רנסנס לנוער לאמריקאים ילידים | נסיעות | סמית'סוניאן - מאמרים, 40 שנה, נסיעות, אמריקה

"אווו, תראה את זה!", מצהירה שחלה.

תוכן קשור

חוגג מורשת הודית אמריקאית

אני ובתי מתבוננים במרתק כענן אדיר-סגול אפרפר שוטף את הגבעות החומות-זהובות של המישורים, מפלסים בשמים הרחבים ומתמזגים עם האופק הצהוב.

באותו רגע, אני נדהם מכוח העונה המשתנה מחורף לאביב, ואני מבין שהמחזה לא יהיה יפה כל כך בלי הענן האפור הכהה באופק.

אני תמיד מקבל השראה מהלידה מחדש של העונות. אחרי שנולדתי לאמי הביולוגית, רוז, משבטי השאיין הדרומי ואראפהו, נולדתי מחדש תוך ימים להורי המאומץ, בארב וארל, בבית לבן מהמעמד הבינוני בקלאמט פולס, אורגון. כילדת עור כהה בת 5 הייתי שואלת את אמא שלי מה אני אהיה כשאהיה גדולה.

"כל מה שאתה רוצה!" היא אמרה.

"כבאי?"

"כן!"

"מה עם הנשיא?"

"כן!", היא שיקרה באהבה. או שאולי הייתה לה חזון הנולד לפני 30 שנה לחשוב שיהיה נשיא מיעוט.

כיליד אמריקני שגדל בסביבה לבנה, מעולם לא ראיתי דברים בשחור לבן אלא תמיד בשלל צבעים וגווני אפור. אני אוהבת לשיר שירי קאנטרי ושירים מערביים בקריוקי, אבל אני אוהבת גם פאו-וואו טוב ומטגנת לחם. לאורך השנים, עבודתי כאמנית תמיד עסקה בגישור על הפער בין העולם הלבן לעולם הילידים. אז הבנתי שזה כבר נעשה. היו "צוואר אדום" הודי כבר שנים.

הגעתי להערכה דרך עבודתי שיש אנשים טובים גם בעולם הילידים וגם הלא הילידים. אם כי גיליתי שהחלום האמריקני בדרך כלל לא כולל את עמי, הילידים. לדוגמה, חופש הדת של הילידים לעסוק במסורות שלהם לא אושר כחוק עד 1994.

בארבעים השנים הבאות, האיום הגדול ביותר על תרבות ומסורת שבטית הילידים יהיה מוסר הצרכנים האמריקני של רווח כלכלי אישי בכל מחיר. זה מנוגד עמוקות לרוח הנתינה והתלות הקודמת המרכזית במה שאנחנו כעם.

ככל שיותר אמריקנים ילידים ישתתפו בכלכלה הרחבה יותר באמצעות יוזמות עסקיות כמו גיימינג, אנו נאבק גם עם הטמעה, כוח שנלחמנו בו לאורך השנים. רק לפני כעשרים שנה התיר הציבור בכלל משחק הודי כדרך להחזיר לאינדיאנים. לפני עשר שנים, אני זוכר שראיתי ילד יליד בפאו של קליפורניה בדרום קליפורניה נוהג בהאמר של הוריו. מיעוט השבטים וההסתייגויות שלהם שגשגו מהמשחקים ההודים, אך הרוב עדיין חיים באותם תנאים קשים.

תרבויות שוליות בעבר נכנסו בצדק למיינסטרים דרך עסקים, לקחו כסף מהרוב והחדירו אותו לשבטים שלהם. זה קרה עם לטינים, אסיאתים ועכשיו ילידים. זו הדרך האמריקאית. החשש הגדול ביותר שלי הוא שאחרי כל השנים הללו, במידה רבה ככל שאינם משתתפים בחלום האמריקני, הכללתנו בסופו של דבר תהרוג את שפות השבט, המסורות והידע שלנו.

כיום, זה מעורר השראה לראות את מספר הצעירים האינדיאנים החזקים להוטים ללמוד יותר מהמסורות והתרבויות העתיקות שלנו מהזקנים, ששמחים יותר לחלוק עם אלה שמכבדים אותם. הרנסנס של הנוער נעוץ, אני חושב, בעקשנותם של הזקנים, באקטיביזם משנות השבעים ובפגוש נגד תיאור התקשורת ההמונית של הילידים האמריקאים.

התיאור העגום של הסתייגויות הילידים אינו מדויק ומזיק. התקשורת מתמקדת אך ורק בעוני ובמחזור הדיכוי. מה שרוב הזרים לא רואים זה הצחוק, האהבה, החיוכים, הבדיחות וההומור הבלתי פוסק והעוצמה הבלתי ניתנת לשבירה של רוח השבטים שנמצאת שם. חלק מההסתייגויות הן מעוזי קהילה, המשרתים את צרכי עמם ללא רווח כלכלי אך עם מסורות מובילות. תקוותי היא שהאבולוציה הילידית תונע על ידי מסורתיות מחוזקת המועברת מאחד לשני.

יש קריאה שלא נלמדת בדת או בבית ספר; זה בלב של מישהו. זה מה שבט עוסק: לתת למחזור; לספק לאנשים מבוגרים וצעירים יותר. בתי יודעת את זה, ממש כמו שהיא יודעת את היופי הטבעי של לראות את העננים באים באביב.

אני אוהב את הגשם האפור.

כריס אייר ביים את אותות העשן ושלושה סרטים משנת 1998 בסדרת PBS לשנת 2009 "אנו נישאר". אמילי שיפר הקימה תוכנית לצילומי נוער בשמורת נהר השאיין.