שנה של תקווה לג'ופלין וג'ונסון

ברביעי של אחר הצהריים ביולי לפני מאה שנה פנו עיני העולם לזירת עץ מאולתרת שהורכבה בחופזה ברינו, נבדה. צירים מיוחדים החרימו כלי נשק, ומצלמות קולנוע התגלגלו כאשר קהל המוערך בכ- 20, 000 מילא את היציעים סביב טבעת אגרוף. המפורסמים בצד הטבעת כללו תמלוגים של קרב - ג'ון ל. סאליבן וג'יימס "ג'נטלמן ג'ים" קורבט - והסופר ג'ק לונדון. בפעם הראשונה בתולדות ארה"ב עמדו שני אלופים - האחד מלך, השני פרש אך לא מובס - כדי לקבוע את מלך העולם במשקל כבד הראוי. אבל יותר משער היה מונח על כף המאזניים.

מהסיפור הזה

[×] סגור

מאבק האליפות במשקל כבד בין ג'ק ג'ונסון לג'ים ג'פריס, שצולם לבתי קולנוע בשנת 1910, היה תופעה כלל ארצית. סיפור: TA Frail

וידאו: קרב ג'ונסון-ג'פריס

תוכן קשור

כפפות של ג'ין טוני נכנסים לטבעת

באחת הפינות ניצב ג'יימס ג'קסון ג'פריס, "הביילרמייקר", שפרש 6 שנים לפני כן ללא הפסד כדי לחוות אספסת בבורבנק שטופת השמש בקליפורניה. היליד באוהיו התגורר בלוס אנג'לס מאז שנות העשרה שלו, ונלחם בדרכו במעלה השורות עד שהביס את בוב פיצסימונס יליד בריטניה לאליפות במשקל כבד בשנת 1899. אבל עכשיו, בגיל 35, ג'ים ג'פריס עבר זמן רב לפני ראש הממשלה. גובהו מטר וחצי סנטימטרים הוא שקל 227 פאונד, רק שני מעל למשקל הלחימה הישן שלו - אבל הוא השיל יותר מ -70 כדי להגיע לשם.

בפינה השנייה היה ג'ון "ג'ק" ארתור ג'ונסון, "ענקי הגלווסטון", שלקח את התואר שנה וחצי לפני כן מטומי ברנס בסידני, אוסטרליה, והכה כל כך בלוחם הקנדי עד שהשופט הפסיק את הקטטה הסיבוב ה -14. בגובה 206 פאונד, ג'ונסון היה קל יותר מג'פריז, אך הוא גם היה צעיר בשלוש שנים, רק סנטימטר ורבע קצר יותר ויותר לאין שיעור. ראשו היה מגולח וחיוכו הבזיק בזהב וכל מה שקשור אליו נראה גדול מהחיים, כולל אהבתו לבגדים, מכוניות ונשים. לג'ונסון היה הכל לטובתו מלבד היותו אפרו-אמריקני.

מאמר מערכת של " ניו יורק טיימס " סיכם עמדה רווחת: "אם האיש השחור ינצח, אלפים ואלפי אחיו הבורים יבינו פרשנות לא נכונה את ניצחונו כמצדיק טענות להרבה יותר משוויון פיזי עם שכניהם הלבנים." ג'פריס היה בוטה: "אני אני נכנס למאבק הזה למטרה היחידה להוכיח שאדם לבן טוב יותר מכושי. "

אחד הספורטאים הסלבריטאים הראשונים של המדינה, ג'ק ג'ונסון סיפק גם מבשר מחוספס של התיאוריות הפוליטיות של מחנך בן 42 מגרייט ברינגטון, מסצ'וסטס, בשם WEB Du Bois. ויליאם אדוארד בורגרד דו בויס היה הראשון האפרו-אמריקני שקיבל דוקטורט מהרווארד והיה מייסד האגודה הלאומית החדשה לקידום אנשים צבעוניים. הוא הגיע למסקנה שכדי להשיג שוויון גזעי, על השחורים להיכנס לראשונה לשלטון פוליטי על ידי התארגנות, דרישה לזכויותיהם ולא גיבוי.

