הסחת דעת עשויה לגרום לנו פחות להעריך את היופי

"מונה ליזה", אחת מיצירות האמנות המפורסמות בעולם, תלויה על קיר שזוף חסר תכלית בחדר גדול ודליל בלובר. אין מעט כדי למשוך את העין מהציור הקטן של לאונרדו דה וינצ'י. כעת פסיכולוג טוען שתכנית העיצוב הזו, הנפוצה במוזיאוני אמנות מסורתיים מראשית המאה העשרים ואילך, משחקת בפסיכולוגיה אנושית - מכיוון שבני אדם שאינם מוסחים מסוגל טוב יותר להעריך את היופי.

תוכן קשור

• בני אדם התפתחו להיות מועברים על ידי אמנות

"מוזיאונים ניסו לעתים קרובות אמנות נפרדת מהחיים וליצור סביבה טהורה ונייטרלית", אומרת אלן לופטון, אוצרת בכירה לעיצוב עכשווי במוזיאון העיצוב של קופר יואיט סמיתסוניאן.

עם זאת, פריסת "קוביה לבנה" כביכול אינה כפי שהדברים היו תמיד. לאורך שנות ה -18 של המאה העשרים, פטרונים ימצאו לעתים קרובות אמנות הדחוסה מהרצפה עד התקרה. אבל בסוף המאה ה -19, דגם הכיור של הכל אך מטבח היה תחת אש. "המצב הנפשי הכללי המיוצר על ידי תצוגות כה רחבות הוא של נבוכה ועמימות, יחד עם קצת רושם של רגליים כואבות וראשים כואבים, " כתב ויליאם סטנלי ג'ווונס במאמר משנת 1882 שכותרתו "השימוש וההתעללות במוזיאונים."

כדי להילחם ב"עייפות המוזיאון "המליצו חוקרי האמנות, בין היתר, לפשט את המוסדות המציגים אמנות. שר המוזיאון לאמנויות יפות בוסטון, בנג'מין איבס גילמן, למשל, המליץ ​​לאוצרים להימנע מ"המגוון התמידי של צבעי קירות, שנמצאים במוזיאונים רבים יותר חדשים ", לטובת צבע ניטרלי וסטנדרטי. בראשית המאה ה -20 הפך הסגנון הנקי והדוקר יותר לאופנה.

"היית יוצר סביבה נקייה מאוד להצגת אובייקטים, " אומר לופטון.

באותה תקופה, אנשי המוזיאון לא ערכו מחקרים מדעיים על פטרוניהם. אולם מחקר שפורסם בשבוע שעבר בכתב העת Current Biology מצדיק את מאמציהם בכך שהם מגלים כי הערכת היופי דורשת מחשבה מודעת - ולכן הסחת דעתו של אדם יכולה למנוע מהם להשתמש במלואו ביצירת האמנות שלפניהם.

אנה בריאלמן, סטודנטית לתואר שני לפסיכולוגיה באוניברסיטת ניו יורק, קיבלה את הרעיון לחקור את השפעות ההסחה על מעריכי האמנות לאחר שנשרה מתוכנית ציור באירופה. בהשראת זמנה בבית הספר לאמנות, היא הפנתה את המיקוד שלה לתחום ההולך וגדל של נוירואסטתיקה, שמטרתו להבין כיצד מוחנו מחליט אם הדברים נעימים מבחינה אסתטית באמצעות ניסויים פסיכולוגיים, סריקת מוח וכלים אחרים של מדעי המוח.

"זה היה נפלא אם הייתי יכול לשלב את שני היצרים האלה ולעשות תחקיר פסיכולוגי ומדעי של התופעה הזו", אומר בריאלמן על המוטיבציה שלה.

תמונות דומה לזה שימשו במחקר כדי לעורר תחושות של "הנאה מרבית" בקרב המשתתפים, על פי בריאלמן. (אנה בריאלמן)

בהתחשב בכך שנוירואסטתיקה היא תחום חדש יחסית, בריאלמן ויועצו, הפסיכולוג של ה- NYU, דניס פלי, פנו במקום זאת לפילוסופים, ש"מדברים על נושא זה כבר אלפי שנים. " הם נתקלו ביצירתו של הפילוסוף הגרמני בעל ההשפעה עמנואל קאנט, שטען כי היופי אינו רכוש אינהרנטי של אובייקט, אלא במקום זאת סובייקטיבי לאדם המתבונן בו.

טענתו של קאנט, בפרשנותו של בריאלמן, תלויה ברעיון שעל האדם להפעיל מחשבה מודעת כדי לקבוע אם משהו יפה או לא. לפיכך יוצא כי "אם אנו זקוקים למחשבה על מנת לחוות יופי, אינך אמור להיות מסוגל לחוות יופי יותר אם ניקח את מחשבותיך ממך, " היא אומרת.

