יריד עולם שיקגו משנת 1933 הציג את עצמו כחגיגה של מאה של התקדמות. ובחלקו, זה היה נכון. ההתקדמות במדע וטכנולוגיה הבטיחה מחר בהיר יותר לאמריקה בעידן הדיכאון. אבל כשמדובר בשינוי חברתי, היריד הגיע למיצר.
תערוכות ביריד היו מלאות באיקונוגרפיה מצערת של יונקים, עבדים מאושרים וחזיונות מערביים קיצוניים של תרבות שבטית. חמור מכך היו הנהלים העסקיים המפלים נגד המשתתפים השחורים.
זו הייתה אנני א 'אוליבר, מחנכת ואשת מועדונים פעילה, אשר דגלה בקהילה השחורה של שיקגו ביריד עם התערוכה שלה בג'ין בפטיסט דו סייבל.
דו סייבל היה המתנחל הראשון שאינו אמריקני של שיקגו. בנו של צרפתי קנדי ועבד שחור, הוא עשה את הונו באמצעות עמדת סחר וחווה משגשגת שהוקמה על גדות נהר שיקגו ושם התגורר עם אשתו פוטאוואטומי ושני ילדיו בין 1774 ל 1800.
אוליבר, בתמיכת חברותיה במועדוני הקבוצה, גייס את הכספים להקמת שכפול של מטר וחצי מטר של תא הנוסעים של דו סייבל (כשליש מגודל המקור). הם מכרו גם חוברת (בתמונה למעלה) כדי לחנך את המבקרים על דו-סייבל, החלוץ שסיפורו האישי מייצג את התפתחותה של שיקגו כמרכז מסחרי וכצומת תרבות.
בספרה החדש "יריד העולם של שיקגו משנת 1933 ", כותבת שריל ר. גנץ, "הנשים השתמשו בתערוכת היריד שלהן כדי להתנגד להטיות מגדריות וגזעיות תוך טענות על מקומן הראוי של האפרו-אמריקני בהיסטוריה של שיקגו."
הוויתור משך אליו אנשים זרים מכל רקע אתני והצליחו להפיץ מודעות לתרומות לא לבנות לשיקגו בנוסף לטיפוח תמונות חיוביות של אמריקאים ונשים שחורות.
"בהחלט, החוברת ותא הנוסעים של דו-סייבל אימתו את טענת נשות המועדונים האפרו-אמריקאיות כי הגזע שלהן ראוי להכרה בתרומתו לעברו של שיקגו וללא ספק ישתתף במצעדו לעתיד", כותב גנץ
שריל ר. גנץ, האוצרת הראשית של הפילדלפיה במוזיאון הדואר הלאומי של סמיתסוניאן, תהיה זמינה לחתום על ספרה, יריד העולם של שיקגו משנת 1933: מאה של התקדמות ביום שישי, 12 ו -19 בדצמבר בצהריים. אירוע זה יתקיים במוזיאון הדואר.