אלה היו ההימורים כשהפעמון צלצל לסיבוב הראשון של מה שנקרא "קרב המאה".

באותה עת בערך, אפריקני-אמריקני אחר עשה היסטוריה בצד השני של המדינה. בפנסיון ברחוב 128 ווסט 29 בעיר ניו יורק - רחוק מטס פן סמטת - סקוט ג'ופלין העלה בקדחתנות את נגיעות הגמר על הליברטו והציון של אופרה שהיה בטוח שיהיה יצירת המופת שלו: טרמונישה .

ג'ופלין, גבר ג'וני ג'ונסון, היה גבר ג’ונסון, בעל אופי קל וחושני, שהיה כמעט הפוך מכל דבר אחר, עם פרסום ספר “סמרטוט העלים של המייפל”, היצירה הראשונה שנמכרה במלאי גיליון אינסטרומנטלי ב- אמריקה. נולד במחצית האחרונה של 1867 ליד טקסארקנה, טקסס, לג'ילס ופירנצה ג'ופלין, חופשייה ואישה שנולדה בחופשיות, הוא גדל עם חמישה אחים בצד השחור של העיר. הוא למד פסנתר אצל מורה יליד גרמניה בשם יוליוס וייס, שחשף אותו לתרבות המוזיקלית האירופית. ג'ופלין עזב את הבית מוקדם, בעט סביב טקסס ועמק נהר מיסיסיפי כפסנתרן סלון ו בורדלו, בילה בסנט לואיס ושיקגו ולקח קורסים במוזיקה במכללת ג'ורג 'ר סמית' בסדליה, מיזורי, בערך 90 מיילים ממזרח ל. קנזס סיטי. בשנת 1907, לאחר נישואים כושלים ומות אשתו השנייה, עבר ג'ופלין לניו יורק.

אף שג'ופלין לא המציא את הרגטיים - חברו טום טורפין, מנהל מכוניות באזור מחוז הספורט של עמק סנט לואיס בשלהי המאה ה -19, היה אחד הבודדים המקדימים - הוא העלה את מה שהיה בילוי בית זונות לתחום האמנות הגבוהה. לוקח את הקצב הארבע ריבועי של הצעדה המסורתית, הוסיף נופך של סינקופציה אפריקאית וזרק את הליריות של אופרות בל קנטו ולינה של שופן. עם זאת, ג'ופלין רצה יותר מתהילה כ"מלך הראגטיים ".

ג'ופלין דבק בפילוסופיה של בוקאר ט. וושינגטון, אשר התחקה אחר עלייתו מתוך שעבוד באוטוביוגרפיה המהוללת Up from Slavery והקים את מכון Tuskegee באלבמה. איפה שדוא בויס, נצר המשפחה של בעלי אדמות ניו אינגלנד, כיוון את המסר שלו למה שכינה "העשירית המוכשרת" של האוכלוסייה האפרו-אמריקאית, ספר הספרים טליפרו וושינגטון דגל בגישה עקיפה של ההמונים, כזו קיבלה את ההפרדה כרע הכרחי, זמני ואילו אפריקאים-אמריקנים התגברו על המורשת הגרועה של העבדות. נולד בשנת 1856, בנם של גבר לבן ושפחה בווירג'יניה, והטיף כי הכשרה וחינוך הם המפתחות לקידום הגזעי. הכושי, טען, נאלץ להפגין שוויון עם האירופאים בכך שהוא מפגין את מעלות הסבלנות, התעשייה, החסכון והשימושיות. "בכל הדברים שהם חברתיים גרידא אנו יכולים להיות נפרדים כמו האצבעות", אמר בנאום הפשרה המפורסם שלו באטלנטה משנת 1895, "ובכל זאת אחת כיד בכל הדברים החיוניים להתקדמות הדדית."

