, קוניץ מצא פגמים בשולחנות הרודולפין של קפלר משנת 1627, קטלוג של כוכבים ושולחנות פלנטריים עם כיוונים מורכבים לחישוב עמדות כוכב לכת. היא יצאה לתקן ולפשט את חישובי קפלר על ידי הסרת לוגריתמים. קוניץ 'סיימה את השולחן הראשון והשני שלה בשנת 1643 והשלישי ב- 1645.
אורניה פרופיטיה פורסמה בשנת 1650 על חשבונם הכספי של בעלה ושל בעלה, והייתה ארוכה יותר משולחנות הרודולפין המקוריים של קפלר על 286 עמודים. היא פרסמה את הספר הן בלטינית והן בגרמנית השפתה, מה שהפך אותו ליצירת אסטרונומיה נגישה מחוץ לחומות האוניברסיטה וסייע בביסוס גרמנית כשפה מדעית. אוגילווי אומר כי "[א] אף על פי שתרומתה לאסטרונומיה לא הייתה חדשה באופן תיאורטי, היא, על ידי הפישוט שלה בטבלאות של קפלר, הוכיחה שהיא מתמטיקאית ואסטרונום מוכשר."
אחד ההיבטים המוזרים יותר לאוראניה פרופיטיה הוא תרומתו של הבעל אליאס לספר. בתקופת זמן זו היה די יוצא דופן שאישה מפרסמת יצירה כזו לבדה, ואוגילבי מציין כי היו "מקרים רבים אחרים (למשל מארי לבואה) שבהם אשה בהחלט תורמת ליצירה בה היא לא קיבל קרדיט. "
עם זאת בספר, אליאס כותב בלטינית כי לא היה לו חלק בהפקת הטקסט או בהכנת השולחנות. הוא מוסיף שלמרות שהנחה את אשתו לחשב תנועה פלנטרית במתמטיקה מתקדמת, היא שלטה בה והכינה לבדה את הטבלאות החדשות. בקריאתו של סוורדלוב את הלטינית של אליאס, תולדה בפרטי ההיסטוריה של החינוך של קוניץ "שמא מישהו יחשוב באופן שגוי את היצירה אולי לא של אישה, מעמיד פנים שהוא של אישה, ורק דוחף את העולם תחת שם אישה. "
אורניה פרופיטיה זכתה להכרה של קוניץ ברחבי אירופה והביאה אותה להתכתבויות עם אסטרונומים אירופאים בולטים אחרים בימיה, כמו פייר גסנדי וג'והנס הובליוס. למרבה הצער, רוב המכתבים אבדו ונצרכה על ידי שריפה בפיצכן בשנת 1656. אילו מכתבים נותרו נשמרים בביסטריקצ'י הלאומי Österreichische בווינה.
קוניץ נפטר ב- 22 באוגוסט 1664. אורניה פרופיטיה נותרה היצירה היחידה שפרסמה. אך מכיוון שאורניה פרופיטיה הייתה הישג כה יחיד ויחידה של קוניץ במתמטיקה ובאסטרונומיה באותה מידה כמו כל גבר בגילה, המוניטין שלה המשיך לאחר מותה; היא נודעה בשם שלזיה פאלאס, או אתנה שלזיה.
היא גם זכתה להכרה מודרנית יותר. בשנת 1960, כוכב לכת נקרא בשם Mariacunitia לכבודה על ידי RH ואן ג'נט, ובהמשך, בשנת 1973 כאשר ריצ'רד גולדשטיין וצוותו ב- JPL גילו כי ונוס מכוסה במכתשים, מכתש קוניץ קיבל את שמה.
בתקופה בה התרבות פעלה באופן פעיל נגד נשים שנכנסות לחינוך ומדע, מריה קוניץ עשתה בהצלחה דרכה לעצמה. את האינטלקט שלה טיפחו ועודדו על ידי אביה ובעלה, זכות הייתה מעט נערות ונשים שניתנות לה. למרות שסיפורו של קוניץ אינו נלחם במאבק, אי אפשר שלא לתהות כמה נשים נוספות יכולות היו לעשות זאת גם אם קיבלו את ההזדמנויות שניתנו לקוניץ.
