לפני מספר שנים, תושבי שכונת וושינגטון הבירה, החליטו לגייס את תיבות השיחה הישנות של מכבי האש ברזל יצוק שהצביעו על מדרכותיהן, כחלק ממאמץ עירוני לייפות ושחזור אלגנטיות אלה (אם כבר לא נעשה בהן שימוש סקרנות. הם ציירו את המוטות בכחול עמוק עם חוטי זהב, ואז הזמינו אמנים מקומיים להוסיף סצינות לתיבות השיחה, המתארות את עברו של האזור. תושבים ידעו שהמגזר בעיר שלהם הכיל סוד גאה, כזה שאני כותב עליו בספרי האחרון שקודם נערות : במהלך מלחמת העולם השנייה, כ -4, 000 שוברות בקלה שופלו במתחם הסודי ביותר בשטח בית ספר לשעבר לבנות, שבירת קודים וצ'פרים המשמשים את סירות U U הנאציות הקטלניות וחיל הים היפני. כדי לכבד את הנשים הללו, השכנים דאגו לצבוע את דיוקנה של מפסק קוד נשי על ארון תיבות אחד - כדוגמנית, הם בחרו באלווינה שוואב פטיגרו מדרום דקוטה - והניחו לוח קטן בצד השני המסביר מה שהיא ועמיתיה עשו.
תיבת השיחה הינה בעלת מעקב ביתי והיא נותרת קלה לפספוס, ממוקמת בשדרה עמוסה, בסמוך לתחנת אוטובוס. אך עד היום הוא מייצג את המאמץ הציבורי היחיד לכבד את 11, 000 הנשים שעבודתן הקיבוצית סייעה לנצח את מלחמת העולם השנייה.
עכשיו, 75 שנה אחר כך, הגיע הזמן שהם יקבלו יותר מתיבת שיחה. היסטוריונים כיום מקבלים כי שבירת הקוד קיצרה את המלחמה לפחות לשנה והצילה אלפי נפשות בשדות קרב ובים. בארצות הברית - שעברה מבצע שוברי קוד גדול עוד יותר מאשר פארק בלטצ'לי המפורסם בבריטניה - יותר ממחצית פורצי הקוד היו נשים. בנוסף לאלפי הנשים במתקן הבירה, שהופעל על ידי חיל הים, עוד 7, 000 שברו קודים במתחם של הצבא מעבר לנהר בארלינגטון, וירג'יניה.
העונש על שדיבר על עבודתם היה מוות. נאמר לנשים כי יירו בהן אם יכופפו. אם מישהו ישאל מה הם עשו, הם היו אומרים שהם מזכירות, מחדדים עפרונות ורוקנים פחי אשפה. מכיוון שהיו נשים, אנשים האמינו בקלות שהעבודה שהם עשו חייבת להיות לא חשובה. עם זאת, אין זה מוגזם לומר כי הנשים הללו סייעו בבניית קהילת הביון המודרנית, חלוציות בתחום האינטליגנציה הסייברית והריצו מכונות לשבירת קוד שהיו מבשרי המחשבים המודרניים.
קוד בנות: סיפורן של סיפורן של פורצות הקוד האמריקאיות של נשים אמריקאיות במלחמת העולם השנייה
נדר סודיות מחמיר כמעט ומחק את מאמציהם מההיסטוריה; כעת, באמצעות מחקרים מסנוורים וראיונות עם בנות קוד שורדות, מחברת הסופרת רב המכר ליזה מונדי לחיים את הסיפור המרתק והחיוני הזה של אומץ לב, שירות והישג מדעי.
קנהמרץ הוא חודש ההיסטוריה של הנשים. השנה זה מגיע בתקופה בה הכוחות התאומים של הוויכוח על אנדרטאות הקונפדרציה ותנועת #metoo יצרו גידול באינטרס הציבורי לגבי האופן בו ומי אנו מציינים את זכרנו. נעשים שינויים. בניו הייבן, קונטיקט, אוניברסיטת ייל הסירה את שמו של הסופרמיציסט הלבן ג'ון סי קאלון ממכללה למגורים והחליפה אותו בזו של האדמירל האחורי גרייס מור הופר, הפרופסור המבריק למתמטיקה בווסר שעזר בפיתוח המחשבים המוקדמים של חיל הים וחלוץ החלוץ הראשון שפת תכנות.