המסר של וושינגטון בא לידי ביטוי באופרה של ג'ופלין: לאחר מלחמת האזרחים בארקנסו, סיפר טרמונישה את סיפור ילדה מופלאה שנמצאה מתחת לעץ על ידי זוג חדש ששוחרר וחסר ילדים בשם נד ומונישה. החונכת על ידי אישה לבנה, הילדה, טרמונישה, קמה להוביל את עמה, מנצחת את שודדי הרשע שישאירו אותם משועבדים באמונות טפלות, תומכים בחינוך ומביאים את חסידיה בניצחון לאור התבונה אל זני אחד המספרים הגדולים ביותר של ג'ופלין, "גרירה איטית אמיתית."

ג'ופלין חלם מזמן על סינתזה מפוארת של מסורות מוזיקליות מערביות ואפריקניות, יצירה שתכריז לאמריקה הלבנה שהמוזיקה השחורה הגיעה לגיל. עם טרמונישה, הוא הרגיש שהמטרה נמצאת בידיו.

העשור הראשון של המאה העשרים התרחש לאחר תקופה של התפכחות והתנכלויות לאפרו-אמריקאים. החל משנת 1877 עם סיום השיקום - כאשר נשיא הרפובליקה רות'רפורד ב. הייז משך כוחות פדרליים ממדינות הקונפדרציה לשעבר במסגרת הסכם שהבטיח לו את הבחירות הנשיאותיות שנויות במחלוקת של השנה הקודמת - ההבטחות לאמנציפציה הוכיחו חלול כשנבחרו לאחרונה הדמוקרטים הדרומיים. העביר את חוקי ג'ים קרואו שקודדו הפרדה. בשנות ה -90 בלבד, 1, 111 אפרו-אמריקאים היו לינץ 'בפריסה ארצית.

כאשר הנשיא תאודור רוזוולט קיבל את הספרים ט. וושינגטון לארוחת ערב בבית הלבן בשנת 1901, אמריקה השחורה התחשמלה; ג'ופלין זיכרם את האירוע באופרה הראשונה שלו, "אורח של כבוד", שהפסידה כעת, והוא ביסס את הסמרטוט שלו "החיים המאומצים" על נאום ציון הדרך של TR בשנת 1899, המארך את "חיי המעבד והמאמץ, העבודה והסכסוך." אבל הלבן ביקור הבית היה מגוחך ברחבי הדרום. (עוד בסדליה פרסם הסנטינל שיר גנאי שכותרתו "N ----- s בבית הלבן" בעמוד הראשון).

במחקר שערך בשנת 1954 "הכושי בחיים ומחשבות אמריקאיות", רייפורד לוגן איפיין את העשורים שלפני תחילת המאה כ"הסתם "עבור אפרו-אמריקאים. ההיסטוריון דייוויד ליברס לואיס מסכים. "זו הייתה תקופה של יחסים אכזריים במיוחד בין המירוצים, " אומר הזוכה בשני פרסי פוליצר עבור הביוגרפיה הדו-בויס שלו בת שני כרכים. "עד שנת 1905 נשפכה הפרדה כביכול בבטון. שחורים לא יכולים לרכוב על אוטובוסים, ללכת למופעי וודוויל או לקולנוע אלא אם ישבו בקן העורבים. [שחורים ולבנים] מתחילים לחיות חיים מקבילים, אם כי לא במישור אחיד. "

בסוף העשור, אמריקאים שחורים החלו את ההגירה הגדולה צפונה, והשאירו את הקונפדרציה הישנה לערי התעשייה בצפון. בין 1910 ל- 1940 אומדן של 1.75 מיליון דרום-ים שחורים עוקרים את עצמם ומתיישבים לא רק בניו יורק, פילדלפיה ושיקגו, אלא גם בערים קטנות יותר כמו דייטון, טולדו וניוארק. "סוג חדש של כושי מתפתח - כושי עירוני", היה כותב הסוציולוג צ'ארלס ס. ג'ונסון בשנת 1925. "בעוד עשר שנים, הכושים הושתלו למעשה מתרבות אחת לשנייה." באותה שנה, האינטלקטואל אלן לוק אמר כי "הכושי החדש" "חידש את הכבוד העצמי ואת התלות העצמית" והוא החליק "מתחת לעריצות ההפחדה החברתית ו ... התנער מהפסיכולוגיה של חיקוי ונחיתות משתמעת."