במהלך המחקר שלה, היו לה יותר מ -60 אנשים מסתכלים על צילומים שנחשבו כ"יפים ומרגשים ", יחד עם תמונות המאופיינות כ"ניטרליות" או "יפה". כולם היו מקורם של מאגר תמונות בינלאומי המכויל לרגשות שונים. (הנבדקים עצמם שלחו לה את התמונות "היפות" לפני כן.)

באמצעות אפליקציית iPad התבקשו המשתתפים לדרג את ההנאה האסתטית שהרגישו מהתמונות שראו. נבדקים הזיזו את אצבעותיהם קדימה ואחורה על המסך כדי לציין היכן התגובה שלהם נפלה, בקנה מידה מ"הנאה מרבית "ל"הנאה מינימלית."

בשלב הבא, כדי להסיח את תשומת ליבם מהתמונות, ביקש בריאלמן המשתתפים לבצע משימות זיכרון מילוליות תוך כדי התבוננות בתמונות דומות. משימות אלה דרשו את תשומת ליבו של האדם להישאר ממוקדות במה שהוא שומע ואומר, ובכך להסיח את דעתו ממה שהוא מסתכל. "המחשבות שלך מוטלות על המשימה למרות שאתה עדיין חווה את האובייקט, " אומר בריאלמן.

בהשוואה לאופן בו הם דירגו את התמונות תוך שהם פשוט מסתכלים עליהם, החוקרים ראו בערך ירידה של 15 אחוז באופן בו המשתתפים היפים דירגו את התמונות היפות של המחקר. בינתיים, לא חל שינוי מעט בדירוג הדימויים הנייטרליים.

לעומת זאת, תמונות הדומות לזה נועדו לעורר "הנאה מינימלית". (אנה בריאלמן)

"אולי אחת הפאזלים הגדולים ביותר היא זו של היופי: מה זה ולמה אנחנו חווים את זה?" אומר בוויל קונווי, מדעי המוח במכון העיניים הלאומי שלא היה מעורב במחקר, אך גם טען בעבר כי היופי הזה דורש תשומת לב. מחקר זה "מספק כמה מהנתונים האמפיריים הראשונים התומכים בתאוריה", אומר קונווי, שבמשך זמן רב חקר כיצד המוח מעבד מידע חזותי.

עם זאת, קונווי לא ממש בטוח אם זה באמת מגבה את קביעותיו של קאנט, מכיוון שמסקנת הניסוי לא ממש מתייחסת לטענות שקאנט ​​טען. "טענתו של קאנט הייתה באמת שהיופי העניק השראה למחשבה רציונלית; עמדתו הייתה שכדי לחוות יופי, היינו צריכים לאמץ מצב של התבוננות לא מעוניינת, " אומר קונווי. "לא ברור שהפרדיגמה של הכותבים הופכת את ההשערה של קאנט לסחירה."

הוא גם שואל את מה בדיוק חשבו המשתתפים כאשר התבקשו לדרג את היופי, באומרו שישנם גורמים חיצוניים רבים שיש לקחת בחשבון כמו איפה האנשים גרים והרקע התרבותי שלהם. "יופי הוא תענוג, תענוג יופי", אומר קונווי. "אבל האם זה כל מה שאתה צריך לדעת?"

על המחקר, מציין קונווי, החוקרים לא הגדירו מראש לנבדקים את מה שנחשב ל"יפה ". במקום זאת, הם פשוט ביקשו מהמשתתפים לדרג כיצד הם מרגישים באופן אישי לגבי הדימוי. בריאלמן אומר:" לא העלנו את ההגדרות [ של יופי] מהצד שלנו. "

בריאלמן בדק גם קביעה אחרת של קאנט: שההנאה מהחושים נפרדת מהיופי. "המאפיין של האובייקט שנקרא יפה הוא שהוא מסגיר תכליתיות ללא מטרה מוגדרת", כתב קאנט במאמרו משנת 1790 "ביקורת השיפוט." "התענוג הוא א-פריורי, עצמאי [...] של קסמי החוש או רגשות של תחושה גרידא. "

לשם כך היא נתנה למשתתפים חתיכת ממתק לאכילה או דובון שהוחבא בכרית לכרית לגעת, וביקשה מהם לדרג כמה החוויה "יפה". באופן מפתיע, אומר בריאלמן, המשתתפים דירגו בחוויות את החוויות הללו כיפה.

"הרעיון הגדול כאן הוא לבנות מודל חישובי שיכול להסביר את התהליכים הפסיכולוגיים העומדים בבסיס היופי", אומר בריאלמן. מודל זה, אותו יציג בריאלמן בפגישה השנתית של האגודה למדעי החזון השבוע, נועד לעזור לפסיכולוגים לחזות לניסויים עתידיים כיצד אנשים יפים או מענגים ימצאו תמונות, טעמים או גירויים אחרים.

"זו אחת המטרות הגדולות, " אומר בריאלמן, "להבין את זה טוב."