בסולט לייק סיטי, בית ספר יסודי על שם הנשיא אנדרו ג'קסון קיבל את שמו מחדש של מרי ג'קסון, המהנדסת הראשונה השחורה של נאס"א. בריצ'מונד, וירג'יניה, פסל של מגי ל. ווקר, אשת עסקים אפרו-אמריקאית והאישה האמריקאית הראשונה ששכר בנק, מספק נקודת נגד נחוצה מאוד לפסליהם של אלופי הקונפדרציה המצפים את שדרת המונומנטים. בניו יורק, גורמים רשמיים הסכימו להעתיק את פסל הסנטרל פארק המתאר את ג'יי מריון סימס, רופא לבן שעשה ניתוח גינקולוגי ניסיוני בקרב נשים עבדות שחורות ללא הסכמה או הרדמה אמיתית, ולהוסיף לוחיות המסבירות בדיוק מה מורשתו. גם בסנטרל פארק, שם באופן היסטורי לא היו פסלים המייצגים נשים היסטוריות אמיתיות (דמויות פיקטיביות, כמו לאליס מאליס בארץ הפלאות, יש פסלים), הצליחו תומכי הצוות לזכות באנדרטה לאליזבת קאדי סטנטון, סוזן ב. אנתוני ואחרים. סופרג'טים. =
אבל זה יוצא דופן, עד כמה האמנות הציבורית שלנו עדיין מספרת יתר על המידה את סיפור תרומותיהם של גברים על חשבון נשים. בכל וושינגטון הבירה - עיר שבה נראה כי לא הוכחשה כי אף קצין צבאי או מנהיג ממשלתי נשללו מקום בכיכר כלשהו או במעגל תנועה כלשהו - יש רק קומץ פסלים המתארים נשים היסטוריות: ג'ואן ארק, המחנכת מרי מקלוד בת'ון, אלינור רוזוולט, בין כמה אחרים. הפסלים האחרים של 50-נקבה (או נקבה-איש) מתארים לרוב מושגים מופשטים כמו צער או חופש, או אחרת הם צורות אנונימיות המוצגות בתנוחות סגולות סביב גברים, ממלאות את התפקיד הנשי הקדוש של להתבונן בהתפעלות בגברים ולעודד את ההוקרה אליהם., כל הזמן שנותר, עצמם, ללא שם.
לעתים קרובות מדי אמנות ציבורית עדיין עושה לנשים את מה שההיסטוריה עשתה; זה ממזער את הישגיהם ומכחיש את האנושיות המלאה שלהם. כשחקרתי את ספרי, נדהמתי מכמה היסטוריות וזיכרונות של ניצחונות שוברי הקוד של מלחמת העולם השנייה - שבירת קידוד האניגמה הנאצי, שבירת הקוד הגאונית שהובילה לניצחונות השקט כמו קרב מידוויי - התעלם מהתפקיד העיקרי שנשים מילאו.
הסוכנות לביטחון לאומי נדרשה היסטוריה של סיווג כדי לספק את הסימן הראשוני של הסיפור המלא, מה שהוביל אותי למאות התיקים אודות מאמצי שבירת קוד בארכיון הלאומי שהכילו מגבלות של שמות נשים ותיעוד של מה שעשו., סיווג זמין במשך עשרות שנים. העדויות היו שם, ברשומות שנאמרו על ידי היסטוריונים רבים, שלכאורה לא חשבו שהנשים ראויות להזכיר הרבה.
בירת האומה הייתה מזמן אבן שואבת לכישרון נשי. מלחמת האזרחים וכל סכסוך שלאחר מכן גררו נשים לחפש עבודה עם הממשלה הפדרלית הצומחת בתקופה בה גברים לא היו זמינים למלא את התפקידים הללו. במלחמת העולם השנייה עלו רבבות נשים על רכבות שיבואו לעבוד עבור סוכנויות כמו ה- FBI, המשרד לשירותים אסטרטגיים ופנטגון. שוברות הקוד היו בעיקר בוגרות מכללות צעירות ומלומדות לשעבר, מיומנות במתמטיקה ובשפות, שמצאו עצמן עובדות סביב משמרות השעון ושברו מערכות אויב מורכבות. ידועות כנערות ממשלה, או בנות ילדות, הן שינו את נוף העיר; דירות רבות נבנו לאכלסן, ומספרן עדיין קיימות. ובכל זאת יש מעט, מלבד התיבה הזו, לחגוג את מה שהם עשו.