גאות התקווה הזאת התחילה רק לעלות בשנת 1910, מכיוון שהמהגרים השחורים שהגיעו מוקדם גילו הזדמנויות ששוללו אותם בעבר. ספורט ובידור התקיימו זה מכבר בשולי החברה האדיבה, שם הם סיפקו למהגרים - לרוב שוליים ובוזים - אמצעי לפלוט את דרכם אל החלום האמריקני. כעת, כך נראה, אפרו-אמריקאים עשויים לדרוך את אותו הדרך.

המחזמר השחור השחור הראשון בברודווי, קלורינדי; או, מקורו של האקוויילק, היה סנסציה בשנת 1898, והמלחין שלו, וויל מריון קוק, יזכה בניצחון נוסף חמש שנים אחר כך עם In Dahomey . למרות שנשכח בעיקר היום, קוק, אפרו-אמריקני מוושינגטון הבירה, היה חלוץ: הוא התחנך במכללת אוברלין ובברלין, שם למד כינור ב Hochschule für Musik; לאחר מכן עבד עם אנטונין דבוראק בקונסרבטוריון הלאומי למוזיקה בעיר ניו יורק.

אחרי הניצחון בערב הפתיחה של קלורינדי בתיאטרון הקזינו ברחוב ווסט 39 וברודווי, קוק נזכר: "הייתי כל כך הזוי ששתיתי כוס מים, חשבתי שזה יין והשתכרתי מפואר. כושים סוף סוף היו בברודווי, ושם להישאר .... היינו אמנים והלכנו דרך ארוכה. היה לנו את העולם על חוט קשור לעגלה אדומה עם הילוכים אדומים במשיכה במורד הגבעה. "

נכון, הרכיבה תהיה גסה - בעיצומה של מהומה במירוץ במנהטן ב- 15 באוגוסט 1900, לבנו לבדרנים בדרנים שחורים - אך עד שנת 1910 זה נראה לפחות בעיצומו. "לרגע זה אכן נראה שאפרו-אמריקאים מגיעים לברודווי במספרים גדולים כמו יהודים, וזה חשוב מאוד", אומר ההיסטוריון לואיס. "זה הוביל לשאיפה מסוימת, מבחינת שירה ומוזיקה, אשר אכן יכולה לרכך את היחסים בין הגזעים."

ספורט לא היה כל כך שונה, במיוחד אגרוף, בו המירוצים התערבבו באופן חופשי יחסית. פיטר ג'קסון, יליד שחור מסנט קרואה, נלחם במתמודדים שחורים מובילים כמו ג'ו ז'נט וסאם מקווי, שניהם בני דורו של ג'ק ג'ונסון, ונלחם בג'נטלמן ג'ים קורבט לתיקו 61 בסיבוב בשנת 1891. למרות ששחורים ולבנים נפגשו ב הטבעת, התואר במשקל כבד נחשב למקדש, סמל לעליונות לבנה. כך, הריסתו של ג'ונסון את טומי ברנס בשנת 1908 הדהימה את עולם הספורט, מה שהמנע אותו כאלוף הלגיטימי. מכיוון שג'פריס פרש ללא הפסד, הדרך היחידה שג'ונסון הצליח למקם את תוארו מעבר למחלוקת הייתה לנצח את ג'פריס בזירה.

"עם עלייתם של אלופי מודרני במשקל כבד, המירוץ היה במרכז כמעט כל דרמה חשובה במשקל כבד", כתב דייוויד רמניק, ביוגרף של מוחמד עלי, בכתב העת The Observer Sport Monthly של לונדון בשנת 2003. "הראשון הגיע ג'ון ל. סאליבן, ש סירב לחצות את קו הצבע ולהתמודד מול מתמודד שחור. ואז הגיע ג'ים ג'פריס, שנשבע כי יפרוש 'כשלא יישארו גברים לבנים להילחם' .... נראה כי לג'פריס יש את התמיכה של כל אמריקה הלבנה, "כולל, ציין רמניק, העיתונות, בראשות העיתונאית המהוללת. והסופר ג'ק לונדון, כתב איגרוף מדי פעם של " ניו יורק הראלד" . עורכי המגזין של קולייר כתבו כי "ג'פריס בוודאי ינצח כי ... האדם הלבן, אחרי הכל, יש מאחוריו שלושים מאות מסורות - כל המאמצים העליונים, ההמצאות והכיבושים, והאם הוא יודע זאת או לא, גבעת בונקר וטרמופילאיי והייסטינגס ואגינקורט. "

