ביום זה בשנת 1915 הצביע בית הנבחרים נגד זכות הבחירה של הנשים. "אני לא מרוצה, " אמרה אנה הווארד שו, שהייתה נשיאת ההתאחדות הסופראזית הלאומית, "אבל ההצבעה הייתה טובה ממה שציפיתי." הסופרגיסטים יכלו לראות את הדרך קדימה, אמרה. בסוף אותו דרך: זכות הבחירה.
תוכן קשור
- מדוע נשים מביאות את המדבקות "הצבעתי" שלהן לקבר של סוזן ב. אנתוני
- במשך עשורים בודדים במאה ה -18, נשים ואמריקאים אפרו-אפריקאים יכלו להצביע בניו ג'רזי
- שלושה דברים שכדאי לדעת על מכנסי הרים לובשים מכנסי אנני סמית 'פק
- 130 שנה לפני כן, גברים נגד זכיינות נשים העלו את שמה של סוזנה סלטר בקלפי
- גלויות אלה נגד הסופרגטות הזהירו נגד מתן לנשים את ההצבעה
- עיר הסופרגט: באותו מרץ שעשה ושינה את ההיסטוריה ב- DC הופכת 100
אלה שהצביעו נגד זכות הבחירה של הנשים "עמדו איתן בצד האפל של ההיסטוריה והעלו טענות על תפקידה של אישה שתסיים את הקריירה של פוליטיקאי כיום", כותבת רבקה רואיז ל"משאבל " . סיכום ההצבעות האחרון באותו יום: 204 נעים, 174 שנה "ההצבעה ב -1915 עשויה להיראות כמו יום נישואין חסר השלכות", כותבת רואיז, "אחרי הכל, נשים זכו בחופש חמש שנים לאחר מכן דרך התיקון ה -19. עם זאת, זוהי תזכורת בלתי ניתנת למחיקה של זוגיות בקלפי - ובכל כך הרבה תחומים מהחיים האמריקאים שנשלטו בעבר על ידי שוביניזם - זכו קשה ".
שו ועמיתיה היו בין הנשים (והגברים) שנלחמו על זכות הבחירות של הנשים. אולם קבוצה ווקלית של נשים (כמו גם רוב הנבחרים) התנגדו באופן פעיל להעניק לנשים את זכות הבחירה. זה אולי נשמע מגוחך היום, אבל היו להם סיבות לעמדתם.
"מרכזי בתנועה היה התפיסה הרווחת אז כי על מנת להיות פונקציונלית, משגשגת ונעימה, החברה האמריקאית חייבה גברים ונשים לפעול בתחומי השפעה נפרדים, " כותבת אלה מורטון עבור אטלס אובסקורה .
הרעיון של גברים ונשים בעלי "חוזקות טבעיות" שונות, אשר באופן בלתי נמנע ריכך אותם לתחומי השפעה נפרדים, היא כותבת, התקבל באופן נרחב. מה שהיה חשוב לסדר הציבורי היה שכל מגדר דבק במה שהם היו טובים בו: עבור גברים, פירוש הדבר היה לפעול במרחב הציבורי, ולנשים, להתנהג כ"מטפחות, שומרות מוסריות ושומרות שלום ", שצפויים להיות הנשיאות תחום ביתי.
אז כשנשים יצאו לציבור ונלחמו למען ההצבעה, מבחינת הרעיון הזה הן התנהגו בצורה לא טבעית. עלון אחד נגד זכות הבחירה טען, "זו טעות אנושה שהנשים המצוינות הללו עושות כשהן מתארות שהפונקציות של גברים עדיפות על שלהן ומבקשות לסלק אותן."
עבור אישה שאהבה להיות עקרת בית המטפחת ורצתה את החיים שגדלה לצפות לה כאישה וכאם, קל לראות כיצד טקטיקות הפחדה מסוג זה יכולות לגרום לזכיינות להיראות מפחידים. קמפיינים נגד זכות הבחירה גרמו לכך שנראה בלתי אפשרי לקיים את חיי הבית שהם ציפו ואת ההצבעה.
אבל זו טעות לחשוב ש"תחום ביתי "פשוט התכוון לבית. נשים עשירות היו לרוב גם פעילות מחוץ לבית במסגרת יכולת רפורמטור ציבורית, והפכו את המרחב הציבורי לחלק מהבית המקומי, מה שדרש הדרכה ותיקון מוסריים. "סיכויי ההצבעה לנשים מהווים גם איום על נשות העילית שהתרגלו להשתמש במעמדן החברתי, " ולא בקלפי, להשפעה פוליטית, כותב מורטון.
רעיון התחומים הנפרדים אולי נראה מיושן, אך הוא משפיע על חיינו כיום. האם אי פעם תהיתם מאיפה יש לנו "כלכלת בית"? כן, זה הרעיון הזה. מה דעתך על הסטריאוטיפ שמצפה שגברים לא יוכלו לעזור בבית? כן, גם זה.