מלבד הנשים היומיומיות שפרצו קרקע חדשה בתחום הקריפטנליזה, יש כמה נשים שהיעדרן מהזיכרון ההיסטורי של ארצנו הוא חמור עוד יותר. בשנות העשרים והשלושים של המאה הקודמת, מורה לשעבר בטקסס וגאון מתמטי, אגנס מאייר דריסקול, עמל באפלוליות בלשכת הפסולת הקטנה (באותה תקופה) של חיל הים האמריקני, שם היא, כאזרחית, אבחנה כיצד חיל הים היפני מצפין את קוד צי. היא לימדה את הקצינים הימיים הגברים ששברו קודי אויב שהובילו לניצחון בקרב על מידוויי - ויש לשלב את שמה בבניין, ספינת קרב או שניהם. נכון להיום, כמעט כל מה שהיא השיגה הוא סימון דרך ליד בית ילדותה באוהיו.
אליזבת פרידמן, מורה לשעבר, פענחה את ההודעות של רצים-רום, כמו גם מבריחים אחרים, במהלך איסור ואחריו. יש אודיטוריום המוקדש לפרידמן במטה לשכת אלכוהול, טבק, כלי נשק וחומרי נפץ - בדיוק כמו שבמטה NSA נקרא חדר הישיבות של הבמאי על שם אן קאראקריסטי, פורץ קוד של מלחמת העולם השנייה שקם להפוך להיות סגנית המנהלת הראשונה של הסוכנות. חללים כאלה הם מחוות ראויות היטב, אך הציבור עדיין יודע מעט על הנשים הללו.
באולם ארלינגטון, מתחם שבירת הקודים של הצבא בזמן מלחמה, המשמש כיום כמרכז אימונים לקציני שירות חוץ, יש מעט, אם בכלל, לבשר את 7, 000 הנשים שעמלו במקום במהלך המלחמה. במוזיאון הקריפטולוגיה הלאומי, הצמוד למטה ה- NSA במרילנד, מוצג תערוכה על נשים קריפטנליטיות, אך היא לא נמצאת בדרך המוכה.
ישנן סיבות רבות להנציח את הנשים הללו. ראשית, יש להודות להם על שירותם. צאצאיהם - שרבים מהם עובדים במודיעין - ראויים למקום לבקר בהם ולהרהר במה שעשו אמותיהם, דודותיהם וסבתותיהם. וכיוון שנשים מודרניות נלחמות, גם בימינו, על הכללה מלאה במגזרים כמו טכנולוגיה ושירות צבאי, חיוני למלא את התיעוד ההיסטורי ולהראות שנשים היו במגזרים ההם לאורך כל הדרך; שנשים עזרו לחלוץ בהן.
הרעיון הוא לא להפיל פסלים קיימים. זה להגדיל אותם עם אנדרטאות המספרות את הסיפור המלא של ההיסטוריה האמריקאית. ואף על פי שנדיר למצוא פסל של קריפטנליסט גברי, ישנם שפע של חיילים ממלחמת העולם השנייה המוערכים על גבורתם באנדרטה. אזכרה ראויה ל"נערות הקוד "עשויה להראות את הנשים העובדות בשולחנות מוקפות בערימות גדולות של מסרים יפניים; או עומדים ליד מכונות ענק מפיצות צופנים גרמניים עם סירת U, ושומרים על שיירות בעלות הברית בעת שחצו את האוקיאנוס האטלנטי.
לאחרונה, התמזל מזלי להיות בפאנל עם מרגוט לי שטטרלי, מחברת הספר " דמויות נסתרות", הספר (והסרט) המספר את סיפורן של הנשים המתמטיקאיות האפרו-אמריקאיות שהפעילו את מירוץ החלל. היא ציינה שתמיד היו נשים המעצבות את ההיסטוריה האמריקאית, אבל זה כאילו עבדו בחדרים חשוכים. כעת, מתגי האור מתהפכים ואנחנו יכולים לראות שנשים היו שם, במספרים מפתיעים, לאורך כל הדרך. ההישגים שלהם רק צריכים להיות מוארים כדי שייראו.