במבט ראשון נראה ששני הגברים רוקדים. ג'ונסון, גבוה, רחב כתפיים וראשו בכדור, שומר על יריבו באורך הזרוע, כפפותיו פתוחות. ג'פריס טוען, ג'ונסון נסוג, זריז כמו עלי הצעיר (כאשר נלחם תחת שמו הפרטי, קאסיוס קליי), מחליף אגרופים כאילו היו פרפרים. "הוא תפס אגרופים", אומר היסטוריון האגרוף ברט שוגר. "ג'ק ג'ונסון היה אולי המשקל הכבד ההגנתי הגדול ביותר בכל הזמנים."

קרב ג'ונסון-ג'פריס היה עניין כה עז עד שהוא צולם להצגה באולמות קולנוע ברחבי העולם. שלוש שנים לפני שהוטל מס ההכנסה הפדרלי, האמרגן טקס ריקארד שילם לכל לוחם 50, 000 דולר (בשווי של כ -1.16 מיליון דולר בשנת 2010) עבור זכויות הסרט, כדי לקבל בונוס חתימה של 10, 000 דולר לחתיכה; המנצח ייקח גם שני שלישים מהארנק של 101 אלף דולר.

בצפייה בסרט היום ניתן לראות מיד כמה פיקוד על גנרל הטבעת היה ג'ונסון. ברגע שהתברר, בסבבים הראשונים, שג'פריז שהיה מפחיד פעם אחת לא יכול לפגוע בו, ג'ונסון השתעשע עם יריבו, והמשיך בזרם מתמשך של פרשנויות שהופנה אל ג'פריס, אך ביתר שאת בג'נטלמני לא כל כך. ג'ים קורבט בפינה של ג'פריס. קורבט היה מקלח את ג'ונסון כבלש גזענית מרגע שהלוחם נכנס לזירה, ורוב מהקהל הצטרף אליו. רבים מהצופים קראו לג'פריס להרוג את יריבו.

"ג'ק ג'ונסון היה בור בצד החברה", מציין שוגר. "הניצחון שלו על טומי ברנס בשנת 1908 היה הדבר הגרוע ביותר שקרה למרוץ הקווקז מאז טמרלן. כאן היה ג'ונסון, עושה הכל בצורה ראוותנית - התרוצץ עם נשים לבנות, האיץ את מכוניותיו במורד הרחובות ומוריד אותן מדי פעם - כל זה תרם למצוא מישהו שייקח אותו. ג'ק לונדון כתב: 'ג'פריס חייב לצאת מחוות האלפלפה שלו ולהסיר את החיוך הזה מעל פניו של ג'ונסון.' "

במקום זאת, הכביסה המהירה של ג'ונסון ופונקציות נגדיות המבקרות החלו לחסל את מחירם כשג'ונסון סובב את השולחנות על מייסריו. "אל תמהר, ג'ים. אני יכול לעשות את זה כל אחר הצהריים, "הוא אמר לג'פריס בסיבוב השני ופגע בגבר הגדול. "איך אתה מרגיש, ג'ים?" התעקש ב -14. "איך אתה אוהב את זה? האם זה כואב? "סהרור ומדמם. ג'פריס בקושי הצליח לשמור על רגליו, וקורבט שתק. בסיבוב ה -15 ג'פריס ירד לראשונה בקריירה. ג'ונסון ריחף בקרבת מקום - לא היו פינות נייטרליות באותם הימים - וריחף שוב את האלוף לשעבר ברגע שהחזיר לעצמו את רגליו. כעת צעקה שונה מהקהל: אל תתנו לג'ונסון להפיל את ג'פריס. כשג'פריס ירד שוב, דפק בחבלים, השני שלו קפץ לזירה כדי לחסוך מאישו, והקרב הסתיים. הקהל יצא בשקט כמעט כשטקס ריקארד הרים את זרועו של ג'ונסון בניצחון; ברחבי אמריקה שפכו שחורים לרחובות בחגיגה. תוך שעות פרצה רעש בערים ברחבי הארץ.

למחרת עיתוני האומה סיימו את הקטל. החוקה באטלנטה ערכה דוח מרואנוק, וירג'יניה, ואמר כי "שישה כושים עם ראשים שבורים, שישה גברים לבנים כלואים ואדם לבן אחד, ג'ו צ'וקלי, עם פצע כדור דרך הגולגולת שלו וכנראה שנפצע אנושות, הוא התוצאה נטו של עימותים כאן הלילה. "בפילדלפיה, דיווח הוושינגטון פוסט, " רחוב לומברד, הרחוב הראשי באזור הכושי, השתולל בחגיגת הניצחון, ומספר קרבות, בהם נמשכו סכיני גילוח, הובילו. " באילינוי, על פי ה"ניו יורק טיימס ", " אחד הרוגים ופצוע אנוש הוא תוצאה של ניסיון של ארבעה כושים להפיל את העיירה. "שוטר כושי נהרג כשניסה לעצור אותם." בסך הכל, עד 26 בני אדם מתו ומאות נפצעו באלימות הקשורה לקטטה. כמעט כולם היו שחורים.

בימים שלאחר מכן, גורמים רשמיים או פעילים ביישובים רבים החלו לדחוף לחסום את הפצת הסרט הלוחם. היו תערוכות מצומצמות, ללא אירוע, לפני שהקונגרס העביר חוק האוסר על הובלה בינלאומית של סרטי אגרוף בשנת 1912. האיסור הזה יימשך עד 1940.

ג'ונסון המשיך בדרכיו הראוותניות, אתגר את הממסד הלבן בכל צעד ושעל. עם כמה מההשתכרות מהקרב, הוא פתח את "קפה דה צ'מפיון", מועדון לילה בשיקגו, ועיטר אותו ברמברנדס שגייס באירופה. באוקטובר 1910 אתגר את נהג מכונית המירוץ בארני אולדפילד והפסיד פעמיים במסלול של חמישה מייל במסלול מפרץ Sheepshead בברוקלין. ("האופן בו הוא הוציא והוציא אותי מהכחיש אותי שכנע אותי שאני לא נועדתי לספורט ההוא", היה ג'ונסון כותב באוטוביוגרפיה שלו.) והוא המשיך לצאת, ולהינשא לנשים לבנות. אשתו הראשונה אטה דורייא ירתה למוות בספטמבר 1912. מאוחר יותר באותה נפילה הוא נעצר והואשם על פי חוק מאן, חוק 1910 שאסר על הסעת נשים על קווי מדינה "למטרות לא מוסריות". לא מנע את נישואיו עם לוסיל קמרון, זונה בת 19, באותו דצמבר.) ניסה והורשע בשנת 1913, הוא נידון לכלא של שנה ויום.

במקום לכלא בפניו, ג'ונסון נמלט לצרפת, שם הוא הגן על תוארו ברצף של אי-האחיות. סוף סוף הוא איבד אותה בטבעת חיצונית אחרת תחת שמש מסתננת בהוואנה בשנת 1915 לג'ס וילארד, מוכר פרדות לשעבר מקנזס, שקם להיות המתמודד המוביל במשקל כבד. שוב, בחטיבה במשקל כבד הייתה אלופה לבנה.

בשנת 1920 חזר ג'ונסון לארצות הברית לרצות את שנת מאסרו. שוחרר ב -9 ביולי 1921, בגיל 43, הוא נלחם, ובעיקר הפסיד, בסדרה של קרבות לא משמעותיים. בשנת 1923 הוא קנה מועדון לילה בשדרת לנוקס בהארלם, קפה דה לוקס של ג'ק ג'ונסון; הגנגסטר אווני מאדן השתלט עליו והפך אותו למועדון הכותנה המפורסם. ג'ונסון התגרש מלוסיל בשנת 1924 והתחתן עם אירן פינו, שהייתה גם לבנה, שנה לאחר מכן. בשנת 1946, כשהוא מרוץ על לינקולן צפיר שלו מטקסס לניו יורק בקטטת השנייה במשקל כבד של ג'ו לואי-בילי קון באצטדיון ינקי, הוא פגע בעמוד טלפון ליד ראלי, צפון קרוליינה. זו הייתה ההתרסקות היחידה שג'ק ג'ונסון לא הצליח להתרחק ממנה. הוא היה בן 68.

אף שחור לא יחזיק בתואר במשקל כבד שוב עד שנת 1937, אז ג'ו לואי, המפציץ בראון, רשם נוק-אאוט שמונה סיבובים של ג'יימס ג'יי בראדוק, האחרון של אלופת איראן במשקל כבד.

בעיר ניו יורק ניהל ג'ופלין מאבק משלו. אף על פי שלא הצליח למצוא מוציא לאור או תומכים לייצור טרמונישה, המלחין נחלש יותר ויותר לראות את יצירת המופת שלו מבוימת במלואה. על פי המלך של ראגטימה, הביוגרפיה של אדוארד א. ברלין ב -1994 של ג'ופלין, הייתה התנהלות מלאה ללא תזמורת, נוף או תלבושות זמן מה ב -1911 לקהל של 17 אנשים, ובמאי 1915, ג'ופלין היה שומע תזמורת סטודנטים מנגנת את הבלט של Act II, "Frolic of the Bears." "התזמורת היחידה שבוצעה מתוך האופרה שלו שג'ופלין אי פעם שמע, " כתב ברלין, "כנראה לא הייתה הצלחה."

בסוף 1914, כשמצבו הבריאותי לא צלח, עבר ג'ופלין עם אשתו השלישית, לוטי סטוקס, לאבן חומה נאה בהארלם, שם תפוקת הסמרטוטים לפסנתר הידלדלה כמעט לכלום. כדי לסיים את המפגש, לקח לוטי פנימאים; בקצרה הסגרה את הבית לזנות. ג'ופלין לקח את עצמו לדירת סטודיו ברחוב 138 138 והמשיך לעבוד. בזמן שהמתין לגורלו של האופרה שלו, הוא כתב את "סמרטוט מגנטי" הנוקשה באופן בלתי נלאה משנת 1914, אשר משמש כפרדתו מהז'אנר.

באוקטובר 1915 החל ג'ופלין לחוות אובדן זיכרון ותסמינים אחרים של מה שיתגלה כעגבת שלישונית, ככל הנראה נדבקה בצעירותו במערב התיכון. הוא מעולם לא היה וירטואוז ליד הפסנתר, וכעת כישוריו החלו לדעוך. סדרת לחמניות פסנתר שיצר בשנת 1916 תיעד את הירידה; גרסה של "סמרטוט עלים של מייפל" שהוא ביצע עבור חברת Uni-Record היא כמעט כואבת לשמוע. על פי ברלין, ג'ופלין הודיע על השלמת קומדיה מוזיקלית, אם, ותחילת הסימפוניה מספר 1, אך ככל שמוחו הידרדר יחד עם בריאותו, הוא השמיד כתבי יד רבים מחשש שייגנבו לאחר מותו.

בינואר 1917 אושפז בבית החולים בלווי, ואז הועבר לבית החולים הממלכתי של מנהטן באי וורד שבנהר המזרח. הוא נפטר בגיל 49 ממה שתעודת המוות שלו נרשמה בתרופת דמנציה ב- 1 באפריל 1917, ונקבר בבית העלמין סנט מיכאל בקווינס. בעידן ניו יורק, עיתון שחור, ייחס העורך לסטר וולטון את מותו לכישלונו של טרמונישה .

הוא מת מוקדם מדי. כמה שנים לאחר מכן הגיעה הקהילה האמנותית של הארלם למיסה ביקורתית, כאשר משוררים, ציירים, סופרים ומוזיקאים זרמו לאזור. רחוב 138 138 במערב החל להיות ידוע בשם חדש: שורה של סטרייבר. הרנסנס של הארלם החל להניב את מלוא פריו בעשור הבא ולתוך שנות השלושים. לואיס אומר: "זה היה רגע שהוחמצ, ובכל זאת נמשך."

בשנת 1915, השנה בה איבד ג'ונסון את התואר לג'ס וילארד, הצטרף ספרון ט. וושינגטון למנהיגים שחורים אחרים כדי למחות על הגזענות החגיגית בסרטו האילם של די.וו גריפית ' הולדת האומה' . מותש מחיי כל החיים של עבודת יתר, וושינגטון התמוטטה מיתר לחץ דם בעיר ניו יורק ונפטרה בטוסקי ב -14 בנובמבר בגיל 59.

בשנת 1961 הסיק WEB Du Bois כי הקפיטליזם "נידון להרס עצמי" והצטרף למפלגה הקומוניסטית ארה"ב. האיש שציטט כקשר היחיד שלו לאפריקה "הלחן האפריקאי שסבתי הסבתא ויולט נהגה לשיר" עבר לגאנה. הוא נפטר בשנת 1963, בגיל 95.

בשנת 1972 הוענק לבסוף טרמונישה לבכורה עולמית, על ידי המנצח רוברט שו והתזמורת הסימפונית באטלנטה, יחד עם מחלקת המוזיקה של מכללת מורהאוס. "נראה היה כי החום מקרין מהבמה לקהל הקיבוץ ובחזרה", כתב מבקר המוזיקה של אטלנטה ג'ורנל וחוקה, צ'אפל ווייט, ובעוד שהיה ברור שג'ופלין "היה חובב האלמנטים הספרותיים באופרה, " העבודה שיקפה "תעוזה ומקוריות יוצאת דופן." שלוש שנים אחר כך הפקה של האופרה הגדולה ביוסטון שיחקה במשך שמונה שבועות בברודווי. ובשנת 1976 העניקה ועדת פרס פוליצר את סקוט ג'ופלין בציטוט לאחר התפקיד על תרומותיו למוזיקה אמריקאית.

ביולי 2009, שני בתי הקונגרס קיבלו החלטה המפצירה את הנשיא אובמה לחון בזאת את ג'ק ג'ונסון בגין הרשעתו בשנת 1913 על פי חוק מאן. נכון לשעת העיתונות, הבית הלבן סירב לומר כיצד יפעל הנשיא.

מייקל וולש הוא מחבר הביוגרפיה של אנדרו לויד וובר. האחרון מבין כמה רומנים שלו הוא כוונה עוינת .

אחד הספורטאים הסלבריטאים הראשונים במדינה, ג'ק ג'ונסון היה ידוע באגרוף, נשים ומכוניות. (אוסף גרי פיליפס)

ג'ונסון עם אשתו הראשונה אטה שהתאבד בשנת 1912. (רוג'ר ויולט / גטי אימג'ס)

ג'ונסון עם אשתו השנייה, לוסיל, אותה נישא שלושה חודשים לאחר שאשתו הראשונה התאבד. (סוכנות העיתונות העדכנית / Getty Images)

ג'ונסון עם נוסע לא מזוהה, כ. 1930. הוא אתגר פעם את חלוץ הרכב בארני אולדפילד למירוץ אך הפסיד. (טופאם / התמונה עובדת)

הספרן ט. וושינגטון, בשנת 1894, קיבל את ההפרדה כתחנת דרך מצערת בדרך לשוויון אפרו-אמריקני. (תמונות AP)

WEB Du Bois, שהוצג כאן בשנת 1907, הגיע למסקנה שכדי להשיג שוויון גזעי, על השחורים קודם כל לתפוס כוח פוליטי על ידי התארגנות ולא גיבוי. (גלריית הפורטרטים הלאומית, מוסד סמית'סוניאן / משאב אמנות, ניו יורק)